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赵达功文集
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·“十个阶层”的划分试图掩盖社会主要矛盾——评社科院对中国群体的阶层划分
·“以德治国”还是“以法治国”?
·千呼万唤清官来!?
·朱熔基刚正不阿的品德和刚愎自用的个性
·是共产党倡导不讲诚信——从河南人诚信谈起
·独裁者的寿命决定着中国的政治命运
·是让资本家入党还是让贪官、不法分子合法化?
·不是十字军东侵的“十字军东侵”
·身为中国人真的无地自容
·布什政府不要煽动中国的民族主义情绪
·永远的以巴冲突
·毛泽东思想贻害民主尼泊尔
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·愚不可及的马哈蒂尔
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·有感于为杜导斌捐款
·理论贫瘠,“武器”陈旧,道路只有改良
·大陆台资企业成立共产党支部是一场闹剧
·伟大的沉默
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·可笑的《〈宇宙发展史概论〉评介》
·月饼的学问
·向余杰致敬!
·任仲夷所讲的"政治利益、政治权利"是什么含义
·完全理解茉莉女士的“暖流”
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·撤消二十三条立法是香港市民的胜利
·不要为恐怖主义涂脂抹粉——评洗岩先生《霸权主义与恐怖主义的两极境域》
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·中国出了个世界英雄——蒋彦永
·现实中资本增殖与市场的意义
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·从成克杰被判死刑谈中国的死刑——与陆坚南先生商榷
·高行健获奖冲击波的思考
·没有道德伦理标准的中国社会
·中国人民没有国家主权
·为民间中医和李之焕辩白几句——写给司马南先生
·中国概念称呼之佯谬
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·侵略、道歉及其他——回“乱谈”先生
·为“兽性”辩护
·中国人骨子里的专制思想
·偷书的日子
·中国政治女性的悲哀
·悼念成克杰同志
·站着说话不腰痛(1)——就死刑问题与陆坚南、马悲鸣先生商榷
·站着说话不腰痛(2)——就“弹性民主派”与白沙洲先生商榷
·中国人的报仇雪恨
·难道要进行一次真正的无产阶级革命?
·失去斗争对象的困惑
·中国老百姓需要朱熔基
·中国已进入没有伟大领袖的时代
·中国知识分子的臭德行
·闲聊麻将赌博
·永远的以巴冲突
·中国领袖没有认错道歉的习惯——从陈水扁道歉谈起
·自由的中国人民
·与芦大侠聊爱国与“马屁之邦”
·南斯拉夫政治变革与中国政治变革
·中日应该像亲兄弟一样友好相处
·整体论还是还原论?——评林思云先生《“合”的哲学与“分”的哲学》
·从专制走向民主是一个过程
·中国共产党的分裂是现代中国政治革命的开端
·中国政府应该向柬埔寨人民道歉
·上帝不掷骰子?
·从“胡服骑射”典故联想到中国概念
·我的姥姥
·何谓“新中国”?
·独立的工会组织才能维护工人的利益
·中国工人阶级所面临的困境和对策
·提心吊胆的深圳人——深圳故事系列(1)
·嫖娼的优秀工人——深圳故事系列(2)
·与乞丐同席就餐——深圳故事系列(3)
·撂倒美国人——深圳故事系列(4)
·吃人肉的故事——深圳故事系列(5)
·“不小心”赚了一百万——深圳故事系列之(6)
·鸭子掉到水井里,毛都湿了,嘴还硬哩!
·进一步镇压「杜导斌们」的信号
·难以阻挡的“北伐”洪流
·中共真的需要民间网站来监督腐败吗?
·警惕中共用「黑社会手法」威胁不同政见者
·温家宝面临权力效应弱化的困境
·周立太在困境中挣扎
·关注燕赵英雄─蔡陆军
·为“中国七大恶心”作者陈勤教授担心
·让人哭笑不得的判决书——读蔡陆军一审判决书有感
·赵达功:我距离神有多远?(上)——一个无神论者的疑惑
·赵达功:我距离神有多远?(下)——一个无神论者的疑惑
·黄金高、李新德、蒋彦永都是反党分子
·黄金高的“六大罪状”
·无畏的中国经济学家——为悼念杨小凯而作
·黄金高面临被诬陷治罪的危险
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美国与伊斯兰世界结怨

据美国之音报道,美国开始寻找无视驱逐令而失踪的6000名中东人。因为这些人来自那些收容拉登盖达组织成员的国家。显然美国还远没有从911事件的阴影中走出来,恐怖主义袭击已经让美国政府感到防不胜防,恐惧心理缠绕着美国人。正如俗语所说,“一朝被蛇咬,十年怕井绳”。这6000名中东人决不会都是恐怖主义分子,采取“宁可错杀一千,不可放过一人”的做法,本身也可以说是一种用恐怖主义的方法对付恐怖主义。    记得911事件发生后,伊斯兰世界许多国家的人民上街欢呼庆祝,表明伊斯兰世界对美国和西方国家的仇恨由来已久,且根深蒂固。这是两个因素所决定的,一是固有的宗教排他性,从表面上看,主要是伊斯兰教对异教的排他性;另外一点就是美国长期以来偏袒以色列的中东政策所致,之所以偏瘫以色列,不光是美国战略利益的驱使,其中我想实际上也存在宗教性质。

   历史上的十字军东征,是世界上迄今为止最大规模的战争。如果当时的世界是基督教和伊斯兰教两分天下,那一定会发生一场宗教世界大战。两次世界大战都没有宗教性质,但引起世界大战的都是基督教国家(前苏联虽然是社会主义国家,但也是东正教国家,况且,也没有形成共产主义国家集团),与伊斯兰教国家没有关系。由此,如果非要从宗教意义上去解释两次世界大战,那么只能得出信奉上帝的国家好战。

   自从成立了联合国,人权价值成了人类社会普遍适用的价值观,强大的西方国家似乎已经失去了宗教国家的性质,基督教价值观已经让位于人权价值观。现在人们只听到伊斯兰教国家,而且只要一提到伊斯兰教国家,大家都心里明白,那是中东,那是伊朗,那是巴基斯坦等等,伊斯兰教国家是典型的宗教国家。伊斯兰教国家原教旨主义运动的兴起,搅动了伊斯兰世界。首先在伊朗,后来又在阿富汗,政教合一的宗教政权的出现,展示了伊斯兰教世界对异教国家和异教徒的仇恨。蠢蠢欲动的原教旨主义运动差一点在阿尔及利亚成功,埃及、沙特、巴基斯坦等国家的原教旨主义运动也在兴起。

   当今世界还没有纯粹基督教国家的概念。美国和欧洲都是民主自由国家,宗教信仰是自由的,是人权所赋予的权利,没有也不可能哪个西方国家标榜自己是宗教性质的国家,因为那不符合民主自由原则。但是,在美国和西方国家人的观念中,还是对伊斯兰教国家存有观念上的敌对情绪,这种敌对情绪,事实上是一种宗教敌对情绪。西方国家的人们自觉不自觉地经常流露出对伊斯兰教和信奉伊斯兰教的人轻视、蔑视、嘲笑。美国总统布什就经常口无遮拦,激怒伊斯兰教国家的善男信女。布什在911事件后的一次新闻发布会上说:“这次十字军东征,这场对恐怖主义的战争将是一场长期的战争。”可见,“十字军东征”的历史宗教战争还深深地影响着反恐怖主义,表露出对异教徒的仇视。白宫发言人不得不为此正式道歉,解释布什的意思是“广泛的事业”。

   1月6日,布什在一次讲话中称呼巴基斯坦是“巴基佬”,其发言人不得不为此再一次道歉。因为巴基斯坦是伊斯兰教国家,称呼“巴基佬”相当于中国人称呼的“美国佬”,含有贬义和嘲弄。恐怕很多人还会认为布什流露宗教歧视心态。一个总统都有这样的宗教心态,难道美国民众没有这种心态吗?多次发生的对中东人(有时是模样像)袭击,对阿拉伯人警觉与怀疑,这次又驱逐6000中东人出境,都表现了对伊斯兰教徒的恐惧与敌对。美国正在策划对伊拉克、索马里等国家的军事打击,因为那里有拉登的基地组织。这些国家都是伊斯兰教国家。美国政府敦促巴基斯坦当局对伊斯兰恐怖主义组织进行果断行动,还积极与菲律宾合作,打击菲律宾境内的伊斯兰激进恐怖组织。美国所有的打击恐怖主义的行动,都是针对完全是宗教色彩的恐怖主义。那些全都是伊斯兰教教徒。大部分伊斯兰教国家对美国在中东以巴冲突中的立场不满,拉登恰恰利用这种不满,利用阿拉伯伊斯兰教徒对犹太人的传统仇恨,煽动反美情绪,赢得许多伊斯兰信徒的支持。袭击美国的恐怖主义者就是不满美国偏袒以色列,所以才发动“圣战”。对美国的恐怖主义威胁,没有来自基督教国家,没有来自信奉印度教的印度,也没有来自像中国这样的所谓共产主义国家,那么,得出结论只能是:恐怖主义来自伊斯兰教国家。看来伊斯兰教国家不得不陷入一场危机,一场历史性的危机。对伊斯兰教国家的不信任和敌视,必然也同样和会引起12亿伊斯兰教徒的愤怒。尽管他们现在对极端伊斯兰教好斗分子同时也不满,但根子还是针对美国和基督教异教国家。

   一项阿拉伯民意调查表明,他们心目中最恶劣的人物是以色列总理沙龙,其次是布什、拉登和奥马尔。从顺序上明显可以看出,伊斯兰世界对异教国家是多么的仇视。同样,如果美国对恐怖主义的战争是一场长期的战争,也可以换句话说,是对伊斯兰教国家的恐怖主义进行的战争。这场战争必将是宗教复仇性质的战争。对于美国看来不是发动的宗教战争,但对于伊斯兰世界毫无疑问是一场“圣战”,是不折不扣的宗教战争。美国的危机就是从此与伊斯兰世界结怨,甚至我怀疑,会不会因为美国对伊斯兰教恐怖主义的战争引发蔓延伊斯兰原教旨主义的运动呢?12亿伊斯兰信徒,难道不让美国和欧洲头痛吗?2002年1月10日凌晨

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