清末立宪与革命之争,康有为、梁启超断言舍立宪必至军阀割据天下大乱。孙中山则力主革命、推翻满清、结束帝制。武昌起义终止了清廷实行君主立宪的维新变革。但中华民国成立后,孙中山继之又倡言中国必以俄为师,要向苏俄学习,发动所谓二次革命,分裂中华民国,对中华民国实行武力割据,搞一个国家、一个主义、一个政党、一个领袖……正是孙中山开了“党国体制”、现代个人崇拜、一党专制、领袖独裁、迷信暴力、军队私有、隐性帝制的先河,客观上延缓了中国实行民主宪政的进程! 他所张扬的“驱逐鞑虏”,在其《孙文遗嘱》中,是以“汉、满、蒙、回、藏五族共和”的中华民族,必须“联合世界上一切以平等待我之民族……共同奋斗”作结。等于在实践和事实面前,最终作了自我否定。
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