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赵达功文集
·货币的诱惑和共产党腐败的特性
·可怜的远志明
·理论贫瘠,“武器”陈旧,道路只有改良
·马悲鸣,你的鞭尸特权我不懂
·你真的不爱国吗?—看欧锦赛有感
·批判的武器和武器的批判
·让我们高唱《国际歌》
·书法是中国的一大祸害
·书法压抑人的个性
·我说的“书法祸害”是什么含义?——写给金力文先生、晓村先生
·他们都有一个共同名字:共产党员
·买凶杀人的启示
·中国的传统还剩下什么?
·中国的死刑不能废除—与陆坚南先生谈死刑
·中国军乐团为什么不使用中国传统乐器?!
·中国落后的传统伦理道德是中国人劣根性的社会基础
·中国人想做美国人
·中国需要新思维
·谈宗教与迷信
·中国妓女论(草稿)
·中国的传统还剩下什么?
·"韩寒现象"与毛泽东的"不学有术"
·被奥运会遗忘的妇女群体
·浅议财富、权力和女人
·长城是中华民族耻辱的象征
·谁来关心“老民运”的健康?—王若望先生疾病的遗憾
·大陆台资企业成立共产党支部是一场闹剧
·共产党人的皇帝梦
·美国与伊斯兰世界结怨
·"以德治国"还是"以法治国"?
·深圳强盗也要过年
·控制报道专机窃听装置事件的几种可能
·全世界向伊斯兰开战?
·虐待战俘行为将长远损害美国利益
·腐败在春节期间蠢动
·何惧共产主义恐怖?——评布什的“邪恶轴心”说
·“天下文章一大抄,就看你会抄不会抄”
·从诺贝尔奖看伊斯兰世界的衰落
·胡锦涛上台后定将讨伐前朝权贵
·“母亲”出卖了儿子
·中国工人阶级与知识份子
·工潮将导致政治改革和共产党分裂
·布什的口无遮拦和江泽民的“闷声发大财”
·恐怖主义还是人民战争?
·杜绝政治上的“吹牛”才能杜绝经济数位上的“吹牛”
·相对论与社会平等的意义
·虚心假意的民主政治改革——评广东省票决市委书记
·赵达功:请海外个别“中国工运组织”不要煽动共产党镇压工潮
·赞杨建利博士“献身的精神”
·五一国际劳动节——呼吁关心中国乞丐的人权!
·爲中国新闻自由呐喊──写在世界新闻自由日到来之际
·通过法律途径维护工人权益——给C女士的一封回信
·北方工潮与南方工潮性质不同
·刘晓波拒绝出国与杨建利偷著回国
·毒妇人、黄蜂、肉弹及其他
·对本国人民进行恐怖统治是最大的邪恶
·意识形态依然决定世界格局
·裹脚、美容与形象工程
·六四是永恒的话题──纪念“六四”十三周年
·中国领导人敢效仿金大中吗?
·民运人物永远是“人物”
·将来还是要恢复中华民国国号
·看胡锦涛如何擦屁股?
·中国工人阶级的出路在哪里?
·宗教越来越成为人类的最大祸害
·毛泽东拒绝西方文化和江泽民炫耀西方文化
·对草莽英雄胡文海的赞誉是民族的悲哀
·盗版的臭豆腐和盗版的香饽饽
·中国科盲作家从“不学有术”走向“不学无术”
·井冈山上黄旗飘
·我们期待胡锦涛什么?
·江泽民“太上皇”的位子是坐定了
·共产党官员权力的资本化
·四十四年前的今天毛泽东发愁粮食吃不完怎么办
·不要把台湾逼得太紧
·历史上的中国为什么可以分裂?
·莫非要成立“国土安全委员会”?
·也说林树森、陈开枝“醉酒欢歌、美女相伴”
·江泽民、李鹏为家族腐败而争权
·入党宣誓都是公开说谎——从慕绥新当市长宣誓说起
·颠倒的中国社会
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·“9.14”应该成为国家哀悼日
·什么是“团结的大会,胜利的大会”?
·谁封锁了我的信箱?
·时逢三五便团圆,几家欢乐几家烦?
·爱国主义的“摇头丸”
·党员数量增加意味著共产党在加速走向灭亡
·呼吁十六大期间释放赵紫阳
·打击富豪逃税仍将是虎头蛇尾
·质疑一些海外民运组织为什么支持杨斌?
·江泽民是中国最后一个搞个人崇拜者
·莫斯科玉石俱焚的解救行动
·共产党应向国民党学习
·刘晓庆狱中自杀传闻与中共十六大
·评中共十六大修改后的新党章
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·香港一国两制还能坚持多久
·十六大与民众无奈的犬儒心态
·民众会一忍再忍吗?
·对世博会的不同期望值
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香港的宗教自由是中共无法逾越的障碍

    宗教自由是中华人民共和国宪法明确规定的,宪法第三十六条写道:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由”,但事实却如同宪法上明确的公民其他自由一样,只不过是一纸空文,中国当局一直将宪法视同儿戏,党的权威始终凌驾于宪法的权威之上。自1949年以来,中国大陆从来没有过宗教自由,宗教信仰和宗教活动都一直处于被歧视、监视、打击和迫害之中,殉教的教徒千千万万。 (博讯boxun.com)

    香港回归,中共承诺一国两制,但基本法23条立法却是要剥夺香港市民的自由,尤其是剥夺香港市民的宗教信仰自由。香港天主教陈日君是罗马教廷任命的香港教区主教,而香港是在中国政府管辖之内,凡是中共管辖范围内的天主教团体都与罗马教廷没有直接联系,大陆天主教团体都是冠以爱国教会之名,也都是共产党自己来任命主教,并且事实上还要归共产党领导,还要拥护社会主义和专制制度,与宗教精神是格格不入的。香港天主教会与大陆不同,她服从罗马教廷,而不是中共当局。因此,具有影响的香港天主教会就成了中共当局的眼中钉肉中刺,23条立法将限制香港天主教的正常活动;不仅如此,源于大陆的法轮功香港组织,更是中共当局力图铲除的“邪教”组织。中共当局可以控制香港政府,却无法消除天主教和法轮功的影响。在大陆,中共可以违法,可以无法无天,可以随意迫害宗教组织,干预宗教活动,抓捕宗教信仰人士,但香港一直是个法制社会,中共只能通过立法形式来干预香港的宗教自由。

    香港天主教主教陈日君对基本法23条立法一直持反对态度,他认为基本法23条立法损害香港的自治和“一国两制”精神,对23条立法表达忧虑和对咨询程序表示不满是爱国爱港的表现。七一大游行队伍中天主教徒和法轮功学员可谓是主力军,中共当局对此也感到头痛。《中国日报》香港版发表题为“天主教领袖摒弃教坛走上政治舞台”的文章,对陈日君主教进行攻击,指出:“陈日君制造麻烦及挑起反政府的情绪,把教会变成类以民主党及四五行动等政治组织,制造麻烦和挑起反政府的情绪。”文章说:“他们违反了的耶稣基督的教训:上帝归上帝,凯撒归凯撒……他们扮演着凯萨的角色,煽动争端和冲突,四处散播不和的种子。在近年在所有政治场合和争端上,陈日君均有插手其中。”

    究竟谁在煽动争端和冲突?谁在四处散播不和的种子?为宗教信仰自由而呼喊是上帝赋予的权利,而通过23条立法来迫害和限制宗教自由的中共当局才是罪恶和动乱的制造者。

    通过香港市民七一大游行,香港政府被迫推迟23条立法,自由力量取得了第一个回合的胜利。但中共当局一定会继续23条立法,第二次较量也许很快到来。但是不管怎样,香港市民决不会放弃自由,不会放弃宗教自由,中共如何面对香港的宗教自由,这是不可逾越的障碍,我相信最后胜利者不是中共。

    2003年8月9日

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