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赵达功文集
·不是十字军东侵的“十字军东侵”
·身为中国人真的无地自容
·布什政府不要煽动中国的民族主义情绪
·永远的以巴冲突
·毛泽东思想贻害民主尼泊尔
·两岸关系的“三要三不要”
·愚不可及的马哈蒂尔
·牺牲中国人权?美国的战略利益?
·有感于为杜导斌捐款
·理论贫瘠,“武器”陈旧,道路只有改良
·大陆台资企业成立共产党支部是一场闹剧
·伟大的沉默
·周立太帮助了工人,得罪了政府
·可笑的《〈宇宙发展史概论〉评介》
·月饼的学问
·向余杰致敬!
·任仲夷所讲的"政治利益、政治权利"是什么含义
·完全理解茉莉女士的“暖流”
·愚文坚持申请游行是要戳穿“皇帝新衣”
·胡温是否继续“亲民形象”作秀?
·撤消二十三条立法是香港市民的胜利
·不要为恐怖主义涂脂抹粉——评洗岩先生《霸权主义与恐怖主义的两极境域》
·中醫藥防治薩斯真有神效嗎?
·亚洲人缺少欧洲人的胸怀
·中共16大是一个装疯卖傻的表演大会
·中国拒绝宗教
·金正日葫芦里卖的什麽药?
·德国的忏悔与日本的靖国神社参拜
·“杀鸡儆猴”还是“挥泪斩马谡”?
·中国出了个世界英雄——蒋彦永
·现实中资本增殖与市场的意义
·想象中的资本和事实上的资本
·从成克杰被判死刑谈中国的死刑——与陆坚南先生商榷
·高行健获奖冲击波的思考
·没有道德伦理标准的中国社会
·中国人民没有国家主权
·为民间中医和李之焕辩白几句——写给司马南先生
·中国概念称呼之佯谬
·中国引进非洲黑人移民怎么样?
·苏格兰风笛与中国唢呐
·侵略、道歉及其他——回“乱谈”先生
·为“兽性”辩护
·中国人骨子里的专制思想
·偷书的日子
·中国政治女性的悲哀
·悼念成克杰同志
·站着说话不腰痛(1)——就死刑问题与陆坚南、马悲鸣先生商榷
·站着说话不腰痛(2)——就“弹性民主派”与白沙洲先生商榷
·中国人的报仇雪恨
·难道要进行一次真正的无产阶级革命?
·失去斗争对象的困惑
·中国老百姓需要朱熔基
·中国已进入没有伟大领袖的时代
·中国知识分子的臭德行
·闲聊麻将赌博
·永远的以巴冲突
·中国领袖没有认错道歉的习惯——从陈水扁道歉谈起
·自由的中国人民
·与芦大侠聊爱国与“马屁之邦”
·南斯拉夫政治变革与中国政治变革
·中日应该像亲兄弟一样友好相处
·整体论还是还原论?——评林思云先生《“合”的哲学与“分”的哲学》
·从专制走向民主是一个过程
·中国共产党的分裂是现代中国政治革命的开端
·中国政府应该向柬埔寨人民道歉
·上帝不掷骰子?
·从“胡服骑射”典故联想到中国概念
·我的姥姥
·何谓“新中国”?
·独立的工会组织才能维护工人的利益
·中国工人阶级所面临的困境和对策
·提心吊胆的深圳人——深圳故事系列(1)
·嫖娼的优秀工人——深圳故事系列(2)
·与乞丐同席就餐——深圳故事系列(3)
·撂倒美国人——深圳故事系列(4)
·吃人肉的故事——深圳故事系列(5)
·“不小心”赚了一百万——深圳故事系列之(6)
·鸭子掉到水井里,毛都湿了,嘴还硬哩!
·进一步镇压「杜导斌们」的信号
·难以阻挡的“北伐”洪流
·中共真的需要民间网站来监督腐败吗?
·警惕中共用「黑社会手法」威胁不同政见者
·温家宝面临权力效应弱化的困境
·周立太在困境中挣扎
·关注燕赵英雄─蔡陆军
·为“中国七大恶心”作者陈勤教授担心
·让人哭笑不得的判决书——读蔡陆军一审判决书有感
·赵达功:我距离神有多远?(上)——一个无神论者的疑惑
·赵达功:我距离神有多远?(下)——一个无神论者的疑惑
·黄金高、李新德、蒋彦永都是反党分子
·黄金高的“六大罪状”
·无畏的中国经济学家——为悼念杨小凯而作
·黄金高面临被诬陷治罪的危险
·当局挤压吴伟(野渡)先生生存空间
·济宁市副市长死因蹊跷 济宁市三位副市长相继落马
·反腐书记黄金高面临进一步压力 福州市停发《今日连江》报纸
·强烈抗议中央电视台侮辱俄北奥塞梯遇难儿童!
·中共领袖的工资能做什么?
·为专制制度寻找中国封建历史依据的辨白——评胡锦涛9.15讲话
·中共16届4中全会要避开腐败话题吗?
·欧洲的国家、民族与亚洲的国家、民族
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六四是永恒的话题──纪念“六四”十三周年
   推动历史变革的大事件都是永恒的话题。一九八九年春夏间发生在北京天安门广场的那场民主运动,是一个里程碑,六月四日的枪声,更爲这场伟大运动平添几分悲壮豪情。如果说五四运动作爲一场反帝、反封建伟大运动和一场思想解放和新文化运动而载入史册,那麽六四运动则是作爲一场反对专制和争取民主自由的伟大运动而载入史册。六四像五四一样,是永恒的话题。

   六四一直是共产党的心头病,让人民淡忘六四是共产党的企图。每逢六四纪念日到来之际,共产党都极力回避六四话题,封锁所有的关于六四话题的新闻渠道。爲什麽呢?就是心里害怕。用坦克和子弹来对付手无寸铁的北京学生和市民,是遭到全世界所有民主国家和人民一致谴责的,是中囯共产党残暴统治的赤裸裸的暴露,也是激起全国人民的愤慨。共产党不敢再说那场民主运动是反革命暴乱,爲了逃避谴责,只好使用“此地无银三百两”的伎俩,所有的新闻媒体都避开六四,装聋作哑,以爲这样就可以使人民淡忘六四。

   其实,六四在中国人民的心目中已经成爲一个永恒的纪念日。“沈默不是懦弱,忍耐不是麻木”,这句歌词形容中国人民的心态恰如其分。我有个朋友是做生意的,从来不参与政治,但是他引以爲荣的是,他完整地保存了几十盒录影带,记录了六四期间天安门广场发生的一切。虽然是个商人,平时也不谈论政治,但是可以看得出,六四运动在他心目中的地位。不管是工人、农民还是知识份子、商人、企业主以及机关工作人员,其实,只要经历过八九春夏之交民主运动的人,谁都不会忘却!

   六四运动深远的影响和意义在于执政的共产党专制集团不敢再蔑视人民的呼声,也不得不进行了一系列改革,虽然这些改革是在不触动专制统治体制的前提下进行的。在经济制度上,共产党极力拉拢知识份子和青年学生,用物质利益和官阶来引诱知识份子,力图通过制造中产阶级缓和社会矛盾,巩固共产党统治的物质基础。江泽民“三个代表”和“两个先锋队”的主张,就是将控制中国经济的资本家阶级和新兴的中产阶级,麻木知识份子的灵魂,成爲共产党新的重要组成部分,从而断绝知识界民主理念的形成,使民主自由运动在理论上、思想上、政治诉求力量上都成爲无本之木。

   六四运动的另外一个重要意义就是加速了共产党的分化瓦解。我们知道,六四运动使得当时的共产党首脑赵紫阳下台,并使得党内同情学生的政治改革力量遭到了打击。但是,这说明共产党不是铁板一块,是可以分裂的。我相信现在的共产党内必定存在政治改革力量,而且最终也一定会借助于六四运动实现中国社会制度的转型。

   2002年5月28日

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