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赵达功文集
·香港的宗教自由是中共无法逾越的障碍
·郭光允和程维高谁“三个代表”学得好?
·香港“个人游”的政治意义
·民间议政与网友聚会
·香港市民的胜利!
·愿中央领导多出一些邓朴方这样的子女?
·祝贺朱元涛律师打赢官司
·不锈钢老鼠刘荻拒绝认罪
·中共当局加紧镇压 异议人士前赴后继
·谈关于参拜靖国神社
·孩提刘荻几件小事
·三中全会与东北大开发
·中国农民要反党了
·神舟5号并不是中共专制政权的荣耀
· 中国发射神舟5号面面观
·请邓朴方先生关心一下罗永忠
·罗永忠的今天就是我们的明天──致中国所有网络作家
·李兴民为什么胆敢“阅兵”?
·我愿陪杜导斌先生坐牢!
·杜导斌先生是我们的楷模
·我们能为刘荻、杜导斌等做些什么?
·“胡温新政”吹来瑟瑟寒风
·布什的预言与里根的预言
·富豪的吝啬是导致"出事"的重要原因
·访谈:一个作家 沉默等于死亡
·比罗永忠案还荒唐的郭庆海案
·让不锈钢老鼠好好休息吧!
·高瞻事件的联想
·两岸关系的“三要三不要”
·中共为什么不放弃“毛泽东旗帜”?
·从萨达姆被捕想中国人民走出毛泽东阴影
·为什么中国人对日本嫉恨?
·颜钧一案给「维权」浇了一瓢冷水
·封锁香港电视新闻是懦夫行为
·永远怀念敬爱的金尧如先生(唁函)
·河北省一号文件是在鼓励违法犯罪一评河北省一号文件
·权力强奸法律的流氓宣言三评河北省一号文件
·河北省一号文件鼓励权力资本犯罪——二评河北省一号文件
·为什么日本人不在中国犯罪?
·希望之声专访赵达功谈河北一号文件
·欧洲的宗教容忍与亚洲的宗教仇恨
·“我悄悄的蒙上你的眼睛”──评一个月内当局对时政网站的屏蔽
·利用和欺骗农民何时休!——评中共中央一号文件
·朱鎔基受骗,要不要自我批评?
·谁是最可尊敬的女性?
·蒋彦永引领纪念「六四」十五周年浪潮
·温家宝将成为中共政坛悲剧人物?
·欧洲的民主自由与亚洲的专制暴政
·对刘晓波的软禁说明了什么?
·谁来写《中国“农民工”调查》?
·从清明节到六四前后──当局丧心病狂的日子
·让我们大家都来“拉二胡”──有感于胡佳、胡愚文的非暴力抗争
·杜导斌无罪!
·当局对敢于说真话的网站大开杀戒──评对《中国舆论监督网》的封杀
·从强盗辈出看中国人的劣根性
·妇女的贞洁、贞操权和商品(一)
·妇女的贞洁、贞操权和商品(二)
·妇女的贞洁、贞操权和商品(三)
·井冈山上野味香
·中国领袖没有母亲
·爱国与爱政府是两回事——看欧锦赛有感
·人权永远高于主权
·人与人的平等是社会公正的基础
·民族团结应该建立在法律基础上
·民族问题要尊重历史承认现实——与漠宁先生讨论
·放弃新疆独立主张 共同争取民主自由
·中国人民的梦——马丁路德金纪念日有感
·圣雄甘地是一面旗帜——写在圣雄甘地遇刺纪念日到来之际
·商品价值的幽灵
·人权的普适性不容质疑
·向强权说真话从开展“不合作运动”开始——读刘晓波《向强权说真话》有感
·“韩寒现象”与毛泽东的“不学有术”
·隐瞒事实真相一直是共产党的特性之一
·民主运动要积极利用中共内部斗争
·资产阶级现在就在共产党内——一评林炎志秘密报告《共产党如何领导资产阶级》
·只有代表资产阶级利益才能领导资产阶级——二评林炎志秘密报告《共产党如何领导资产阶级》
·社会主义制度不可能产生新兴资产阶级——三评林炎志秘密报告《共产党如何‘领导’资产阶级》
·摧毁专制不用打第三次世界大战——与曹长青先生商榷
·“十个阶层”的划分试图掩盖社会主要矛盾——评社科院对中国群体的阶层划分
·“以德治国”还是“以法治国”?
·千呼万唤清官来!?
·朱熔基刚正不阿的品德和刚愎自用的个性
·是共产党倡导不讲诚信——从河南人诚信谈起
·独裁者的寿命决定着中国的政治命运
·是让资本家入党还是让贪官、不法分子合法化?
·不是十字军东侵的“十字军东侵”
·身为中国人真的无地自容
·布什政府不要煽动中国的民族主义情绪
·永远的以巴冲突
·毛泽东思想贻害民主尼泊尔
·两岸关系的“三要三不要”
·愚不可及的马哈蒂尔
·牺牲中国人权?美国的战略利益?
·有感于为杜导斌捐款
·理论贫瘠,“武器”陈旧,道路只有改良
·大陆台资企业成立共产党支部是一场闹剧
·伟大的沉默
·周立太帮助了工人,得罪了政府
·可笑的《〈宇宙发展史概论〉评介》
·月饼的学问
·向余杰致敬!
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民族团结应该建立在法律基础上

   民族团结应该建立在法律基础上

   我们中国的人口主要是汉族人,其他五十五个民族许多已经与汉族人同化,没有同化最明显的是藏族、维吾尔族、蒙古族,回族除了在饮食、婚丧嫁娶等习惯上与汉族人不同,其他方面也大都同化。我有个朋友姓覃,是壮族人,我跟他开玩笑说:“你会不会要求民族解放,广西独立啊?”他说:“怎么会有这种想法呢?”我又问他:“你会不会壮语,会不会穿壮族服饰?”他说:“不会。我都不知道壮族服饰是什么样的。”被枪毙的成克杰是壮族人,过去中国的军方总政治部主任韦国清是壮族人,但没有因为他们是少数民族就可以不提拔重用,也不能因为他们是少数民族就可以违法乱纪而不受到制裁。壮族好办,因为他们与汉族没有什么区别。但涉及几个敏感的民族,中国的法律就不灵了。 深圳最头痛的是新疆人。新疆小偷让深圳人防不胜防,让公安、工商、民政、城管、税务、街道办事处等部门没有办法。我今年四月份第一篇稿子就是写深圳新疆小偷的事情,但现在深圳新疆小偷越来越多。有人说:“按照法律办就行了呗!”可是很难按法律处置。对于新疆小孩偷东西,法律不能抓未成年小偷;遣送回原籍吧,新疆人会说:“我们民族的人在汉族区域内犯法,你们遣送回原籍,那么是不是你们汉族人在新疆犯罪的一律也遣送回汉族人居住的区域内呢?”的确也会说得政府哑口无言。我们应该看到,新疆小偷在广州、深圳一代较多,那是维吾尔族的败类。他们其实没有一点宗教精神,按照他们的宗教,偷东西是要斩手的。我曾经在与许多信奉伊斯兰教徒交谈时,发现大多数对《古兰经》一窍不通,倒是想建议,抓住新疆小偷,按照伟大领袖说的:“办学习班是个好办法,在那里许多问题是可以得到解决的。”只不过不要再学习什么“最高指示”,而是罚他们背诵默写《古兰经》,在真主面前忏悔,让真主来洗刷他们的灵魂。我有几个朋友是深圳公安、民政部门的,他们都说没办法,民族政策嘛!我不知道民族政策与法律有什么冲突,中国的民族政策其实与历来中国封建皇朝一样,都是抚慰政策,都是建立在民族和谐的原则基础上,对少数民族我看不出打压或歧视。真正与汉族人一千多年来共同劳动生活的是回族人,大家相安无事。国民党与共产党争夺中国天下,最著名的是马步芳军队和共产党领导的抗日时期的回民支队,后来毛泽东还让马本斋去剿马步芳,但是半路上马本斋病死。国民党和共产党都重视民族政策,回族在汉族区域内劳动生活只会受到优待,而不会受到歧视或虐待。文化革命以前,尤其是困难时期,食品如何短缺,都要照顾回族人。饿死和受到迫害的大都是汉族人。文革时期,红卫兵捣毁了多少天主教堂、基督教堂、佛教道教庙宇,但对清真寺几乎没有触动。因为中国的宗教民族(意思是整个民族的同一信仰)只有回族、维吾尔族和藏族,后两个民族生活在他们固有的区域,而回族就生活在汉族人区域内(宁夏是汉回生活在一起),所以可以看出,对信奉伊斯兰教的回族人,中国政府是有政策的。汉族人不能因为自己人口众多而歧视或欺负少数民族,但少数民族也不能因为有民族政策,就可以无法无天。只有一个尺度可以平衡这种关系,那就是法律。遣送政策是一个愚蠢的政策,别说遣送新疆人回原籍,就是遣送汉族人回原籍也是错误的。法律是根据你犯什么罪来确定怎样的惩罚,而不是按照什么政策来办事。美国黑人犯罪,不可能遣送回非洲,泰国的华人犯罪也不可能遣送回中国。在一个国家内部,人与人之间应该有居住迁移的自由,遣送倒显得我们中国国内还有边界。民族政策应该是人们自觉遵守的道德范畴,如果道德规范无法保护少数民族的利益和宗教信仰、人格等,就应该制订法律予以约束。如回族人由于信仰而不吃猪肉,如果有汉族人强迫他们吃猪肉,或者嘲笑侮辱回族人的宗教习惯,那应该由法律对强迫者予以法律惩罚,如果法律没有这一条,那就难以保护回族人的利益。但是如果法律能够保障回族人的宗教权利,那么对发生的汉族人侮辱回族人宗教习惯事情,回族人应该诉诸法律,而不应该用自己的方法处理。 最近网上新闻炒作的山东、河北回民闹事,有人借题发挥,试图煽动民族对立和宗教情绪。我不懂,为什么许多网友对伟大领袖“凡是敌人反对的,我们就要拥护,凡是敌人拥护的,我们就要反对”那么热衷。共产党虽然专制,但并非共产党的一切都是不好的。就像加入世贸组织一样,偏偏有人愚蠢到因为民主自由而加以反对。我相信共产党的民族政策。就是让民运人士执政,你会如何制定民族政策? 汉回两个民族一直是友好相处的民族,就像亲兄弟一样。在反对外来侵略,维护国家领土完整方面,汉回的民族利益是一致的。民族问题,一是平等关系问题,一是互相尊重宗教信仰和生活习俗问题。由于汉族是个大民族,制定民族政策当然必要,但更重要的是制定法律,保障所有民族在法律面前人人平等。中国人的传统是道德自律,但毕竟经过一百年来破坏,传统道德观念已经荡然无存,那么恢复道德理念,必须从法律约束开始。

   2000年12月22日

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