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赵达功文集
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·杜导斌无罪!
·当局对敢于说真话的网站大开杀戒──评对《中国舆论监督网》的封杀
·从强盗辈出看中国人的劣根性
·妇女的贞洁、贞操权和商品(一)
·妇女的贞洁、贞操权和商品(二)
·妇女的贞洁、贞操权和商品(三)
·井冈山上野味香
·中国领袖没有母亲
·爱国与爱政府是两回事——看欧锦赛有感
·人权永远高于主权
·人与人的平等是社会公正的基础
·民族团结应该建立在法律基础上
·民族问题要尊重历史承认现实——与漠宁先生讨论
·放弃新疆独立主张 共同争取民主自由
·中国人民的梦——马丁路德金纪念日有感
·圣雄甘地是一面旗帜——写在圣雄甘地遇刺纪念日到来之际
·商品价值的幽灵
·人权的普适性不容质疑
·向强权说真话从开展“不合作运动”开始——读刘晓波《向强权说真话》有感
·“韩寒现象”与毛泽东的“不学有术”
·隐瞒事实真相一直是共产党的特性之一
·民主运动要积极利用中共内部斗争
·资产阶级现在就在共产党内——一评林炎志秘密报告《共产党如何领导资产阶级》
·只有代表资产阶级利益才能领导资产阶级——二评林炎志秘密报告《共产党如何领导资产阶级》
·社会主义制度不可能产生新兴资产阶级——三评林炎志秘密报告《共产党如何‘领导’资产阶级》
·摧毁专制不用打第三次世界大战——与曹长青先生商榷
·“十个阶层”的划分试图掩盖社会主要矛盾——评社科院对中国群体的阶层划分
·“以德治国”还是“以法治国”?
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·朱熔基刚正不阿的品德和刚愎自用的个性
·是共产党倡导不讲诚信——从河南人诚信谈起
·独裁者的寿命决定着中国的政治命运
·是让资本家入党还是让贪官、不法分子合法化?
·不是十字军东侵的“十字军东侵”
·身为中国人真的无地自容
·布什政府不要煽动中国的民族主义情绪
·永远的以巴冲突
·毛泽东思想贻害民主尼泊尔
·两岸关系的“三要三不要”
·愚不可及的马哈蒂尔
·牺牲中国人权?美国的战略利益?
·有感于为杜导斌捐款
·理论贫瘠,“武器”陈旧,道路只有改良
·大陆台资企业成立共产党支部是一场闹剧
·伟大的沉默
·周立太帮助了工人,得罪了政府
·可笑的《〈宇宙发展史概论〉评介》
·月饼的学问
·向余杰致敬!
·任仲夷所讲的"政治利益、政治权利"是什么含义
·完全理解茉莉女士的“暖流”
·愚文坚持申请游行是要戳穿“皇帝新衣”
·胡温是否继续“亲民形象”作秀?
·撤消二十三条立法是香港市民的胜利
·不要为恐怖主义涂脂抹粉——评洗岩先生《霸权主义与恐怖主义的两极境域》
·中醫藥防治薩斯真有神效嗎?
·亚洲人缺少欧洲人的胸怀
·中共16大是一个装疯卖傻的表演大会
·中国拒绝宗教
·金正日葫芦里卖的什麽药?
·德国的忏悔与日本的靖国神社参拜
·“杀鸡儆猴”还是“挥泪斩马谡”?
·中国出了个世界英雄——蒋彦永
·现实中资本增殖与市场的意义
·想象中的资本和事实上的资本
·从成克杰被判死刑谈中国的死刑——与陆坚南先生商榷
·高行健获奖冲击波的思考
·没有道德伦理标准的中国社会
·中国人民没有国家主权
·为民间中医和李之焕辩白几句——写给司马南先生
·中国概念称呼之佯谬
·中国引进非洲黑人移民怎么样?
·苏格兰风笛与中国唢呐
·侵略、道歉及其他——回“乱谈”先生
·为“兽性”辩护
·中国人骨子里的专制思想
·偷书的日子
·中国政治女性的悲哀
·悼念成克杰同志
·站着说话不腰痛(1)——就死刑问题与陆坚南、马悲鸣先生商榷
·站着说话不腰痛(2)——就“弹性民主派”与白沙洲先生商榷
·中国人的报仇雪恨
·难道要进行一次真正的无产阶级革命?
·失去斗争对象的困惑
·中国老百姓需要朱熔基
·中国已进入没有伟大领袖的时代
·中国知识分子的臭德行
·闲聊麻将赌博
·永远的以巴冲突
·中国领袖没有认错道歉的习惯——从陈水扁道歉谈起
·自由的中国人民
·与芦大侠聊爱国与“马屁之邦”
·南斯拉夫政治变革与中国政治变革
·中日应该像亲兄弟一样友好相处
·整体论还是还原论?——评林思云先生《“合”的哲学与“分”的哲学》
·从专制走向民主是一个过程
·中国共产党的分裂是现代中国政治革命的开端
·中国政府应该向柬埔寨人民道歉
·上帝不掷骰子?
·从“胡服骑射”典故联想到中国概念
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两岸关系的“三要三不要”

   

    去年8月份我写了一篇题目为《不要把台湾逼得太紧》的文章,发表在《大纪元》网络上。时隔1年多,它今年9月25日被转发在《人民网》的《海峡两岸》栏目中,在当日的新闻阅读排行榜排在第6位。这说明文章的观点还是有一定的影响力。我在这篇文章中,对两岸关系提出一个基本认识──“三要三不要”:“要和平,不要战争;要合作,不要拆台;要忍让,不要对抗。”

    最近关于台湾“公投”成了媒体和网络讨论的焦点,大陆再次掀起爱国主义和民族主义高潮。浏览大陆各网络媒体和论坛,极端观点占据上风,就如同西北大学反日学潮一样,被默认或被压抑的动力,湮没了理性的声音,彷佛义和团又回来了。民间的反台独和反日情绪似乎是在一种无形的煽动中,一发不可收拾。

    我觉得,国家要统一,决不能诉诸武力,用战争形式解决问题。历史上虽然不乏用武力解决国家统一的先例,但武力所解决的更多是国家分裂的例子。和平、理性、非暴力不仅适用于国家和民族的独立,也同样适用于国家自身的统一。冷战后的东、西德国的统一,就是基于国民对统一的热望,统一远离了暴力和战争;前苏联的分裂,是基于各加盟共和国和各民族独立自决的愿望;捷克斯洛伐克分裂成捷克和斯洛伐克两个国家,是基于全民对分裂的公决。以和平方式分裂国家也有不成功的例子,至少暂时不成功,如加拿大讲法语的魁北克省独立公投,曾因相差无几的投票,差点就独立了。可以说,国家的统一和分裂不仅建立在人民和民族自决的基础上,也建立在和平、理性和非暴力原则上。反过来,我们也可以看到,前南斯拉夫曾试图以武力和强制解决国家分裂问题,战争和种族屠杀不仅没有达到国家统一的目的,而且最终结局是形成5个独立的国家;印尼曾经也试图以武力解决东帝汶独立问题,但最终东帝汶还是独立了。

    中国大陆和台湾的统一问题也许特殊,两岸都是一个民族,一种语言。但中国有句老话,“强扭的瓜不甜”,尊重人民的自决权利是最主要的。尽管如此,我还是主张两岸统一的。这是基于两岸历史的政治统一事实,尤其是中华民国在台湾是个事实,而它是从拥有整个两岸领土中缩小并一直声称拥有整个大陆主权的国家政体──以致形成的现状。两岸的统一不能使用暴力强奸手段。怎样从试图强奸回到谈情说爱的两情相悦中,使统一的过程成为做爱的过程,这是两岸应该寻求的途径。

    这就再回到我去年文章的观点:不要把台湾逼得太紧。我再引述那篇文章的观点:“我发现台独是中国政府的政策逼出来的,要给台湾一点空间,不要逼得太急。‘本是同根生,相煎何太急’!台湾人民是中国人民的一部份,台湾的领导人是台湾人民的领导人。人民也好,领导人也好,他们都有自己的自尊心。如今,由于台湾不是独立国家,世界上大多数国家只承认大陆的中国政府是全中国的唯一合法政府,台湾的领导人在国际上是很孤立的。台湾人民不同样有这样的感受吗?全球一体化决定了任何政体、经济体都必须与其他国家打交道,但是现在的台湾领导人不能到其他国家访问(承认的例外),尤其是美国、日本、欧洲国家,甚至借道、路过都不允许,私人性质访问也不允许。这的确有太压迫的感觉。台湾是中国的一个省,一个省的领导人是可以出国访问的。中国其他31个省市领导人都可以出国访问,为什么台湾省不可以?”〔台湾是中华民国的领土,不属于中华人民共和国。──洪哲胜编按〕

    当然,两岸统一前提首先是中国大陆从专制走向民主。如果两岸的社会制度都是民主社会,如果大陆实行多党制,国民党重新返回大陆与共产党和平竞争,统一还成问题吗?就是目前大陆的共产党专制独裁不允许民主化,开明、理智也是可以避免战争解决问题的。我不相信,真的用战争来解决两岸统一,就一定会得到真正的统一。这反而可能加速国家分裂。世界上许多国家分裂的例子不是已经可以证明了吗?(2003年11月29日)

     2003.12.7c

    原载《民主论坛》

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