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赵达功文集
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·悼念成克杰同志
·站着说话不腰痛(1)——就死刑问题与陆坚南、马悲鸣先生商榷
·站着说话不腰痛(2)——就“弹性民主派”与白沙洲先生商榷
·中国人的报仇雪恨
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·独立的工会组织才能维护工人的利益
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·让人哭笑不得的判决书——读蔡陆军一审判决书有感
·赵达功:我距离神有多远?(上)——一个无神论者的疑惑
·赵达功:我距离神有多远?(下)——一个无神论者的疑惑
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·纪念六四我们做些什么
·当局提前对民间反腐败维权网站下手
·纪念六四我们做些什么
·当局提前对民间反腐败维权网站下手
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苏格兰风笛与中国唢呐

   苏格兰风笛与中国唢呐

   上个月的一天,全世界八千五百多风笛手聚集在苏格兰,他们身着苏格兰传统民族服装(穿着花格裙子),跟着音乐的节奏,迈着整齐的步伐,看到演奏的壮观场面,真令人羡慕不已。我这时想起中国的民族传统乐器唢呐,它也是吹奏乐器,也常常是在行进中演奏,尤其在婚丧嫁娶中,没有它可就不热闹了,现代中国的农村许多地方依然盛行。洋乐器只是在城里时髦,而农村因为传统风俗习惯和条件的限制,唢呐还是主要的助兴乐器。由此我又想到,苏格兰风笛为什么依然有那么大的生命力,竟然还可以召集世界上的风笛手来一次聚会。中国当然可以召集更多的唢呐手在北京来一次演奏大聚会,但有一点不同,中国只能在中国境内召集和组织,中国境外的唢呐手我想可能没有,如果有的话,只能是研究中国传统乐器的机构,那也寥寥无几。中国的唢呐吹奏起来我看也不亚于苏格兰风笛,但中国的传统已经被中国自己全盘否定了,生活在异国他乡的中国人大概只能以中国菜肴为荣,我敢说百分之九十九的华人不懂一件中国传统乐器,就是连欣赏也不会。那位世界著名的华人女小提琴手(记不起名字)在世界各地(包括在中国北京)巡回演出,场面之大,观众之踊跃,令中国人自己也自豪,可惜的是,虽然她的长相是中国人,但却是一口洋文,且使用的是洋乐器,如果她用中国传统乐器演奏并且有同样的轰动,那才是中国人的自豪。

   联想到,中国要建“国家大剧院”,不说大剧院要花去纳税者多少亿的血汗钱,就是真的建好了,里面的节目歌剧恐怕民族传统的极少,主要不还是西方音乐在大厅里占统治地位。真正的老百姓,尤其是中国农村百姓,有几个懂得欣赏西洋音乐?说文艺是为群众服务,文艺要面向工农兵,真的吗?绝对不是。那个正在筹划建设的中国大剧院,肯定是为官僚腐败阶级,为资本家阶级,也可能为知识分子阶层服务,但不可能为工人农民服务。不光是欣赏能力问题,就是门票也不是普通百姓可以消费的。

   中国的传统是有许多陈旧落后的东西要淘汰,但民族乐器真的都那么差吗?就说唢呐,如果万人唢呐演奏大会,我看其吸引力和壮观情景不会比苏格兰风笛世界大聚会差。问题是中国人自己要西化,因而全盘否定中国的传统,自己对自己的传统乐器没有信心,更没有自豪感,可能以为唢呐与风笛一比,中国人就一定要自愧不如。

   其实中国有一个关键的问题,就是艺人是社会最底层的群体,唢呐更是民间老百姓的玩意,自古以来,中国有身份的人从来都瞧不起民间艺人,如果象我所说,真的发起万人唢呐演奏大会,吹唢呐的大多数依然来自民间,尤其是来自农村,而不是来自音乐学院和城市。想想,能让这些衣衫褴褛、面色沧桑、没有文化、没有教养、随地吐痰的乡下人跑到中国大剧院来演奏吗?经常为婚丧嫁娶服务的唢呐能登大剧院之大雅之堂吗?就是穿中国传统服装中国人自己也糊涂,什么是中国传统服装?是清朝的还是明朝的?是宋朝的还是唐朝的?苏格兰有传统服装,中国连传统服装也没有着落。

   中国传统的东西毕竟只是中国专利,西方人比不了的,中国人可以因此而自豪。至于科学技术、政治制度等,中国人就应该向人家学习。如果因此将中国传统的本来并不能说落后的东西一概否定,不是邯郸学步又是什么?

   2000年8月22日

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