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赵达功文集
·偷书的日子
·中国政治女性的悲哀
·悼念成克杰同志
·站着说话不腰痛(1)——就死刑问题与陆坚南、马悲鸣先生商榷
·站着说话不腰痛(2)——就“弹性民主派”与白沙洲先生商榷
·中国人的报仇雪恨
·难道要进行一次真正的无产阶级革命?
·失去斗争对象的困惑
·中国老百姓需要朱熔基
·中国已进入没有伟大领袖的时代
·中国知识分子的臭德行
·闲聊麻将赌博
·永远的以巴冲突
·中国领袖没有认错道歉的习惯——从陈水扁道歉谈起
·自由的中国人民
·与芦大侠聊爱国与“马屁之邦”
·南斯拉夫政治变革与中国政治变革
·中日应该像亲兄弟一样友好相处
·整体论还是还原论?——评林思云先生《“合”的哲学与“分”的哲学》
·从专制走向民主是一个过程
·中国共产党的分裂是现代中国政治革命的开端
·中国政府应该向柬埔寨人民道歉
·上帝不掷骰子?
·从“胡服骑射”典故联想到中国概念
·我的姥姥
·何谓“新中国”?
·独立的工会组织才能维护工人的利益
·中国工人阶级所面临的困境和对策
·提心吊胆的深圳人——深圳故事系列(1)
·嫖娼的优秀工人——深圳故事系列(2)
·与乞丐同席就餐——深圳故事系列(3)
·撂倒美国人——深圳故事系列(4)
·吃人肉的故事——深圳故事系列(5)
·“不小心”赚了一百万——深圳故事系列之(6)
·鸭子掉到水井里,毛都湿了,嘴还硬哩!
·进一步镇压「杜导斌们」的信号
·难以阻挡的“北伐”洪流
·中共真的需要民间网站来监督腐败吗?
·警惕中共用「黑社会手法」威胁不同政见者
·温家宝面临权力效应弱化的困境
·周立太在困境中挣扎
·关注燕赵英雄─蔡陆军
·为“中国七大恶心”作者陈勤教授担心
·让人哭笑不得的判决书——读蔡陆军一审判决书有感
·赵达功:我距离神有多远?(上)——一个无神论者的疑惑
·赵达功:我距离神有多远?(下)——一个无神论者的疑惑
·黄金高、李新德、蒋彦永都是反党分子
·黄金高的“六大罪状”
·无畏的中国经济学家——为悼念杨小凯而作
·黄金高面临被诬陷治罪的危险
·当局挤压吴伟(野渡)先生生存空间
·济宁市副市长死因蹊跷 济宁市三位副市长相继落马
·反腐书记黄金高面临进一步压力 福州市停发《今日连江》报纸
·强烈抗议中央电视台侮辱俄北奥塞梯遇难儿童!
·中共领袖的工资能做什么?
·为专制制度寻找中国封建历史依据的辨白——评胡锦涛9.15讲话
·中共16届4中全会要避开腐败话题吗?
·欧洲的国家、民族与亚洲的国家、民族
·为中国舆论监督网叫好!
·受迫害的工人只有反抗一条路
·赵紫阳!赵紫阳!
·孙大午的要害
·谈谈东莞兴昂鞋厂工人“暴乱”事件
·趙達功、張裕:中國關押作家世界之冠
·赵达功:维权浪潮将考验中共监狱的承受力
·知识分子与维护劳动者权利
·是警察还是黑社会?——张林遭遇有感
·炒作外企建立工会?中共是在开国际玩笑!
·网络保卫战已经打响
·矿工用生命在呼唤独立工会
·红色恐怖已经再次来临
·公民维权动摇了中共的执政基础
·当局是冲着独立笔会来的!
·想念江泽民
·声援民主战士张林!
·温家宝是否再为孙家湾矿难流泪?
·中共的“官”是“跑”来的
·《北京青年报》道破专制社会不文明
·参加郭国汀听证会的遭遇
·两会期间传来山西吕梁矿难
·什么人代会?明明就是官商会!
·童工在中国是普遍现象
·中国的“革命”从网络大选开始
·赵达功:新唐人事件与西方的绥靖主义
·赵达功:反日游行示威是政府行为
·连战访大陆可别忘了谈人权
·我们需要战斗歌曲
·中国民间反腐败网站已经形成联盟
·赵达功:关注黄琦(难博)出狱
·纪念六四我们做些什么
·当局提前对民间反腐败维权网站下手
·纪念六四我们做些什么
·当局提前对民间反腐败维权网站下手
·孩子们成了“和谐社会”的牺牲品
·声援张林也是声援我们自己
·师涛的“泄密”是暴露了中共丑恶的嘴脸
·当局今天再次封杀中国舆论监督网
·相声的衰落
·在香港获得人权新闻奖意味着什么?
·民间维权反腐败网站面临困境
·李建平的诽谤罪名太荒唐了
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江泽民是中国最后一个搞个人崇拜者
    毛泽东的迷信在中国老百姓中依然有市场,尽管毛泽东给中国人民带来深重灾难和巨大痛苦。这就给我们一个启迪:为什么赫鲁晓夫可以做秘密报告,坚决否定斯大林?为什么邓小平就不敢做秘密报告否定毛泽东?简单说,中国民族与俄罗斯民族不同,中国的传统文化依然根深蒂固在人们的心中,醒悟是一个痛苦的过程。但是邓小平“实践是检验真理的唯一标准”还是迂回地彻底否定了毛泽东,中国人民接受这种否定方式,但不愿意直接全面否定。虽然中国人(汉族人)没有宗教神的崇拜,中国人更愿意崇拜具体的人。这种心理造就了中国的历史从来都是人打倒神,而不是神打倒人。所以中国“神人”居多,而从来不象西方可以以抽象的“上帝”来打倒“神人”。

    邓小平否定了毛泽东“神”的光环,自己也没有取代毛泽东进行“造神”运动。邓小平也是独裁,也实行专制,但相比较毛泽东就差很多。问题在于中国老百姓自己还在试图造神,邓小平也存在个人崇拜问题。邓有条件搞个人崇拜,这个条件就是他是中共元老,是中华人民共和国的缔造者之一,中国老百姓承认“打天下者得天下”,何况进行改革开放大得人心。

    到了江泽民执政,个人崇拜已经在人民中没有市场。因为江泽民没有老百姓心中认定的“神”的基础——既不是“打天下者”,又不是具有什么“丰功伟绩”的功臣,当然更不是民主选举的结果。本来从江泽民开始,中国就应该埋葬个人崇拜,渐入民主轨道。但江泽民的确不是戈尔巴乔夫,他没有新思维,依然继承老思维,以为搞个人崇拜是一件人民可以接受的事情,于是在邓逝世以后,无所顾忌地开始了大搞个人迷信活动。国庆阅兵的方队中江泽民的巨幅画像暴露其个人崇拜野心,“三个代表”的提出更是将自己并列于毛泽东、邓小平的“神”的地位。吹鼓手动员所有的媒体宣传机器,不厌其烦地进行个人崇拜灌输,发动了一场造神运动。 (博讯boxun.com)

    如果说毛泽东作为“共和国缔造者”、“大救星”,加上其吹鼓手班子的鼓吹,还真是欺骗和愚弄了中国人民,江泽民没有任何搞个人崇拜群众基础,反而其镇压法轮功、共产党官员的越来越严重的贪污腐化、迅速形成的社会两极分化、失业大军的抗议浪潮、拒绝释放赵紫阳、试图继续垂帘听政等,显示出江泽民好大喜功、心胸狭窄、自欺欺人的个性,也显示了他给社会和国家造成的危害。

    江泽民将成为中国最后一个搞个人崇拜者。不敢相信将来的中共领导人还会步江泽民的后尘,因为后继者一定很清楚地看到江泽民的个人崇拜是一场闹剧,“三个代表”不过是皇帝新衣,全国人民都在看江泽民的笑话。

    2002年10月25日原载《大纪元》

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