[发表评论] [查看此文评论]    赵达功文集
[主页]->[独立中文作家笔会]->[赵达功文集]->[刘晓波拒绝出国与杨建利偷著回国]
赵达功文集
·温家宝面临权力效应弱化的困境
·周立太在困境中挣扎
·关注燕赵英雄─蔡陆军
·为“中国七大恶心”作者陈勤教授担心
·让人哭笑不得的判决书——读蔡陆军一审判决书有感
·赵达功:我距离神有多远?(上)——一个无神论者的疑惑
·赵达功:我距离神有多远?(下)——一个无神论者的疑惑
·黄金高、李新德、蒋彦永都是反党分子
·黄金高的“六大罪状”
·无畏的中国经济学家——为悼念杨小凯而作
·黄金高面临被诬陷治罪的危险
·当局挤压吴伟(野渡)先生生存空间
·济宁市副市长死因蹊跷 济宁市三位副市长相继落马
·反腐书记黄金高面临进一步压力 福州市停发《今日连江》报纸
·强烈抗议中央电视台侮辱俄北奥塞梯遇难儿童!
·中共领袖的工资能做什么?
·为专制制度寻找中国封建历史依据的辨白——评胡锦涛9.15讲话
·中共16届4中全会要避开腐败话题吗?
·欧洲的国家、民族与亚洲的国家、民族
·为中国舆论监督网叫好!
·受迫害的工人只有反抗一条路
·赵紫阳!赵紫阳!
·孙大午的要害
·谈谈东莞兴昂鞋厂工人“暴乱”事件
·趙達功、張裕:中國關押作家世界之冠
·赵达功:维权浪潮将考验中共监狱的承受力
·知识分子与维护劳动者权利
·是警察还是黑社会?——张林遭遇有感
·炒作外企建立工会?中共是在开国际玩笑!
·网络保卫战已经打响
·矿工用生命在呼唤独立工会
·红色恐怖已经再次来临
·公民维权动摇了中共的执政基础
·当局是冲着独立笔会来的!
·想念江泽民
·声援民主战士张林!
·温家宝是否再为孙家湾矿难流泪?
·中共的“官”是“跑”来的
·《北京青年报》道破专制社会不文明
·参加郭国汀听证会的遭遇
·两会期间传来山西吕梁矿难
·什么人代会?明明就是官商会!
·童工在中国是普遍现象
·中国的“革命”从网络大选开始
·赵达功:新唐人事件与西方的绥靖主义
·赵达功:反日游行示威是政府行为
·连战访大陆可别忘了谈人权
·我们需要战斗歌曲
·中国民间反腐败网站已经形成联盟
·赵达功:关注黄琦(难博)出狱
·纪念六四我们做些什么
·当局提前对民间反腐败维权网站下手
·纪念六四我们做些什么
·当局提前对民间反腐败维权网站下手
·孩子们成了“和谐社会”的牺牲品
·声援张林也是声援我们自己
·师涛的“泄密”是暴露了中共丑恶的嘴脸
·当局今天再次封杀中国舆论监督网
·相声的衰落
·在香港获得人权新闻奖意味着什么?
·民间维权反腐败网站面临困境
·李建平的诽谤罪名太荒唐了
·中共历来都把人命当儿戏
·当局要用《刑法》一百零六条重判郑贻春
·“大宋提刑官”能救中国吗?
·朱成虎将军的核武言论由来已久
·郑贻春义正词严拒绝认罪
·中共逼迫人民走向“暴力革命”维权?
·担心张林在狱中受到肉体摧残
·黄金高被起诉是基于政治迫害
·梅州矿难广东哪个副省长要被问责?
·黄金高事件与中共的魔术表演
·马亚莲女士出狱
·中国经济发展与人权现状
·张林在监狱做苦工生产圣诞产品
·中国农民是四等公民
·“秀才造反”与农民革命──农民还是中国的革命主力吗?
·上海是个什么鬼地方!
·各地农民大规模维权抗争事件此起彼伏
·农民革命的必然性和坚定性
·太石村证明中国农村无选举
·太石村选举农民把共产党扔一边了?
·太石村民“罢官”虽败犹荣
·从艾晓明教授等遭遇看中共加速黑社会化
·中国律师的良心何在?
·反污染如何变成反政府?
·高智晟是中国的良心
·太石村的恶霸是谁?
·任仲夷先生是中共的异类
·马亚莲女士又遭到上海当局绑架
·周立太又回来了!
·高智晟从维权律师走向政治觉醒
·没听说温家宝再为矿难落泪
·刘宾雁精神将引领我们继续为自由而斗争
·对于矿难,我们还能说些什么?
·汕尾开枪事件会否引发高层权力斗争?
·汕尾枪声之后的疯狂
·释放郭飞熊?中共当局在找平衡?
·数风流人物还看京城
·维权人士为何要转变为异议人士
·中共成了惊弓之鸟!
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
刘晓波拒绝出国与杨建利偷著回国
   刘晓波是北京师范大学博士,从1989年六四后开始断断续续的监牢生涯。先后三次被捕,三次坐牢和劳教,最后一次出狱是1999年10月,离现在没有多长时间。不知道他什麽时候再次坐牢,因为他并没有因为遭受迫害、坐牢、失去自由、离婚等打击而放弃民主自由理念。他依然积极参加民主运动,奋笔疾书,抨击共产党专制制度。今年初,他与另外六名政治异议人士在互联网上发表公开信,全力支援“天安门母亲运动”角逐今年的诺贝尔和平奖,得到国内外有识之士的积极回应。

     刘晓波的可贵之处,我认为有两点。一是拒绝出国。对于民运人士来说,出国就等于流放。刘晓波清楚,他一旦出国,那“四十九人”黑名单就会变成“五十人”黑名单,他就难以回国。不能回国意味著什麽?就是剥夺你在中国进行民主运动的机会,如果脱离了中国的现实,不能感受中国社会的变化,不能分析研究中国社会矛盾,如何谈得上进行中国的民主运动?不能回国还意味著让你淡薄中国的情感,离开你的亲人、朋友和那美丽的山河、城市和村庄,离乡背井是最伤害人的精神情感的。所以,当共产党当局和朋友劝说他离开祖国时,他毫不犹豫,断然拒绝,宁愿再次坐牢,也不离开中国这块土地。

     另外一点,刘晓波的理性精神。尽管他曾经三次坐牢,经历的痛苦的迫害与折磨,但支配他思想的决不是个人仇恨。他很坦然地面对现实,感受中国的变革,深入社会,了解中国人在想什麽,社会的变革给民主自由运动提出了怎样的新的要求。在他的文章和书籍中,你没有看到他的掺杂个人恩怨,没有漫骂,没有诅咒,没有怨天尤人,只看到冷静理性的思维流。只有无私才能无畏,刘晓波依然在北京从事他的写作,从事唤起民众的艰苦重任。

     杨建利与刘晓波都是毕业于北师大,在美国获柏克莱加州大学数学博士学位和哈佛大学甘乃迪政府学院政治经济博士。他主张用“公开、合法、非暴力”手段与共产党专制抗争。“多年以来,他组织召开了由中国大陆学者与海外学者共同参加的有关中国宪政、政党政治、乡村选举、族群关系、全球化,以及教育改革等课题广泛的学术研讨会,为促进中国的经济市场化和政治民主化做出了自己的贡献。”(《廿一世纪中国基金会理事会关于杨建利主席回国的声明》)

     今年四月二十六日,杨建利在昆明机场被捕。他是使用他人证件潜回国内的,尽管他是中国公民,但他是在共产党“四十九人”黑名单之列,共产党不允许他回国。他曾多次通过合法手续和途径回国,但都遭到拒绝。在东北发生大规模工潮期间,他觉得海外民运不能再等待了,应该用实际行动参与国内的民主运动,而不能缩手缩脚,让“武功”给废掉。

     杨建利的可贵之处我认为也有两点。一是在美国十几年,坚持自己的中国公民身份,没有加入美国籍。这一点与刘晓波拒绝出国本质上是一样的。加入美国籍就成了外国人,而杨建利所从事的民主事业是中国的民主事业,以外国人的身份从事中国的民主事业,他自己感觉不方便。要知道,成为美国公民对于自己的安全和优厚的美国待遇都是有好处的,但他热爱祖国(非热爱政府),他把中国的民主自由事业当成他毕生的事业。这才是“大公无私”。

     二是他的“献身精神”。明知道有危险,但为了参与国内的民主运动,将个人安危置之度外。我专门有一篇《赞杨建利博士“献身的精神”》文章,民主斗争需要大无畏的精神,需要可歌可泣的动人故事。这种精神杨建利亲身建立,这个故事杨建利亲身写就。设想,如果所有的海外民运精英都有这种精神,那中国的民运将会是什麽样的情景。

     刘晓波和杨建利两位中国民主斗士,都有共同的无私无畏精神,都有在国内进行民主斗争的共同认识,都有公开、合法、非暴力的理性。一个拒绝出国,一个千方百计闯关回国,迸发了在国内进行民主运动的火花。联想到缅甸诺贝尔和平奖得主、民主斗士昂山素姬,她坚持国内民主斗争,尽管被囚禁、软禁,但毫不屈服,拒绝出国。在其丈夫病逝后,她依然忍住泪水和内心的伤痛,没有出国见丈夫最后一面。因为她知道,出国就意味著流放,而缅甸的民主运动需要她,她不能走。她的无私无畏的精神值得所有中国民运人士学习。又联想到圣雄甘地,他坚持在国内进行非暴力“不合作运动”,为印度的独立解放不屈不挠,直至最后胜利。

     刘晓波和杨建利的精神难道不能搅动我们的内心,引发我们的思考吗?2002年5月6日([email protected]

©2000-2003 Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场