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陈泱潮文集
·真正的紫薇聖人駁斥“政府有權暴力鎮壓請愿民眾”的胡说
·继《聖人論》之後,《聖君論》發表,天现異象提醒北京注意
·2014互聯網點明尋找和認定紫薇聖人新標識
·2014年关于紫薇聖人的又一说法
·ZT寻找紫薇圣人比找马航失联飞机更重要
·ZT《紫薇圣人出世进入最后关键阶段》的按语
●國賊論——真正的紫薇聖人致習近平警世文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文目錄)
·1.中國問題的癥結。《國賊論》為孕育和催生聖君救世而作
·2.当今中国国贼的本质定义
·3.當今中國國賊的罪惡
·ZT民众舆论比较中美选举 制度差别成反思焦点(图)
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用现代影视传媒大搞欺骗宣传强行洗脑,严重毒害民族心灵,贻害深远
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.对未来,毫无终结中国“分久必合、合久必分”恶性循环怪圈的责任心和使命感
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本质
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
[列出本栏目所有内容]
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是中共的宗教论坛,还是自由网络博讯的宗教论坛?

   送交者: 陈泱潮 于 北京时间 08/13/2006 (455 reads) [陈泱潮累积19835分]
   
   主题:是中共的宗教论坛,还是自由网络博讯的宗教论坛?
   
   [人权论坛] 是中共的宗教论坛,还是自由网络博讯的宗教论坛?

   ——对《小溪宗教论坛宗旨与规则(修订)》的批判
   
   陈泱潮
   
   (2006-8-13)
   
   2006年8月11日,小溪在其一再删除我的重要宗教论文《就收割时候基督教面临重大突破性发展告全球基督徒书》,遭到我严词责问有何坛规依据,而理屈词穷的情况下,抛出了他新炮制出来的《小溪宗教论坛宗旨与规则(修订)》版。
   
   他在这样的背景下所炮制出来的这个所谓《小溪宗教论坛宗旨与规则(修订)》版,目的明明是要刻意违背《现行博讯论坛规则》,以便他放开手脚,肆无忌惮打压和迫害我和一切不顺服他的宗教极端教派专制主义、有思想的人士的,却耍了一个花腔,宣称他的这个《小溪宗教论坛宗旨与规则(修订)》版,“主要修订是将原规则第8条《严格执行现行博讯论坛规则》具体化”。似乎是站在忠实于《博讯论坛规则》的立场,而不是旨在兜售他反其道而行之的私货!
   
   那么,《现行博讯论坛规则》要点何在呢?博讯网友众所周知,2006年4月最新版《博讯网站论坛社区总则》一共9条。除了第一条外,其余8条,是有关具体操作的技术问题。因此,《博讯网站论坛社区总则》的第一条,是《博讯网站论坛社区总则》的纲领,《博讯网站论坛社区总则》的要点就在这里!
   
   请看《博讯网站论坛社区总则》第一条的明确规定:“一、 博讯网站论坛社区的基本原则是理性和宽容,兼容不同风格的论坛,让各种观点都能找到合适的言论平台。”
   
   正是因为《博讯网站论坛社区总则》的纲领和要点在这里,而博讯宗教论坛原来的《宗教论坛宗旨与规则》“第8条 严格执行现行博讯论坛规则”的明文规定,使宗教论坛不能违背博讯的纲领和要点:“博讯网站论坛社区的基本原则是理性和宽容,兼容不同风格的论坛,让各种观点都能找到合适的言论平台”。
   

而也恰恰因为这一条的明文规定,凸现出小溪一再删除我的严肃认真探讨基督教重大问题的重要宗教论文《就收割时候基督教面临重大突破性发展告全球基督徒书》,是严重违反《博讯网站论坛社区总则》的纲领和要点的!因而是非法的!错误的!是对《博讯网站论坛社区总则》的公然践踏!是对宗教论坛规则“第8条严格执行现行博讯论坛规则”的自我掌嘴,自我狠抽耳刮子!

   
   因此,小溪为了顽固坚持他的极端教派专制主义,传染他的宗教偏执狂病毒,为了对付我有理有据的质问,不能不修改原来的《宗教论坛宗旨与规则》——而修改的重点正是全盘否定和一字不剩地完全抛弃他自己原来所定的《宗教论坛宗旨与规则》“第8条 严格执行现行博讯论坛规则”!
   
   请看小溪在这样一种思想和目的之下修改出来的这个《小溪宗教论坛宗旨与规则(修订)》版,还有一丝一毫和《博讯网站论坛社区总则》第一条的明确规定:“一、博讯网站论坛社区的基本原则是理性和宽容,兼容不同风格的论坛,让各种观点都能找到合适的言论平台。”搭界的地方吗?还有一丝一毫和《博讯网站论坛社区总则》第一条的明确规定:“一、 博讯网站论坛社区的基本原则是理性和宽容,兼容不同风格的论坛,让各种观点都能找到合适的言论平台。”的精神和味道吗?
   
   没有了!一丝一毫都没有了!在这个《小溪宗教论坛宗旨与规则(修订)》版这里,除了一系列禁令之外,就是扣帽子的棍子、删贴的剪子和封名的斧子!

这是对《博讯网站论坛社区总则》的纲领和要点“一、 博讯网站论坛社区的基本原则是理性和宽容,兼容不同风格的论坛,让各种观点都能找到合适的言论平台。”的明目张胆的公然抛弃、公然背叛!是对博讯这个异于其他网站的闪光点和生命力的公然扼杀!


“基于年代久远的传统教理教义的传统宗教信仰领域。不包括现代人创立的新兴宗派理论,不作政论时事评论,禁止民运话题…… ……”明明是中共三自教会的嘴脸和政策!哪有自由网站《博讯网站论坛社区总则》的纲领和要点“博讯网站论坛社区的基本原则是理性和宽容,兼容不同风格的论坛,让各种观点都能找到合适的言论平台”的半点影子和气味?


把人们的思想牢牢限制在所谓“基于年代久远的传统教理教义的传统宗教信仰领域”,一直是中共宗教政策的核心和目标!


众所周知,传统宗教都有着对未来世界发展的种种预言。宗教之所以取信于人,正是在于有着这些预言的不断获得新的验证的神奇之处!可以说,没有这些屡屡获得验证的预言,就不成其为宗教!


因此,宗教与生俱来有着对未来的强烈期盼!有着对未来世界强烈探求和向往的积极成分!


因此,宗教是扎根于实际生活、真正有着时时与时俱进的动力和功效的活的思想!


其实,中共正是看到了这一点,才会对宗教具有十分恐惧的心理,一直把宗教视为必须鼎力防范的“敌对势力”,一直奉行对宗教厉行限制、打击,甚至如文化大革命中予以全面取缔的政策!


这是中共区别于前苏联东欧各国共产党的地方,也就是现实印证《圣经》关于“行毁坏可憎的站在不当站的地方”预言的独到之处!


这一点决定了当代中国是印证《圣经》关于末期预言的主要地方,是《圣经》传播环球一周,遍及全人类,本次地球文明走向终结的明显证据!


因此,世界宗教界所有传统宗教,莫不对宗教预言,怀着小心翼翼的态度,密切关注着这些预言在现实中得到验证的蛛丝马迹,充满着对这些预言获得验证的守望和考察——尤其在这样一个世界末期,本次地球文明即将结束之际,轻忽这些守望和考察,就是对人类的犯罪,就是对真理和神圣的蔑视!


在这样一种宗教常态面前,《小溪宗教论坛宗旨与规则(修订)》版,强行规定不准涉及“现代人创立的新兴宗派理论”,也就是不准关注传统宗教预言在现实中得到验证的守望和考察。这就从根本上背离了宗教的道,背离了宗教之所以为宗教的基本立场和特征!而且,他居然还要打着一个“新”字旗号!标榜他所主持的是什么新宗教论坛!我就是这样被他的这一招引来上了他的宗教论坛的!


值得注意的是,中共一方面在国内寻找种种借口,大力打击基督教家庭教会,另一方面,则在海外大力利用基督教和法轮功以及民运队伍争夺海外华裔、留学生和海外华人劳工。处心积虑要把人们引向脱离现实的太虚幻境,消减宗教对中共无神论专制独裁政权的威胁和瓦解作用!


我们有必要在这样的一种历史和现实的背景下,洞察《小溪宗教论坛宗旨与规则(修订)》版的本质!


我作为一个对博讯深怀感情的人,已经在《关于宗教论坛绝对不能由教派极端分子做版主的建议》、《极端教派专制主义批判》等系列文章和发言中,明确指出小溪已经显然不宜继续担任博讯宗教论坛的版主,并且提出了适当的解决办法,建议博讯网站现任宗教论坛版主和人权论坛版主对调,从而有利于博讯的发展壮大。希望小溪先生能够顾全博讯大局,主动提出辞呈,不要给博讯决策层带来困扰。

   
   
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   陈泱潮 最近发言:
   # 【假冒为善者】丑恶嘴脸真像的大暴露!
   # 《陈泱潮论宗教发展的历史趋向》
   # 关于宗教论坛绝对不能由教派极端分子做版主的建议
   # 你不能闭目不看事实!事实!!!
   # 不为小溪背黑锅,这是明智的!
   # 赞同!因果报应是铁律,暴力革命,农民问题,事变……
   # 赞赏和希望
   # 这是验证《圣经》,还是篡改《圣经》?建议你必须考虑你疯狂逼迫在下的后果!
   # 希望你如你所说,诚实正直地回答:
   # 打着基督徒旗号,脸不变色心不跳作伪证的又来了!
   
   
   
   
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    * 安班竹,陈泱潮如此攻击宗坛/攻击网友,应停止他的发言,这人太嚣张了! - 金星 ( 0 字节) 08/15/2006 (0)
    * 基督教内斗还真是历史悠久 - 牧羊人 ( 12 字节) 08/14/2006 (0)
    o 麦子的比喻:是到了反省的时候了! - 陈泱潮 ([原创] 1087 字节) 08/14/2006 (0)
    o 还比不上毛僵尸...妻离子散...祸国殃民,教出一堆简体阉鸡不敢说话的国民!!! - 羽森 ( 0 字节) 08/14/2006 (0)
    * 老夫建议,好文章短一些的话,看的人会更多。 - 烟斗 ( 0 字节) 08/13/2006 (0)
    o 谢谢赐教! - 陈泱潮 ( 26 字节) 08/14/2006 (0)
    * 您们的争论有可能让人们瞧不起您们的宗教和信仰! - 精卫 ( 654 字节) 08/13/2006 (0)
    o 太多?请找出第二人!!! - 陈泱潮 ([原创] 6646 字节) 08/14/2006 (0)
    o 妙啊! - 江小鱼 ( 0 字节) 08/13/2006 (0)

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