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兩岸新願景(644)--意識形態治國的利弊得失解析(一)

   兩岸新願景(644)--意識形態治國的利弊得失解析(一)
   
   
   發言人:陳賜麟, on Jul 19/2006 20:17:23 (IP code: X.X.93.37)
   

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   大家好:
   
   意識形態的最原始面貌為宇宙觀.早期易經所揭示的宇宙觀為易有太極.是生兩儀.兩儀生四象.四象生八卦.八卦再生六十四卦.
   
   其中太極就是宇宙初起的原點.點與點之間有空間存在形成兩儀的所謂線(第一空間).線與線再形成四象的所謂面(第二空間).面與面再形成八卦的所謂立體(第三度空間).立體與立體再形成六十四卦的所謂時間(第四度空間).
   
   易經最原始的宇宙觀就是這麼來的.
   
   天地運轉了起碼幾百億年後.萬物形成.文明發展.科技一日千里.人類產業由第一.第二而第三.意識形態被納入國家制度的最高指導原則.早期的天地君親師等五大位階.就是典型的把天地運轉類為一切行事準則的例證.
   
   即使現代社會所標榜的憲政精神.其中憲法條文所載明的公平.正義與幸福或自由.對等與尊嚴等.還是乾脆把主義與思想列入其中.也是把意識形態當做天條不可違逆.
   
   無意識形態天地無從運轉.又要回到千字文裡天地玄黃.宇宙洪荒的境地.意識形態是一切發展的基礎與關鍵.
   
   但意識形態的形成有一定的條件與過程.不是嘴上說說喊喊就行.而是有一定的方法與理論做基礎.也就是所謂的法理.政法或曰禮教.這是現代社會把自由(意識形態).民主(政治)與法治(法律)類為普世價值觀.而把自由排在第一位的主因.
   
   沒有政法做基礎.自由無從存在.就像不守法不講道理之人.談意識形態就純粹是在騙人.也如同假宗教之名.行詐財騙色之徒.就稱之為神棍.(待續)
   
   
   
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