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赵达功文集
·裹脚、美容与形象工程
·六四是永恒的话题──纪念“六四”十三周年
·中国领导人敢效仿金大中吗?
·民运人物永远是“人物”
·将来还是要恢复中华民国国号
·看胡锦涛如何擦屁股?
·中国工人阶级的出路在哪里?
·宗教越来越成为人类的最大祸害
·毛泽东拒绝西方文化和江泽民炫耀西方文化
·对草莽英雄胡文海的赞誉是民族的悲哀
·盗版的臭豆腐和盗版的香饽饽
·中国科盲作家从“不学有术”走向“不学无术”
·井冈山上黄旗飘
·我们期待胡锦涛什么?
·江泽民“太上皇”的位子是坐定了
·共产党官员权力的资本化
·四十四年前的今天毛泽东发愁粮食吃不完怎么办
·不要把台湾逼得太紧
·历史上的中国为什么可以分裂?
·莫非要成立“国土安全委员会”?
·也说林树森、陈开枝“醉酒欢歌、美女相伴”
·江泽民、李鹏为家族腐败而争权
·入党宣誓都是公开说谎——从慕绥新当市长宣誓说起
·颠倒的中国社会
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·“9.14”应该成为国家哀悼日
·什么是“团结的大会,胜利的大会”?
·谁封锁了我的信箱?
·时逢三五便团圆,几家欢乐几家烦?
·爱国主义的“摇头丸”
·党员数量增加意味著共产党在加速走向灭亡
·呼吁十六大期间释放赵紫阳
·打击富豪逃税仍将是虎头蛇尾
·质疑一些海外民运组织为什么支持杨斌?
·江泽民是中国最后一个搞个人崇拜者
·莫斯科玉石俱焚的解救行动
·共产党应向国民党学习
·刘晓庆狱中自杀传闻与中共十六大
·评中共十六大修改后的新党章
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·香港一国两制还能坚持多久
·十六大与民众无奈的犬儒心态
·民众会一忍再忍吗?
·对世博会的不同期望值
·强盗与医生有什么区别?
·海外民运的柳暗花明
·香港人在习惯中国的政治恐怖环境
·中共代表什么人的根本利益?
·宪法的权威还是共产党的权威?——评肖扬《论宪法的权威》
·讨论修改宪法——是为了更漂亮的摆设吗?
·中共爲什麽自己又否定“一国两制”?
·我们都在恐惧中成长
·共产党又积累了十三年腐败
·不锈钢老鼠悄然引发一场政治运动
·江泽民的「三怕」
·美国应该寻求伊斯兰世界自己解决恐怖主义问题
·寒冬过后有暖春?
·赵紫阳是中共党内民主化的旗帜
·穷人革命的可能性----保护私有财产入宪引起争议
·中国老百姓不反腐败了!
·丢掉幻想,勇敢斗争
·将摧毁专制暴政的战争进行到底!
·共产党的酱缸时代
·申请拥护共产党的游行示威如何?
·从SARS看香港人命贵于深圳人命
·刘晓波“失踪”事件中的善意与恶意
·什么时候彻底捣毁毛泽东偶像?
·高强也不过是“五十步笑百步”
·最大的撒谎者是没有出头露面有关中央高层决策的人物
·上海是“针插不进,水泼不进”
·中国出了个世界英雄──蒋彦永
·深圳何以独善其身?
·毛泽东是怎样玩民族主义牌的
·人们还会上街去敲响专制制度的丧钟——纪念“六四”十四周年
·对中医药治疗SARS的疑惑
·“六四”是中共历史的心痛
·周立太,你在哪里?!
·过说真话的日子,做一个说真话的人——读李慎之《良心与主义——哈维尔对后极权主义社会的论述》有感
·杂谈香港的中医药爱国
·如何对待政治异见者是政改试金石
·高强为何还敢谎言骗人?
·谁“和尚打伞——无发(法)无天”?
·劝高强引咎辞职
·畏惧江泽民,胡锦涛哪里敢有政改主张!
·释放杨建利中共向美国索什么?
·可怜的香港凤凰台
·中央和田北俊耍了董建华
·民族主义是中国专制制度的强心剂
·中国的政治变革与“走俄国人的路”──“六四”运动反思
·劝温总理把眼泪咽到肚子里
·人权的普适性不容质疑
·香港的宗教自由是中共无法逾越的障碍
·郭光允和程维高谁“三个代表”学得好?
·香港“个人游”的政治意义
·民间议政与网友聚会
·香港市民的胜利!
·愿中央领导多出一些邓朴方这样的子女?
·祝贺朱元涛律师打赢官司
·不锈钢老鼠刘荻拒绝认罪
·中共当局加紧镇压 异议人士前赴后继
·谈关于参拜靖国神社
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中国知识分子的臭德行

   中国知识分子的臭德行

   是心里骂了多少回中国知识分子的臭德行!过去在网上也几次骂中国人的传统劣根性,其实我看这劣根性主要指的是知识分子的劣根性,如果老百姓同样有劣根性,那也是知识分子劣根性的传染。老百姓都是很自然的社会群体,就是知识分子的说教,才让老百姓也受到感染。如果中国知识分子是好样的也无所谓,正是几千年来中国知识分子历代养成了许多臭思想、臭传统、臭习惯、臭毛病,真叫人讨厌。

   这次高行健获诺贝尔文学奖,那是中国人应该大大高兴、大大值得庆贺的事情。中国政府不高兴是因为政治原因,还可以理解,但许多知识分子也同样不高兴,不是政治原因,而是嫉妒原因。曹丕的“文人相轻,自古而然”成了中国文人掩盖嫉妒心理的遮羞布。多少外国作家获得诺贝尔文学奖,就算是有国内批评,也太稀少了,人家主要是庆贺,哪像中国人这样一哄而上,群起而功之,竟然对第一个获得诺贝尔文学奖的法国籍华人高行健大加鞭挞,羞也不羞!中国国籍的人还从来没有获得过诺贝尔奖,如果有一天中国国籍的人获奖,还不知掀起多大风浪!这文学奖从来不可能全民投票,那是阳春白雪,如果让中国老百姓投票来决定诺贝尔文学奖,我看金庸、琼瑶、王朔等一定可以名列前茅,可是这种奖项从来都是专家小组来独自的不受干扰的确定。

   文学作品如果反映现实,如果具有思想性,必然涉及政治。现在评判和平奖、文学奖的机构都是站在所谓资产阶级立场上的,哪能站在专制和社会主义国家的立场上?这世界上为数不多的社会主义国家不可能获得和平奖和文学奖,就说金大中获得和平奖,怎么就不能捎带金正日?当然,也不能让一个专制国家的领袖获得和平奖,如果那样不就成了大笑话了吗?

   中国知识分子的劣根性体现的地方太多。这汉朝董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”以来,中国就是以儒家学说培养中国知识分子,几千年来中国知识分子都是一个模型。由于历朝统治者都是首先稳定知识分子,要么镇压,要么收买,这是稳定国家的基础。秦始皇所以焚书坑儒,是总结战国时代百家争鸣的经验教训,那时候诸侯国家之间的战争主要是靠诸子百家积极参政,战争的胜负也主要是知识分子战争策略的决断。秦始皇的行为当然是残酷的,他用杀害知识分子的办法来巩固统治虽然说是愚蠢的,但他清楚,只有知识分子才能对他的政权巩固造成威胁。因为秦朝以前并没有发生大规模的农民起义。可是历史在发展变化之中,真正动摇秦皇朝统治的是饥饿的农民,农民是由于生活所迫才会造反。

   历代统治者非常重视对知识分子的政策,就是中国少数民族进入中原,或对汉人进行统治,首要的是笼络知识分子,只要得到知识分子的认可,统治就将是成功的。满族人入关,并没有废除中国的科举制度,反而将科举制度发扬光大。原因很清楚,只有科举制度才能收买知识分子,才能够让知识分子更好的为统治者卖命。

   中国虽然已经废除了科举制度,但科举制度的精神依然存在,那就是必须笼络知识分子。在中国,农民只要有饭吃就不会造反,真正威胁统治者的是知识分子。倡议民主制度的决不会是农民,闹事的常常是在大学校园,大学或者有说是幕后的知识分子才是动乱的先锋。因此中国政府的首要任务就是稳定,这个稳定必须是从稳定知识分子队伍开始。其实现代科举制度并非照搬中国封建国家的方式,而是已经在全面实现知识分子对中国的实际统治。任何一个党政领导人,现在的模式是必须受过高等教育,这和毛泽东时代让工人、贫下中农登上上层建筑截然不同。那时候是把知识分子打入十八层地狱,即使是大学生也是工农兵大学生,知识分子和普通工人、农民差不多。当然,毛泽东本身不是知识分子,有嫌疑他是武大郎开店——不能有比他个头高的。现在再看看,江总书记、李委员长、朱总理等,哪个不是知识分子出身,中央委员里面有几个没有大学文凭的?个别当然是有假文凭。

   我又仔细想了一下,得出一个不敢说准确的结论:中国今后实行专制统治和维护专制统治的是知识分子。原因是:

   一、知识分子传统上是依附于官僚和统治阶级的,他自己从来没有独立成为一个阶级。战国时代的墨家知识分子不是依附于统治阶级,他们是代表劳动者阶级利益的知识分子,但后来就衰落了。在封建社会内,知识分子离开统治阶级的利用支持,就不可能生存;同时,统治阶级如果离开知识分子也不能很好地治理国家和统治人民。他们的关系是相辅相成的,他们的关系也是利用关系。毛泽东试图让中国知识分子成为劳动阶级的一部分,所谓“上山下乡”,所谓“接受工人阶级、贫下中农再教育”等都是一种尝试,中国传统就是读圣贤书目的是为了卖予帝王家,难道还能依附于工人农民吗?现代中国没“墨家”。

   二、让知识分子参政是笼络知识分子的最佳方法。科举制度的意义在于让知识分子通过考试的形式参加国家的管理,而且中国的科举制度是一种平等制度,参加考试的知识分子经常是社会底层的人,可是只要八股文写得好,是没有阶级阶层区分的。考上了就是官,就是加入了统治者阶层。统治者是不会反对统治者的,所以知识分子不会反对统治者,只有少数不得志的知识分子才会成为反对派。中国实行的类似科举制度的办法,现在要当官首先要看你的学历,所以中国大部分的官僚阶层是由知识分子组成的,而且这个比例一直在扩大下去,最后全部的官僚阶层由知识分子组成,知识分子只能维护即得的官位,难道还会反对吗?当了官的知识分子再也没有学生时代的激情,他们已经成了统治者的组成部分。

   三、中国的知识分子成了改革开放的既得利益者,金钱和腐朽生活使得他们堕落。“书中自有黄金屋”,“书中自有颜如玉”,现代中国知识分子当了官,自然要寻求“黄金屋”。如果说中国的官僚主要由知识分子组成,而中国的官僚大都是腐败分子,结论是当官的知识分子大都是腐败分子。腐败分子如何反对专制,更不可能同腐败做斗争,因此现实的中国知识分子是堕落、毁灭的一代。除了当官的知识分子,另外一批就是白领阶层,他们有优厚的工资待遇,有较高的社会地位,也是组成统治阶级的一部分,也是既得利益者。上面两种知识分子一般说来是专制统治的维护者或者说是认同者。还有一部分具少数的知识分子,即不得志的知识分子,不过那是暂时现象。中国的知识分子比例很小,他们有机会成为上面两种人,所以他们也不会因为暂时的失落引发反对专制的思想。

    中国实现民主政治不能依靠知识分子,因为他们靠不住。知识分子是墙头草,知识分子是万金油,知识分子是不倒翁。亚洲国家实现民主制度的国家,如南韩、印尼、菲律宾还有台湾地区,都是社会的力量促使形成的。实现了民主制度,知识分子依然能够成为新制度下的宠儿,他们一样拥护民主自由。当且当社会的民主力量非常强大时,旧的落后的制度濒临灭亡时,我知道,知识分子会站到民主力量一边,为新制度呐喊,为新制度鼓吹,为新制度提供理论依据;当民主力量不够强大还形不成气候时,知识分子只是统治阶级的维护者。中国知识分子的角色就是这样的。

   传统的知识分子是要学好孔孟之道,一是要为统治者服务,怎样齐家治国;二是要教化百姓,要老百姓按照圣贤书上的道德说教规范行为。现在中国的知识分子也是要传统专制统治思想教化中国百姓,何况中国百姓大部分能吃饱饭,什么民主,什么自由,老百姓不懂,这是中国政治稳定的主要因素;知识分子懂,但他们也没有强烈追求民主自由的愿望。既然如此,中国的国情就是不需要民主自由,专制统治会长期进行下去。我宁愿将中国的民主自由寄托于中国共产党自身的改造,前苏联、东欧都是这样。虽然说“扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉”,但这扫帚在哪里?

   2000年10月18日

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