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陈泱潮文集
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▲西藏问题卷
●致达赖喇嘛
·论西藏问题
·煽动民族主义是使民族丧失理性的海洛因和摇头丸!
·民族主义疯狂中,回顾陈泱潮论“中国鬼子”
·临江仙·赞王千源(3图)
·朝着正确方向迈出的一步 ——欢迎中共和达赖喇嘛接触对话
·就应当在西藏建立道义桥梁和观察窗口致欧美各国首脑书
·陈泱潮一致达赖喇嘛书——论西藏衰微的内在原因
·陈泱潮二致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛在合一世界宗教事务上的神圣使命
·陈泱潮三致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛是中国建立超稳定民主政治结构的无价之宝
·转世轮回是上帝创世造人的重要法则
·达赖喇嘛高瞻远瞩的一系列明智之举值得中共学习
●致西藏特别会议
·对西藏特别会议的希望和祝福
·为达赖喇嘛中间道路辩
·四致达赖喇嘛书:雏议【中国流亡政府】宪章(草案)
·五致达赖喇嘛曁西藏特别会议书(善本)
·ZT另类选项:《西藏独立路线图》
·法国国际广播电台就西藏问题采访陈泱潮
·令人动容的宗教领袖真诚的谦卑互动(图)
●佛祖诞辰大地震启示录
·惊闻5.12大地震致胡锦涛
·我所亲身经历的两次佛祖诞辰异事(图)
·我所经历的地震与政震
·严辞问责胡锦涛——蓄意隐瞒地震预报,弃民于死地,谁之罪?
·亡共石暗藏玄机(多图)
·大地震启示录1:中共应当认真反省
·大地震启示录2:30年来中共根本性罪错在何处?(图)
·大地震启示录3:中国问题症结趋向与对症处方
·大地震启示录4:难题与破解锁钥(图)
·大地震启示录5:陈泱潮(陈尔晋)促进中国民主化改革第五方案——确立民主化变革过渡时期+实行政治体制改革软着陆
·我为什么提出《促进中国民主化改革第五方案》?
·诺查丹玛斯准确预言5.12中国大地震及其意义(图)
·末世大地震是“人子”出现于世的“生产之难”及其他(图)
·《5.12大地震启示录1-6》正文汇总
·陈泱潮斥党奴王兆山
·江城子:比较地震有感
·ZT:笃信马雅末日预言 荷人购船囤物资
●2011致全藏代表大会
·寄语全藏代表大会1:藏民政治处于过渡时期
·为什么要选择在达兰萨拉成立民主中国流亡(非常)政府?
●流產的悲哀見證流亡的不足悲哀
·流產的《中藏新17条联合公报》
·流產的《达赖喇嘛尊者对此〈中藏新17条联合公报〉的批示》
·中藏新17条联合公报(草稿)附件鏈接
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▲历史:中国近现代史拨乱反正部
●专著/後世必引以為據的陳泱潮權威史論:辛亥革命与孙中山
一掃國共兩黨刻意神話枭雄黑道孫中山維護黨國體制隱形帝制的毒霾
·辛亥百年论(全文)
·陈泱潮三论孙中山 ——孙中山三民主义的要害是假民主共和、真枭雄黑道隐形帝制(定稿本)
·陈泱潮在纽约辛亥百年大型座谈会上的书面发言
▲专著深入:陈泱潮论枭雄黑道孙中山
·孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
·论辛亥百年“批孙”“神话孙”的分歧(全文/一图)
·辛亥百年打破孙中山神话的伟大意义
·从《推背图》看辛亥革命:谁是真正的窃国大盗?(全文)
·辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年必须正确认识孙中山(1)
·寄语中国当代民主革命大型研讨会(图)
·蒋经国先生开拓台湾民主化的伟大贡献功不可没
·此五千年中国之国父乎?抑或是枭雄黑道国贼之父乎?
·今日中国民主革命的两大任务与孙中山(1图)
·今日中国民主革命当以何为旗帜和精神导师?
·关于对清朝和孙中山的评价简复曾节明
·陈泱潮论孙中山
·不畏人言,实事求是总结百年祸害中国的历史经验教训,是具有崇高道德的表现!
·辛亥百年陈泱潮与友人X谈孙中山
·支那史学的悲哀——以电影文学作品《走向共和》当作史料神话孙中山的荒唐
·陈泱潮在线四论孙中山
·陈泱潮谈对孙中山的评价问题兼及五论孙中山
·这是蒋介石国民党政府和毛泽东共产党政府能够比得上的吗?
·问题在于当前下层民众武装革命的现实可行性成功率几乎等于零
·关于孙中山评价问题即复网友
·孙中山国事遗嘱与致斯大林苏联政府遗书精神完全一致
·孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·再谈孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·孙中山是辛亥建立中华民国后暗杀同志、异见人士、记者的惯犯
·孙中山考试院监察院的设立既无民主普选意味,又是对国家财政不计血本的耗费
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【上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)】的提出者——陈泱潮简介

   
    陈泱潮,原名陈尔晋。1945年在庆祝第二次世界大战结束之际,出生于昆明市。
   
    幼孤、少失学,长期生活在社会底层,历经非常之磨难。造化特殊,天赐悟性,自学成才。
   

    在毛泽东文化大革命期间,写出了四篇十四章的《特权论》,以“马东伍”之名义,三度上书毛泽东。
   
    在华国锋发动宫廷政变抓捕“四人帮”后,组织力量红油墨全文赶印《论》文……但在发动新疆赛福鼎武装起义与邓小平复出可望推进和平变革之间,再次置个人安危与得失于不顾,最终选择了后者。
   
    1977—1978年初.以“殉道者”之名.将《论》文删节本如前异地投寄中共中央两报一刊胡乔木等。
   
    1978年4月30日,被查获抓捕,几乎被枪毙。
   
    1979年3月7日获释,结论待作。
   
    1979年6月,在北京西单民主墙以《论无产阶级民主革命》名义,公开发表《特权论》。
   
    1979年8月获平反。
   
    之后,进行全国大串联,开始中国民主运动首次组党活动,酝酿筹组“中国公权大同盟”……准备布下火种后,出国组织[民主国际],推动世界共产主义国家的民主革命。
   
    1980年,因为《特权论》深受胡耀邦赏识,被誉为“文章难得、精神难得、人才难得!实在是三难得啊”,破格从云南边疆基层奉调到团中央和中国社会科学院联合筹办的中国青少年研究所筹备组工作(胡耀邦被废黜后,中国青少年研究所被当作胡耀邦的亲信“事实上的团中央”而被撤销)。看到和感受到胡耀邦集团当时有进行和平变革的可能,遂着力于推动内变,放弃了及时出国计划,积极支持当时实行的民主竞选人民代表等活动。
   
    1981年4月4日,被中共中央定性为全国“非法组织非法刊物反革命集团首犯”,在赴上海组织[民主爱国护法请愿团]返京途中,于南京火车站被公安部绑架,几同用火车专列被秘密押送到云南省看守所。之后,4月10日,中共才开始所谓“一网打尽两非骨干”,对全国各地其他79民主墙运动负责人,采取了大逮捕镇压措施。
   
    《云南省昆明市检察院1982年刑字第1号起诉书》指控《特权论》“给全国非法刊物非法组织提供了理论基础和指导思想,给国内外敌对势力提供了攻击我党我国的口实…….”
   
    《昆明市中级法院1982年刑字第4号判决书》据此认定《特权论》作者犯有“反革命组织集团罪”和“反革命宣传煽动罪”,判处执行10年有期徒刑,附加“剥夺政治权利”有期最高刑5年.
   
    1984年,国际著名的《新左评论》出版部门,由英国著名汉学家、亚洲人权观察中国部负责人ROBIN MUNRO(中文名罗斌)翻译,在伦敦出版发行了《论无产阶级民主革命》英文版,书名为《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》。美国诸多大学图书馆和研究机构收藏此书。著名的《一九八四》一书作者创办的出版社,将此书作为其最后一本精装本出版——ROBIN MUNRO(罗斌)称此为相当具有历史意义。
   
    同年,被国际笔会中心授予〖世界在狱作家委员会委员〗称号。
   
    1991年4月3日,坐穿牢底,刑满获释。旋由云南省司法厅暨云南省第二监狱出面,“护送”往东北辽宁,在公安部主持下,由辽宁省-铁岭市-清河区等各级公安负责人当场集体验收监管,出狱如同在狱,处在被严密监控之中。
   
    1993年趁邓小平南巡讲话之机,回到故乡,白手起家,创办了云南省宣威全益集团公司,任董事长兼总经理。高速度高质量建成了当地最大的冶炼厂,并择日于1994年6月4日成功点火,开炉投产。
   
    1996年,被以“不请假外出”为名,判处行政羁留15天。
   
    1998年,纽约举办民主墙运动20周年纪念活动,被列为“全国民刊协会重要领导成员”……
   
    陈泱潮在有所行为组织力量刻印《特权论》准备发动新疆起义的情况下,陷身囹圄而沉着应对,不仅未被侦破、未被处死,而且获得平反,上调中央机关……长期坐牢刑满释放后,在背负着发动新疆起义秘密的包袱,并且,被中共严密监控下,仍然在国内继续秘密寻找发动武装起义的机会多年,甚至为此几乎丧命,直到没有这样的机会,才选择再进谏的道路。于1998年~1999年首次使用陈泱潮的笔名,从国内邮发《新五权民主宪政纲要》、《天命前定》等文到海外,翼图说服中共16大推行中国民主化和平变革。
   
    惜乎海外朋友不能理解,未予积极配合发表有关文章,且因为传真长文,面临第四次被抓捕重判的危险。遂不得不决定亲赴海外,以图不失16大可望促江泽民和平变革的机会……
   
    于2000年10月,冒险越境出逃东南亚。抵曼谷当天,适逢泰国警方展开专门抓捕非法入境的云南人!潜伏至2001年8月,始获得联合国难民署政治庇护。为13598号难民。
   
    2001年11月,开通中华联邦~中华合众国~天药网站。首次明确指出:中国民主运动,不能为运动而运动,必须确立真民主重新建国的目标,着手筹组【中华合众国筹备委员会】。
   
    2003年10月,移居丹麦至今。
   
    陈泱潮少年初立志,欲做东方大文豪;青年再立志,欲结束专制独裁暴政,做当代最伟大的政治家;中年三立志,欲为合一世界宗教,奠定基础。
   
    陈泱潮所创立的【上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)】,可望留诸人世,后人或褒或贬,料不会为历史所忘却。
   
    上帝之道,是宗教;人权,是政治,是整个民主宪政的中心问题;灵本主义,是哲学,是超越人本主义的关于世界观人生观的新的哲学思想。弥勒皆大欢喜学说是交融东西方政治宗教精粹的合一世界宗教的基础。
   
    《特权论》是这个新的思想理论体系的处女之作、雷电之作、奠基之作!
   
    继摩西五经旧约、耶稣四福音书新约之后,《圣灵福音》、《圣灵神舟》、《末日自救宝典》等经典,构成了【恒约】基本框架,是中文原创的《圣经》续篇,则是这个新的思想理论体系的灵魂之作、永恒之作、桂冠之作!
   
    陈泱潮自认负有救世救心、推动中国民主化变革、建立千年福国——世界政府、以“上帝之道”合一世界宗教之使命。
   
    陈泱潮的人生目标是:追求终极真理至圣妙道;人生信条是:只要道行天下,成功不必在我。
   
    继2006年郭国汀先生编辑《陈泱潮文集》出版《特权论》中文精装本之后,陈泱潮近几年又撰写了大量政治宗教文史著作,将依据著名天体物理学家诺贝尔奖得主霍金等当代科学界权威人士所钦佩的神奇的火星小孩的说法,以《寻找“伟大的指导灵”》为题(或者按照中国当前兴起的寻找紫微星圣人的风潮,命名为《紫微全集》),汇编出版。相信【上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)】必有传人,在未来深刻影响中国和人类历史的进程。
    陈泱潮文集网址:http://blog.boxun.com/hero/chenyc/
    现用E-mail:[email protected]
    电话:0045 50 66 60 38
   
    陈泱潮文集2012-7-17日按照原定书名《寻找“伟大的指导灵”》重新排版。此文加了一句:“(或者按照中国当前兴起的寻找“紫微圣人”的风潮,命名为《紫微全集》)”——依据推背图第47像谶曰:“偃武修文, 紫微星明。匹夫有责,一言为评”。不怕不识货就怕货比货。为免于错会天意,惑乱人心,读者很有必要通过对比鉴别,以确认谁才是真正的紫薇圣人。
   
   

此文于2012年07月17日做了修改

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