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赵达功文集
·共产党官员权力的资本化
·四十四年前的今天毛泽东发愁粮食吃不完怎么办
·不要把台湾逼得太紧
·历史上的中国为什么可以分裂?
·莫非要成立“国土安全委员会”?
·也说林树森、陈开枝“醉酒欢歌、美女相伴”
·江泽民、李鹏为家族腐败而争权
·入党宣誓都是公开说谎——从慕绥新当市长宣誓说起
·颠倒的中国社会
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·“9.14”应该成为国家哀悼日
·什么是“团结的大会,胜利的大会”?
·谁封锁了我的信箱?
·时逢三五便团圆,几家欢乐几家烦?
·爱国主义的“摇头丸”
·党员数量增加意味著共产党在加速走向灭亡
·呼吁十六大期间释放赵紫阳
·打击富豪逃税仍将是虎头蛇尾
·质疑一些海外民运组织为什么支持杨斌?
·江泽民是中国最后一个搞个人崇拜者
·莫斯科玉石俱焚的解救行动
·共产党应向国民党学习
·刘晓庆狱中自杀传闻与中共十六大
·评中共十六大修改后的新党章
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·香港一国两制还能坚持多久
·十六大与民众无奈的犬儒心态
·民众会一忍再忍吗?
·对世博会的不同期望值
·强盗与医生有什么区别?
·海外民运的柳暗花明
·香港人在习惯中国的政治恐怖环境
·中共代表什么人的根本利益?
·宪法的权威还是共产党的权威?——评肖扬《论宪法的权威》
·讨论修改宪法——是为了更漂亮的摆设吗?
·中共爲什麽自己又否定“一国两制”?
·我们都在恐惧中成长
·共产党又积累了十三年腐败
·不锈钢老鼠悄然引发一场政治运动
·江泽民的「三怕」
·美国应该寻求伊斯兰世界自己解决恐怖主义问题
·寒冬过后有暖春?
·赵紫阳是中共党内民主化的旗帜
·穷人革命的可能性----保护私有财产入宪引起争议
·中国老百姓不反腐败了!
·丢掉幻想,勇敢斗争
·将摧毁专制暴政的战争进行到底!
·共产党的酱缸时代
·申请拥护共产党的游行示威如何?
·从SARS看香港人命贵于深圳人命
·刘晓波“失踪”事件中的善意与恶意
·什么时候彻底捣毁毛泽东偶像?
·高强也不过是“五十步笑百步”
·最大的撒谎者是没有出头露面有关中央高层决策的人物
·上海是“针插不进,水泼不进”
·中国出了个世界英雄──蒋彦永
·深圳何以独善其身?
·毛泽东是怎样玩民族主义牌的
·人们还会上街去敲响专制制度的丧钟——纪念“六四”十四周年
·对中医药治疗SARS的疑惑
·“六四”是中共历史的心痛
·周立太,你在哪里?!
·过说真话的日子,做一个说真话的人——读李慎之《良心与主义——哈维尔对后极权主义社会的论述》有感
·杂谈香港的中医药爱国
·如何对待政治异见者是政改试金石
·高强为何还敢谎言骗人?
·谁“和尚打伞——无发(法)无天”?
·劝高强引咎辞职
·畏惧江泽民,胡锦涛哪里敢有政改主张!
·释放杨建利中共向美国索什么?
·可怜的香港凤凰台
·中央和田北俊耍了董建华
·民族主义是中国专制制度的强心剂
·中国的政治变革与“走俄国人的路”──“六四”运动反思
·劝温总理把眼泪咽到肚子里
·人权的普适性不容质疑
·香港的宗教自由是中共无法逾越的障碍
·郭光允和程维高谁“三个代表”学得好?
·香港“个人游”的政治意义
·民间议政与网友聚会
·香港市民的胜利!
·愿中央领导多出一些邓朴方这样的子女?
·祝贺朱元涛律师打赢官司
·不锈钢老鼠刘荻拒绝认罪
·中共当局加紧镇压 异议人士前赴后继
·谈关于参拜靖国神社
·孩提刘荻几件小事
·三中全会与东北大开发
·中国农民要反党了
·神舟5号并不是中共专制政权的荣耀
· 中国发射神舟5号面面观
·请邓朴方先生关心一下罗永忠
·罗永忠的今天就是我们的明天──致中国所有网络作家
·李兴民为什么胆敢“阅兵”?
·我愿陪杜导斌先生坐牢!
·杜导斌先生是我们的楷模
·我们能为刘荻、杜导斌等做些什么?
·“胡温新政”吹来瑟瑟寒风
·布什的预言与里根的预言
·富豪的吝啬是导致"出事"的重要原因
·访谈:一个作家 沉默等于死亡
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社会主义制度不可能产生新兴资产阶级——三评林炎志秘密报告《共产党如何‘领导’资产阶级》

   社会主义制度不可能产生新兴资产阶级——三评林炎志秘密报告《共产党如何‘领导’资产阶级》 从逻辑观点和历史唯物主义观点都可以证明:社会主义制度不可能产生新兴资产阶级,尤其这个制度本身更不可能产生新兴资产阶级。 林炎志在报告的第三部分《中国当代资产阶级与老牌资产阶级的异同》中说:“存在决定意识。新生资产阶级与老牌资产阶级是有区别的。老牌资产阶级是在旧社会或在资本主义制度下产生的;新生资产阶级是在社会主义条件下、在共产党领导下产生的,是为社会主义服务的。”接着,林炎志又不得不承认,“但从本质上讲,中国新老资产阶级的本性都是剥削,追求剩余价值,搞资本雇佣劳动,这就使他们在人生观、世界观上没有本质区别。”  乍看起来,林炎志所说很有道理,但他的观点根本经不起推敲。   按照马克思主义理论,社会主义是资本主义向共产主义过渡阶段。既然是过渡,那么它是一个短时间的过程。在这个过程中,由于消灭私有制和残余的资产阶级,甚至是残余的资产阶级思想,必然实行无产阶级专政,这也是无产阶级在“过渡阶段”存在的客观需要。这个过程是使资产阶级趋向于无穷小的过程,这个曲线是永远向下的(实际上是向下的直线)。最终的结果是无产阶级与资产阶级同归于尽,即彻底消灭阶级。分析这个过程,资产阶级的力量由于无产阶级专政,它是一个永远削弱的过程。社会发展的趋势,就像单行道,你所驾驶的车辆只能向前,而不能倒行逆施。如果说共产主义社会是人类社会的一个甚至是最后一个社会形态,这个形态是自然发展赋予的形态,是一个不以人们意志为转移的必然过程。  什么是社会主义?不如直接问什么是共产主义?社会主义是共产主义的初级阶段,还是共产主义。现在全世界共产主义运动存在的一个最大的问题,就是共产主义的概念到底是什么?这个问题,经过一百多年来共产主义运动的实践,依然没有搞清楚。其实也不能说没有搞清楚,每一个共产主义运动领袖,每一个国家的共产主义政党领袖,都说自己搞清楚了,都标榜自己是正统马克思主义者,所以才出现共产主义派别间的不断斗争,甚至于共产国家之间也因此发生武装冲突。每一个共产党领袖都有一个共同特点,那就是都吹嘘自己是真正的马克思主义者,都把自己的学说和实践说成是对马克思主义理论的发展和贡献;另外一个特点就是几乎所有的共产党领袖都是独裁者、暴君,都把人民的生命视作儿戏。马克思主义尽管已经明确了共产主义理论,但在共产主义运动的实践中,马克思主义理论一直在修正之中,也有人赋予“发展”的字眼。列宁是这样,斯大林是这样,毛泽东是这样,邓小平是这样,波尔布特和金日成、齐奥塞斯库同样是这样,对于马克思主义理论的认识和理解,似乎始终在修正或“发展”之中。   但是不管这些伟大领袖如何修正马克思主义理论,共产主义的概念始终是明确的,没有摸棱两可的概念,没有介乎于资本主义和社会主义之间的主义,更不能标榜自己既是社会主义又是资本主义,那不能自圆其说,是矛盾的。   共产主义的初级阶段即社会主义,是建立公有制为基础的社会制度,实行的是无产阶级专政,计划经济和按劳分配制度都是社会主义不同于资本主义的特征。社会主义是要消灭剥削,消灭阶级差别,建立人与人之间平等关系的社会制度。   概念不容偷换,概念的内涵必须是明确的。一个社会形态的概念必然有其本质特征,不管有人在社会主义概念外延方面如何解释,但本质性的东西是无法改变的,否则就不是社会主义。   按照马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义观点,生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。社会主义之所以能够产生,是因为资本主义社会的生产关系阻碍了生产力的发展。马克思主义理论上是这样说,但是由于共产主义运动的失败,事实证明了社会主义制度是一个人为的制度,不是人类自然发展的形态,最少从实践中可以证明。   那么,中国的社会主义生命力为什么还这么强盛,现象上已经表明,在中国共产党领导下,改革开放二十多年来,国家经济得到了前所未有的发展。这一切是否可以证明,只有社会主义道路才是中国走向繁荣昌盛的道路,只有共产党的领导才能使中华民族兴旺发达起来?尤其是中国新兴的资本家阶级的发展壮大,接受共产党领导,是中国特色社会主义制度优越性的表现吗?回答是:否!  中国产生新兴资产阶级并不是社会主义制度的产物,而恰恰相反,正是由于中国共产党放弃了共产主义原则,悄悄的、循序渐进的,并且按照林炎志的说法是“有意识”的改变社会主义制度,培养和造就资本家阶级,实现社会制度本质性的转变。私有制、市场经济、雇佣劳动等资本主义要素已经越来越成为中国社会发展的主流。允许资本家入党,不仅更加使党的性质彻底改变,而且加速了中国资本主义制度全面实施。  结论非常清楚,中国新兴资本家阶级是在实行资本主义制度下产生和发展的,与社会主义制度根本不搭界。社会主义制度和共产主义运动在全世界的失败,证明了这个制度,这个生产关系阻碍生产力的发展,只有资本主义制度才是中国经济发展的根本原因。遗憾的是,中国虽然发展了经济,但是却同时重蹈覆辙马克思时代资本主义社会的黑暗,没有民主,实行专制,更没有劳资双方的制衡机制,并且使社会道德沦丧,社会矛盾日益加深。马克思当年对资本主义社会的描述,刚好可以用来描述现在的中国社会——是“用血和火的文字写在人类的编年史中的。”(《资本论》)

   2001年7月5日

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