[发表评论] [查看此文评论]    赵达功文集
[主页]->[独立中文作家笔会]->[赵达功文集]->[妇女的贞洁、贞操权和商品(二)]
赵达功文集
·中国的传统还剩下什么?
·中国的死刑不能废除—与陆坚南先生谈死刑
·中国军乐团为什么不使用中国传统乐器?!
·中国落后的传统伦理道德是中国人劣根性的社会基础
·中国人想做美国人
·中国需要新思维
·谈宗教与迷信
·中国妓女论(草稿)
·中国的传统还剩下什么?
·"韩寒现象"与毛泽东的"不学有术"
·被奥运会遗忘的妇女群体
·浅议财富、权力和女人
·长城是中华民族耻辱的象征
·谁来关心“老民运”的健康?—王若望先生疾病的遗憾
·大陆台资企业成立共产党支部是一场闹剧
·共产党人的皇帝梦
·美国与伊斯兰世界结怨
·"以德治国"还是"以法治国"?
·深圳强盗也要过年
·控制报道专机窃听装置事件的几种可能
·全世界向伊斯兰开战?
·虐待战俘行为将长远损害美国利益
·腐败在春节期间蠢动
·何惧共产主义恐怖?——评布什的“邪恶轴心”说
·“天下文章一大抄,就看你会抄不会抄”
·从诺贝尔奖看伊斯兰世界的衰落
·胡锦涛上台后定将讨伐前朝权贵
·“母亲”出卖了儿子
·中国工人阶级与知识份子
·工潮将导致政治改革和共产党分裂
·布什的口无遮拦和江泽民的“闷声发大财”
·恐怖主义还是人民战争?
·杜绝政治上的“吹牛”才能杜绝经济数位上的“吹牛”
·相对论与社会平等的意义
·虚心假意的民主政治改革——评广东省票决市委书记
·赵达功:请海外个别“中国工运组织”不要煽动共产党镇压工潮
·赞杨建利博士“献身的精神”
·五一国际劳动节——呼吁关心中国乞丐的人权!
·爲中国新闻自由呐喊──写在世界新闻自由日到来之际
·通过法律途径维护工人权益——给C女士的一封回信
·北方工潮与南方工潮性质不同
·刘晓波拒绝出国与杨建利偷著回国
·毒妇人、黄蜂、肉弹及其他
·对本国人民进行恐怖统治是最大的邪恶
·意识形态依然决定世界格局
·裹脚、美容与形象工程
·六四是永恒的话题──纪念“六四”十三周年
·中国领导人敢效仿金大中吗?
·民运人物永远是“人物”
·将来还是要恢复中华民国国号
·看胡锦涛如何擦屁股?
·中国工人阶级的出路在哪里?
·宗教越来越成为人类的最大祸害
·毛泽东拒绝西方文化和江泽民炫耀西方文化
·对草莽英雄胡文海的赞誉是民族的悲哀
·盗版的臭豆腐和盗版的香饽饽
·中国科盲作家从“不学有术”走向“不学无术”
·井冈山上黄旗飘
·我们期待胡锦涛什么?
·江泽民“太上皇”的位子是坐定了
·共产党官员权力的资本化
·四十四年前的今天毛泽东发愁粮食吃不完怎么办
·不要把台湾逼得太紧
·历史上的中国为什么可以分裂?
·莫非要成立“国土安全委员会”?
·也说林树森、陈开枝“醉酒欢歌、美女相伴”
·江泽民、李鹏为家族腐败而争权
·入党宣誓都是公开说谎——从慕绥新当市长宣誓说起
·颠倒的中国社会
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·“9.14”应该成为国家哀悼日
·什么是“团结的大会,胜利的大会”?
·谁封锁了我的信箱?
·时逢三五便团圆,几家欢乐几家烦?
·爱国主义的“摇头丸”
·党员数量增加意味著共产党在加速走向灭亡
·呼吁十六大期间释放赵紫阳
·打击富豪逃税仍将是虎头蛇尾
·质疑一些海外民运组织为什么支持杨斌?
·江泽民是中国最后一个搞个人崇拜者
·莫斯科玉石俱焚的解救行动
·共产党应向国民党学习
·刘晓庆狱中自杀传闻与中共十六大
·评中共十六大修改后的新党章
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·香港一国两制还能坚持多久
·十六大与民众无奈的犬儒心态
·民众会一忍再忍吗?
·对世博会的不同期望值
·强盗与医生有什么区别?
·海外民运的柳暗花明
·香港人在习惯中国的政治恐怖环境
·中共代表什么人的根本利益?
·宪法的权威还是共产党的权威?——评肖扬《论宪法的权威》
·讨论修改宪法——是为了更漂亮的摆设吗?
·中共爲什麽自己又否定“一国两制”?
·我们都在恐惧中成长
·共产党又积累了十三年腐败
·不锈钢老鼠悄然引发一场政治运动
·江泽民的「三怕」
·美国应该寻求伊斯兰世界自己解决恐怖主义问题
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
妇女的贞洁、贞操权和商品(二)

   妇女的贞洁、贞操权和商品(二)

   妇女(包括原来就是妓女)在被贩卖时是一种商品,这个过程不是妇女出卖性服务的过程,而是妇女本身作为商品被买卖,和婚姻不同的是,婚姻从一开始妇女就是作为商品存在,一般自己没有支配自己的权利,尤其是对自己的性,已婚妇女不能按照自己的意志随意支配自己。结论是,婚姻形成的妇女买卖,过程的开始和结果都是一样的性质。而妓女一旦自己独立(尽管有组织或老鸨),她自己也有商品出卖,她出卖的就是性服务,她的性服务是可以多次出卖的。婚姻的买卖性质是妇女本人直接就是商品,她的整个肉体,包括性行为、感情等都已经被丈夫所占有。(请参考我的《妓女论》草纲)不同的民族,不同的宗教信仰,不同的文化传统,对妇女贞操或许有不同认可,但大多数认同的意义是:妇女在婚前必须是处女,在婚后必须忠诚于自己唯一的丈夫,再说穿一点,妻子的性行为只能是和丈夫的行为,否则就是失节,失去贞操,那简直是大逆不道,形同犯罪。尤其是中国的传统道德伦理,更是强调这一点。“忠臣不事二君主,好女不嫁二夫郎”,哪怕丈夫是性无能者或早年去世,或者是恶人、流氓、精神病等,作为妻子必须守节,不能改嫁,否则就是坏女人,或不贞洁的女人。妇女的第一次性行为是非常重要的,传统婚姻的意义是对妇女第一次同时也是永久性性行为的道德约束,这种道德约束并非一般的道德约束,这种道德约束近乎于法律,甚至比法律规定还要崇高,主要是它具有神圣性。现代中国社会,尤其是农村,新婚之夜要见血,否则就是男人的耻辱。这种传统道德力量尽管在逐渐削弱,但它的确存在一个商品的价格问题。包括处女作为妓女的性行为的第一次,依然在商品价值上不同于后来的买卖。在“太阳升中文书库”网站有一个耸人听闻的故事题目,叫做《一亿元的处女之夜》。故事内容我没有读,题目已经说明了问题,处女本身的性是有价格的,至于能否值一亿元,那恐怕是天方夜谭。在中国,由于地域贫富差异大,处女的价格一般在一千元至几万元不等,里面还有容貌的原因。如果说处女是女人的贞洁的表现,其之所以能出卖自己的第一夜,是因为贞操权掌握在自己的手里。没有掌握在自己手里的商品是不能买卖的,所以贞操权一定是属于自己的,是有价格的。不说其价格由市场价值规律左右,其价格肯定是买卖双方确定的,在合适的价格下,买卖成交。如果是人贩子、老鸨使用武力或恐吓强迫妇女出卖第一次,那和商品市场上强买强卖没有区别,那是违法行为;强奸犯对妇女第一次的强行占有,那是和抢劫犯没有区别。妇女的贞洁,妇女的贞操,几乎是全世界各民族、各宗教信仰对妇女的歧视压迫约定,个别母系氏族社会例外。因此,妇女的贞洁贞操等具有价格性质,也就是说它具有商品性质意义。本文开头引用《圣经》中的一句:“谁见过贞洁的女人?贞洁的女人的价值要比珠宝高得多。”(《旧约全书•箴言》)妇女的贞洁、贞操的价值是有宗教依据的,妇女依附于男人是神的旨意。《圣经》中的理由是:“起初,男人不是从女人身上出来的;而女人却是从男人身上出来的。男人也不是为了女人而被创造的,而女人却是为了男人而被创造的。”(《新约全书•哥林多前书》)不过人类文明的发展,的确是在一步一步解放妇女。现代西方文明在对待妇女贞洁、贞操问题上与东方民族差异很大,但认识正在逐步接近。不是西方民族接受东方民族的妇女价值观,而是东方民族在逐渐接受西方的妇女价值观。比如中国实行的一夫一妻制,是西方基督教的产物,中国传统上是一夫一妻多妾制,伊斯兰教文化实行的是一夫多妻制。世界上的婚姻形式太多,就是中国许多民族的婚姻形式很特殊,如藏族有几个弟兄共同娶一个老婆的形式,甚至有父子娶一个老婆的形式,都是藏民族道德观可以接受的合法形式。前面说的几种婚姻形式中,除了少数特殊民族习惯外,基督教一夫一妻制是妇女比较解放的形式,而其他形式都是最压迫妇女的形式,尤其是中国传统的一夫一妻多妾制,妻妾的不平等,使得作为妾的女人更是受到双重压迫。《红楼梦》里面已经描写的活灵活现,有钱有地位的男人可以更多个妻妾,一般男人也可以纳妾,只有穷人或许只能娶一个老婆,有的连一个老婆也无能力娶。前些年去过一次河南林县,有一个拐了几道弯的穷亲戚,三十多岁,老婆得病死了几年,这男人也“守寡”了几年,没有再娶。后来我仔细一问,才知道不是男人“守寡”,而是这个男人的财力只够娶一次老婆,没有钱是不能娶老婆的。实际上传统的中国人娶老婆就是一种商品买卖关系,女人是有价格的。当然,现实中国婚姻中明显的买卖关系主要在农村,尤其在穷困地区。而文化发达、生活富裕的城市里,婚姻的买卖关系已经不明显。妇女的地位在农村和城市可以说是一个天上一个地上。个别大城市妇女简直可以说已经彻底解放,如上海,前一段报纸上有个调查,发现家庭中有婚外情的主要是女方,而非男方。我有个朋友开玩笑说,大多数上海男人都戴着“绿帽子”。

   2001年6月23日

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场