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赵达功文集
·马悲鸣,你的鞭尸特权我不懂
·你真的不爱国吗?—看欧锦赛有感
·批判的武器和武器的批判
·让我们高唱《国际歌》
·书法是中国的一大祸害
·书法压抑人的个性
·我说的“书法祸害”是什么含义?——写给金力文先生、晓村先生
·他们都有一个共同名字:共产党员
·买凶杀人的启示
·中国的传统还剩下什么?
·中国的死刑不能废除—与陆坚南先生谈死刑
·中国军乐团为什么不使用中国传统乐器?!
·中国落后的传统伦理道德是中国人劣根性的社会基础
·中国人想做美国人
·中国需要新思维
·谈宗教与迷信
·中国妓女论(草稿)
·中国的传统还剩下什么?
·"韩寒现象"与毛泽东的"不学有术"
·被奥运会遗忘的妇女群体
·浅议财富、权力和女人
·长城是中华民族耻辱的象征
·谁来关心“老民运”的健康?—王若望先生疾病的遗憾
·大陆台资企业成立共产党支部是一场闹剧
·共产党人的皇帝梦
·美国与伊斯兰世界结怨
·"以德治国"还是"以法治国"?
·深圳强盗也要过年
·控制报道专机窃听装置事件的几种可能
·全世界向伊斯兰开战?
·虐待战俘行为将长远损害美国利益
·腐败在春节期间蠢动
·何惧共产主义恐怖?——评布什的“邪恶轴心”说
·“天下文章一大抄,就看你会抄不会抄”
·从诺贝尔奖看伊斯兰世界的衰落
·胡锦涛上台后定将讨伐前朝权贵
·“母亲”出卖了儿子
·中国工人阶级与知识份子
·工潮将导致政治改革和共产党分裂
·布什的口无遮拦和江泽民的“闷声发大财”
·恐怖主义还是人民战争?
·杜绝政治上的“吹牛”才能杜绝经济数位上的“吹牛”
·相对论与社会平等的意义
·虚心假意的民主政治改革——评广东省票决市委书记
·赵达功:请海外个别“中国工运组织”不要煽动共产党镇压工潮
·赞杨建利博士“献身的精神”
·五一国际劳动节——呼吁关心中国乞丐的人权!
·爲中国新闻自由呐喊──写在世界新闻自由日到来之际
·通过法律途径维护工人权益——给C女士的一封回信
·北方工潮与南方工潮性质不同
·刘晓波拒绝出国与杨建利偷著回国
·毒妇人、黄蜂、肉弹及其他
·对本国人民进行恐怖统治是最大的邪恶
·意识形态依然决定世界格局
·裹脚、美容与形象工程
·六四是永恒的话题──纪念“六四”十三周年
·中国领导人敢效仿金大中吗?
·民运人物永远是“人物”
·将来还是要恢复中华民国国号
·看胡锦涛如何擦屁股?
·中国工人阶级的出路在哪里?
·宗教越来越成为人类的最大祸害
·毛泽东拒绝西方文化和江泽民炫耀西方文化
·对草莽英雄胡文海的赞誉是民族的悲哀
·盗版的臭豆腐和盗版的香饽饽
·中国科盲作家从“不学有术”走向“不学无术”
·井冈山上黄旗飘
·我们期待胡锦涛什么?
·江泽民“太上皇”的位子是坐定了
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·四十四年前的今天毛泽东发愁粮食吃不完怎么办
·不要把台湾逼得太紧
·历史上的中国为什么可以分裂?
·莫非要成立“国土安全委员会”?
·也说林树森、陈开枝“醉酒欢歌、美女相伴”
·江泽民、李鹏为家族腐败而争权
·入党宣誓都是公开说谎——从慕绥新当市长宣誓说起
·颠倒的中国社会
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·“9.14”应该成为国家哀悼日
·什么是“团结的大会,胜利的大会”?
·谁封锁了我的信箱?
·时逢三五便团圆,几家欢乐几家烦?
·爱国主义的“摇头丸”
·党员数量增加意味著共产党在加速走向灭亡
·呼吁十六大期间释放赵紫阳
·打击富豪逃税仍将是虎头蛇尾
·质疑一些海外民运组织为什么支持杨斌?
·江泽民是中国最后一个搞个人崇拜者
·莫斯科玉石俱焚的解救行动
·共产党应向国民党学习
·刘晓庆狱中自杀传闻与中共十六大
·评中共十六大修改后的新党章
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·香港一国两制还能坚持多久
·十六大与民众无奈的犬儒心态
·民众会一忍再忍吗?
·对世博会的不同期望值
·强盗与医生有什么区别?
·海外民运的柳暗花明
·香港人在习惯中国的政治恐怖环境
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我说的“书法祸害”是什么含义?——写给金力文先生、晓村先生

   我说的“书法祸害”是什么含义?——写给金力文先生、晓村先生

   看到金力文先生和晓村先生关于书法的商榷文章,我这个外行很是羡慕。因为我不懂书法无法参与进去,遗憾!但似乎关于书法问题之争的讨论,我是起到了导火索的作用。我也再胡扯几句。金力文先生在《再与晓村先生商讨书法》的文章中说:“上次在《大家论坛》发表对赵达功先生文章的看法后,就估计到可能出来两种不好的情况,一种是再无消息,一种是暴跳出来借题漫骂。现在赵先生不见有回应......”其实并非我没有回应,我的《中国军乐团为什么不使用中国乐器——兼与金力文老先生商榷》的文章贴在《大家论坛》上,只是没有入选《多维观点》,大概金力文先生只看《多维观点》,没有留意《大家论坛》,没看到不奇怪。实际上我还在《博讯新闻》和《中国研究》等网上站点及其他论坛上发表,金力文先生都没有去浏览,切勿怪我没有回应(因为不回应是“不好的情况”)。回过头来说,我那篇商榷文章因为写得不好,没有被《多维观点》采用,很正常,我自己也觉得那篇东西避重就轻,没有正面回应,而且里面可能有些语言不雅,《多维观点》没有采用是给足了我的面子,我不但没意见,还要感谢。现在金力文先生也不必再去费时看。金力文先生与晓村先生关于书法的讨论,我没有细看,反正自己也不懂书法,插不上嘴,连“外行看热闹”也不够格。但是我不得不重新解释一下我的“书法祸国”的含义。书法作为国粹艺术我不反对,就像京戏一样,有人欣赏,有人研究,有人玩票,没什么不妥,甚至我记得还曾建议成立专门的国粹学院(书法学院?),让中国的传统国粹虽不能发扬光大,但也不因现代化而被国人忘却。当然,有的国粹要永远消失,如女人裹小脚(传统女人美的象征,是否可称为艺术?)和太监。我在《书法是中国一大祸害》中说到一个故事,这个故事本意是说中国人没有在真正有益于社会的事情上下工夫,书法不是科学技术,它不能富民强国,日本留学生回国修建铁路确实比中国留学生回国编辞典要实用的多。中国历史上的科举制度不仅浪费人才,而且其方向都大错特错。毛笔字是个门面,国子监的考生不仅要写一手漂亮的八股文章,还要书法上过硬。皇帝在审阅贡生文章时,如果文章虽过得去,但书法一塌糊涂,恐怕皇帝也懒得看下去。书法再好,八股文再好,能说明在治理国家方面就有能力吗?中国人太荒唐了,为什么中国历史上不重视农工和科学技术,哪怕是经济学、商学也从来没有得到国家的重视,知识分子严格说不算是知识分子,只练书法和写八股文章算是知识分子?!书法和八股文不是中国的祸害吗?凭一手好书法,凭一篇工整的八股文,凭平仄押韵的一首诗词,就可以当官,就可以治理一个县、一个省(州),现在看起来不就是笑话吗?中国历史上有文化(识字)的人都要有一手好字,可惜西方的钢笔、铅笔、圆珠笔等引进中国,中国现在还有几个用毛笔写字的人。我的父辈毛笔字写得很好,我就不行了,文革时写大字报、标语、抄写语录我也被迫练了一下,到我儿子这一代,学校里都没有书法这一课。书法由中国的文化人必须的工夫,到现在只能变成国粹,是社会进步了还是倒退了?如果我们坚持人人学书法,那倒真的是国家一大祸害。金力文先生鼓励初学书法的人不要受赵达功的骚扰,其实不用我骚扰,那的确只在国粹艺术研究爱好者中间有用,对伟大领袖题词有用,对胡长清等贪官有用。看看学书法的人越来越少,那也是“无可奈何花落去”!目前在中国对书法真正留恋的是上了年岁的人,年轻人还有兴趣吗?当然晓村先生虽然不是上了年纪的人,也写一手好书法,但有几个晓村先生这样的人?连晓村先生也明理网上能够谈论书法的人不多,懂书法的人的孤独感确实令人感叹!唱京戏的和欣赏京戏的越来越少,吹唢呐的人越来越少,写传统诗词的越来越少,练书法的越来越少......,有什么办法?

   2000年8月1日

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