[发表评论] [查看此文评论]    赵达功文集
[主页]->[独立中文作家笔会]->[赵达功文集]->[攻击、漫骂和歪曲掩盖不了历史的光辉]
赵达功文集
·永远的以巴冲突
·毛泽东思想贻害民主尼泊尔
·两岸关系的“三要三不要”
·愚不可及的马哈蒂尔
·牺牲中国人权?美国的战略利益?
·有感于为杜导斌捐款
·理论贫瘠,“武器”陈旧,道路只有改良
·大陆台资企业成立共产党支部是一场闹剧
·伟大的沉默
·周立太帮助了工人,得罪了政府
·可笑的《〈宇宙发展史概论〉评介》
·月饼的学问
·向余杰致敬!
·任仲夷所讲的"政治利益、政治权利"是什么含义
·完全理解茉莉女士的“暖流”
·愚文坚持申请游行是要戳穿“皇帝新衣”
·胡温是否继续“亲民形象”作秀?
·撤消二十三条立法是香港市民的胜利
·不要为恐怖主义涂脂抹粉——评洗岩先生《霸权主义与恐怖主义的两极境域》
·中醫藥防治薩斯真有神效嗎?
·亚洲人缺少欧洲人的胸怀
·中共16大是一个装疯卖傻的表演大会
·中国拒绝宗教
·金正日葫芦里卖的什麽药?
·德国的忏悔与日本的靖国神社参拜
·“杀鸡儆猴”还是“挥泪斩马谡”?
·中国出了个世界英雄——蒋彦永
·现实中资本增殖与市场的意义
·想象中的资本和事实上的资本
·从成克杰被判死刑谈中国的死刑——与陆坚南先生商榷
·高行健获奖冲击波的思考
·没有道德伦理标准的中国社会
·中国人民没有国家主权
·为民间中医和李之焕辩白几句——写给司马南先生
·中国概念称呼之佯谬
·中国引进非洲黑人移民怎么样?
·苏格兰风笛与中国唢呐
·侵略、道歉及其他——回“乱谈”先生
·为“兽性”辩护
·中国人骨子里的专制思想
·偷书的日子
·中国政治女性的悲哀
·悼念成克杰同志
·站着说话不腰痛(1)——就死刑问题与陆坚南、马悲鸣先生商榷
·站着说话不腰痛(2)——就“弹性民主派”与白沙洲先生商榷
·中国人的报仇雪恨
·难道要进行一次真正的无产阶级革命?
·失去斗争对象的困惑
·中国老百姓需要朱熔基
·中国已进入没有伟大领袖的时代
·中国知识分子的臭德行
·闲聊麻将赌博
·永远的以巴冲突
·中国领袖没有认错道歉的习惯——从陈水扁道歉谈起
·自由的中国人民
·与芦大侠聊爱国与“马屁之邦”
·南斯拉夫政治变革与中国政治变革
·中日应该像亲兄弟一样友好相处
·整体论还是还原论?——评林思云先生《“合”的哲学与“分”的哲学》
·从专制走向民主是一个过程
·中国共产党的分裂是现代中国政治革命的开端
·中国政府应该向柬埔寨人民道歉
·上帝不掷骰子?
·从“胡服骑射”典故联想到中国概念
·我的姥姥
·何谓“新中国”?
·独立的工会组织才能维护工人的利益
·中国工人阶级所面临的困境和对策
·提心吊胆的深圳人——深圳故事系列(1)
·嫖娼的优秀工人——深圳故事系列(2)
·与乞丐同席就餐——深圳故事系列(3)
·撂倒美国人——深圳故事系列(4)
·吃人肉的故事——深圳故事系列(5)
·“不小心”赚了一百万——深圳故事系列之(6)
·鸭子掉到水井里,毛都湿了,嘴还硬哩!
·进一步镇压「杜导斌们」的信号
·难以阻挡的“北伐”洪流
·中共真的需要民间网站来监督腐败吗?
·警惕中共用「黑社会手法」威胁不同政见者
·温家宝面临权力效应弱化的困境
·周立太在困境中挣扎
·关注燕赵英雄─蔡陆军
·为“中国七大恶心”作者陈勤教授担心
·让人哭笑不得的判决书——读蔡陆军一审判决书有感
·赵达功:我距离神有多远?(上)——一个无神论者的疑惑
·赵达功:我距离神有多远?(下)——一个无神论者的疑惑
·黄金高、李新德、蒋彦永都是反党分子
·黄金高的“六大罪状”
·无畏的中国经济学家——为悼念杨小凯而作
·黄金高面临被诬陷治罪的危险
·当局挤压吴伟(野渡)先生生存空间
·济宁市副市长死因蹊跷 济宁市三位副市长相继落马
·反腐书记黄金高面临进一步压力 福州市停发《今日连江》报纸
·强烈抗议中央电视台侮辱俄北奥塞梯遇难儿童!
·中共领袖的工资能做什么?
·为专制制度寻找中国封建历史依据的辨白——评胡锦涛9.15讲话
·中共16届4中全会要避开腐败话题吗?
·欧洲的国家、民族与亚洲的国家、民族
·为中国舆论监督网叫好!
·受迫害的工人只有反抗一条路
·赵紫阳!赵紫阳!
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
攻击、漫骂和歪曲掩盖不了历史的光辉
    ——纪念“六四”十一周年

   一九八九年春夏北京那场伟大的民主运动,在六月四日的枪声和隆隆的坦克履带声中悲壮的结束。由于是六月四日这一天是血红的一天,是悲壮的一天,是具有历史意义的一天,是值得中国人民子子孙孙永远记住的一天,所以,这场两个月的民主运动被人们称为“六四”运动。

   六四运动已经过去十一年,许多人重新反思这场运动,当然在中国大陆的媒体上看不到有关六四运动的评价,人们依然没有政治自由,只能通过沉默形成无声的纪念和对专制统治的抗议。但人们可以通过互连网来纪念六四,网上的民主运动如火如荼,网友们对血染的六四刻骨铭心,悲愤填膺的大声疾呼,呼唤中华民族的觉醒,呼唤中国民主自由的未来。可贵的是,人们没有狂热,人们在冷静中反思历史,反思这场伟大的运动,人们理性的思维显示了成熟了的中国新的民主力量。

   但是,网上总有那么几个人无视历史事实,泯灭了自己的良心,不是实事求是的站在历史的角度认识和评价六四运动,不是从理性角度分析总结运动,而是通过华丽的辞藻,散布病态的谬论,对六四运动进行恶意攻击,对民运分子进行人身攻击,用尽了漫骂、歪曲之下流战术。在网上看到还有这么多中华民族败类,令人感叹,中国人民什么时候才能解放从精神上解放我们中国人民自己?

   网上那位鼎鼎大名的马先生试图用法理来证明六四运动非法性,把学生和北京市民在天安门广场的抗议行为称为“非法割据”,对他的歪理,已经有许多有正义感的网友一一进行了驳斥;还有网上有名望的和经常受人尊敬的博学多才的芦笛先生,也不知为什么同样也喋喋不休的指责六四运动,竟然说方励之先生“搞倒了锐意改革的胡耀邦使中国改革出现大倒退”,埋怨学生领袖是“不合時宜的煽動者”。还好,网上的中国精英并没有被马先生的“疯人呓语”所迷惑,也没有在芦大侠施展的“北冥神功”下溃不成军。可悲的是,中国人永远脱离不了“窝里斗”的传统,象挑起事端的那些人,把人们的注意力集中到几个毫无价值的课题上,分散人们对争取中国走向民主自由之路所进行斗争的崇高的讨论课题的精力,可以让别有用心的人攻击中国人的“一盘散沙”特征,其目的是不是为了破坏和捣乱?

   六四运动既然是自发的运动,不可能没有失误,就象在斗争策略上缺乏正确的组织指导,也难怪,本来就没有组织。戴晴女士回顾六四运动,承认她的五次失误,但我们决不会因此把导致流血算在她身上,也不能算在方励之和王丹、胡平、王军涛、柴玲等人的身上,当时情况的复杂性,那里有圣贤和先知?学生领袖的感情冲动,完全可以理解。要历史的看待这个问题,阉割历史,甚至从那些在海外的逃亡学生中,找出他们的幼稚和无知,以此评断六四运动,把学生运动污蔑为受人操纵的,这是恶意的攻击和歪曲,是卑劣无耻的行经。

   六四运动的伟大意义在于:它是一次完全自发的运动,这场运动的口号是反腐败和争取民主自由,从开始的学生运动演变为由各界参加的的全国范围内六四运动,第一次展示了在共产党统治下人民的觉悟,非暴力和理性的抗议,震撼了共产党的统治基础,广大人民群众已经通过这次运动,汲取了教训,没有人再相信对共产党了,就连千千万万的共产党员也不再相信共产党。人们十几年来的沉默无声,并不意味着人们没有反抗和斗争。这里黎明静悄悄,民主自由的曙光已经隐现在东方的地平线上。

   六四运动的伟大意义在于:它是染色体,它所负载的民主基因已经播种,不管是人民群众还是共产党内部,都不可避免的自觉或不自觉的接受民主自由基因的渗透。随着互连网把世界连接为一体,随着世界贸易体系的一体化,随着酝酿形成的强大的物质力量,中国的专制统治已经在发抖,它所害怕的事情一定会发生,赢得这个世界的是爱好自由的人民!

   六四运动的伟大意义还在于:统治当局再也不能漠视民主的力量,它们不得不开始进行自我改造,尽管这种改造缺乏诚意,尽管这种改造只是触动皮毛,尽管这种改造仅仅是为了维持共产党的统治。但它已经处在分化瓦解之中,已经搬起了砸自己脚的石头,也已经为自己准备好了掘墓人。

   血没有白流,也不会白流,向往民主自由的中国人民永远铭记这一天!

   在六四纪念日到来之际,以此文纪念六四,悼念六四死难者。

   (2000年5月31日)

©2000-2003 Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场