[发表评论] [查看此文评论]    赵达功文集
[主页]->[独立中文作家笔会]->[赵达功文集]->[相对论与社会平等的意义]
赵达功文集
·赵达功:我距离神有多远?(上)——一个无神论者的疑惑
·赵达功:我距离神有多远?(下)——一个无神论者的疑惑
·黄金高、李新德、蒋彦永都是反党分子
·黄金高的“六大罪状”
·无畏的中国经济学家——为悼念杨小凯而作
·黄金高面临被诬陷治罪的危险
·当局挤压吴伟(野渡)先生生存空间
·济宁市副市长死因蹊跷 济宁市三位副市长相继落马
·反腐书记黄金高面临进一步压力 福州市停发《今日连江》报纸
·强烈抗议中央电视台侮辱俄北奥塞梯遇难儿童!
·中共领袖的工资能做什么?
·为专制制度寻找中国封建历史依据的辨白——评胡锦涛9.15讲话
·中共16届4中全会要避开腐败话题吗?
·欧洲的国家、民族与亚洲的国家、民族
·为中国舆论监督网叫好!
·受迫害的工人只有反抗一条路
·赵紫阳!赵紫阳!
·孙大午的要害
·谈谈东莞兴昂鞋厂工人“暴乱”事件
·趙達功、張裕:中國關押作家世界之冠
·赵达功:维权浪潮将考验中共监狱的承受力
·知识分子与维护劳动者权利
·是警察还是黑社会?——张林遭遇有感
·炒作外企建立工会?中共是在开国际玩笑!
·网络保卫战已经打响
·矿工用生命在呼唤独立工会
·红色恐怖已经再次来临
·公民维权动摇了中共的执政基础
·当局是冲着独立笔会来的!
·想念江泽民
·声援民主战士张林!
·温家宝是否再为孙家湾矿难流泪?
·中共的“官”是“跑”来的
·《北京青年报》道破专制社会不文明
·参加郭国汀听证会的遭遇
·两会期间传来山西吕梁矿难
·什么人代会?明明就是官商会!
·童工在中国是普遍现象
·中国的“革命”从网络大选开始
·赵达功:新唐人事件与西方的绥靖主义
·赵达功:反日游行示威是政府行为
·连战访大陆可别忘了谈人权
·我们需要战斗歌曲
·中国民间反腐败网站已经形成联盟
·赵达功:关注黄琦(难博)出狱
·纪念六四我们做些什么
·当局提前对民间反腐败维权网站下手
·纪念六四我们做些什么
·当局提前对民间反腐败维权网站下手
·孩子们成了“和谐社会”的牺牲品
·声援张林也是声援我们自己
·师涛的“泄密”是暴露了中共丑恶的嘴脸
·当局今天再次封杀中国舆论监督网
·相声的衰落
·在香港获得人权新闻奖意味着什么?
·民间维权反腐败网站面临困境
·李建平的诽谤罪名太荒唐了
·中共历来都把人命当儿戏
·当局要用《刑法》一百零六条重判郑贻春
·“大宋提刑官”能救中国吗?
·朱成虎将军的核武言论由来已久
·郑贻春义正词严拒绝认罪
·中共逼迫人民走向“暴力革命”维权?
·担心张林在狱中受到肉体摧残
·黄金高被起诉是基于政治迫害
·梅州矿难广东哪个副省长要被问责?
·黄金高事件与中共的魔术表演
·马亚莲女士出狱
·中国经济发展与人权现状
·张林在监狱做苦工生产圣诞产品
·中国农民是四等公民
·“秀才造反”与农民革命──农民还是中国的革命主力吗?
·上海是个什么鬼地方!
·各地农民大规模维权抗争事件此起彼伏
·农民革命的必然性和坚定性
·太石村证明中国农村无选举
·太石村选举农民把共产党扔一边了?
·太石村民“罢官”虽败犹荣
·从艾晓明教授等遭遇看中共加速黑社会化
·中国律师的良心何在?
·反污染如何变成反政府?
·高智晟是中国的良心
·太石村的恶霸是谁?
·任仲夷先生是中共的异类
·马亚莲女士又遭到上海当局绑架
·周立太又回来了!
·高智晟从维权律师走向政治觉醒
·没听说温家宝再为矿难落泪
·刘宾雁精神将引领我们继续为自由而斗争
·对于矿难,我们还能说些什么?
·汕尾开枪事件会否引发高层权力斗争?
·汕尾枪声之后的疯狂
·释放郭飞熊?中共当局在找平衡?
·数风流人物还看京城
·维权人士为何要转变为异议人士
·中共成了惊弓之鸟!
·中共的“和尚撞钟”策略
·肉弹攻击在警告中共专制政权
·强奸犯泰森与杀人犯毛泽东
·请胡锦涛与曾庆红竞选总书记
·赵达功:中共使用黑社会手段肆无忌惮
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
相对论与社会平等的意义

二十世纪最伟大的科学革命当属爱因斯坦的相对论和量子力学。它们要揭示宇宙的来源、宇宙的本质和宇宙的秩序,对于宇宙的揭示,是探求真理的过程。我觉得人类社会所探求的真理,不是仅仅用科学家探求宇宙真理一样来形象描述,而是可以完全适应社会学的研究,可以说,科学解释宇宙和科学解释人类社会经常是一致的。物理学的研究是哲学研究的基础,物理学的发现可以是人类社会真理的发现,物理学揭示的规律也是人类社会的规律。    中国社会不稳定因素来源于社会的不平等。滥用权力,贪污腐化,巧取豪夺,严酷的剥削压迫,社会财富向极少数群体集中,造成了迅速发展的两极分化。社会分配的不平等,同时也是社会权利的不平等,弱势群体心理不平衡,自然导致社会矛盾深化,引起社会动荡。不管是中国历史还是外国历史,暴力革命都是因为社会的不平等造成的。现在世界上的民主国家不会发生暴力革命,是因为社会财富、权利都趋于平等。绝对平等是不存在的,人本身的差异性就是不平等。但是社会不是一个人的社会,而是一个众多人员组成的社会,不平等的差异如果合理或趋于最小,社会就不会发生政治动乱,更不会发生诸如暴力革命之类的事情。社会财富占有的构成呈橄榄球形状看来是最合理的形式,西方民主国家的确是这样的社会模式。中国社会科学院对中国社会十个阶层的划分,在人们面前展示的中国社会结构呈金字塔形状,极少数富有阶层高高站立在顶尖,而绝大多数贫民百姓处于最底层。

   人们对社会不平等的憎恨,首先是人们的心理状态引起的。如果心理不平衡的是极少数人,那是属于正常状态;如果造成大多数人心理不平衡,自然就会形成社会矛盾,并且这种矛盾无法调和。解决的唯一办法就是让多数心理不平衡的人心理平衡,而多数人心理的平衡需要社会财富、政治、权利等的平衡。做到这一点,事情也就解决了。

   中国国民的劣根性也就是传统的劣根性,是人们容易满足现状,尤其是只要能填饱肚子,人们就再无他求,对政治改革和民主权利的争取是不感兴趣的。但是,现在的中国已经不是历史上的中国了。大庆、辽阳、抚顺等地发生的工潮,已经证明中国人开始向不平等宣战,已经不仅仅满足于填饱肚子,还对社会政治权利和社会财富分配不公表示观点,开始理性的诉求政治。

   一九六零年到一九六二年,那是中国历史上少有的饥荒年代。虽然那是毛泽东和共产党政策造成的,并且饿死最少三千万人,但是社会并没有发生政治动荡,没有发生农民起义(革命)。究其根本原因并不是由于共产党的残暴统治。在历史上,秦始皇的统治是非常残暴的,但是依然发生了陈胜、吴广的农民起义。根本原因就是社会平等问题,尤其是最基本的平等财富分配的平等。三年饥荒年代,中国人没有民主权利,但是在社会财富分配方面,毛泽东搞的是绝对平均主义。饥饿的农民要造反,竟然没有造反的对象。当然这个造反首先是抢粮食,抢哪里的粮食?抢谁的粮食?如果有地主,那一定要抢地主的。但是没有地主,更没有社会贫富悬殊,周围的人,周围的村庄,甚至包括共产党干部,大家都饿着肚子,如何造反?

   心理的不平衡来源于比较之中。和邻居比较,如果别人富了起来,而自己还是老样子,心理就不平衡。一个人的不平衡算不得什么,如果是一个群体不平衡,就会形成社会不平衡的力量。深刻的社会不平衡,必然是由于社会制度原因形成的。失业工人的不满,就是因为共产党所制定的制度,没有考虑工人的合法利益,没有去平衡社会的财富。

   物质生活仅仅是人类生活的一部分,另一部分就是精神生活。仅仅满足于物质生活温饱,而没有人的尊严,那是动物的生活。我们大多数中国人已经勤劳勇敢地做了几千年的奴隶,过的就是牲口般的日子。过去,许多中国人羡慕美国和西方社会失业工人的生活,困惑为什么他们拿着失业金,在超级市场购物,还要游行抗议政府?因为那也是社会不平等造成的,但美国人不是仅仅追求填饱肚子,更多的是追求人的尊严。大庆、辽阳、抚顺等地工人的基本生活与西部山区贫苦农民比,可能要好的多,为什么还要闹工潮?正是因为比较的对象不同,人们的心理平衡状态不一样。农民的觉悟不如工人,农民普遍有“认命”的思想,工人就没有,而且中国工人过去一直有很高的社会政治地位,现在一落千丈,成为既贫穷又没有社会地位的弱势群体,当然心理不平衡。

   感觉是人的奇妙的东西。人们心理的感觉是十分重要的,感觉常常决定人的判断。爱因斯坦的相对论叫人难以理解,是因为我们总是从我们的感觉出发来理解。经常有人用火车的例子来解释相对论,这个例子恰好也能说明社会不平等的意义。如果我们作为乘客,当火车驶离车站时,我们会感到站台是在向后移动,站台上的人会认为是火车在移动。究竟是火车在动,还是站台在动,按照相对论说,都是正确的。作为乘客,因为有外边景物的比较,所以知道火车开动了。但是如果外边的景物不可比较,我们怎么知道火车在动?事实上站台确实在动,因为地球在转动,而因为地球没有引擎轰鸣的噪音,而且地球是均速运动,人是感觉不到地球在动。可惜地球不会刹车,而火车或者汽车都可以刹车。作为车辆上的乘客,当车辆均速运行且没有引擎声音时,我们也常常感觉不到车辆在移动。我们在火车上的走廊里走来走去,就像我们平时在陆地上走来走去,但是突然一刹车,我们还会随着原来的惯性,人的身体向前冲。如果我们周围的人富裕起来,而我们自己还是停留在原来的生活水平,我们就会认为我们贫穷了,其实我们自身的生活水平并没有发生变化,只是由于比较,由于社会引擎急刹车,我们的身体适应力还停留在原来的状态中,于是感觉使我们贫穷了,所以心理就不平衡。社会应该追求的就是这种感觉的平衡,在比较中的平衡。共产主义追求绝对平等是不现实的,但是社会的极端不平等,就会让人的心理感觉不平衡。合理的公平的社会应该使社会趋于最大的平等。我们经常使用数字来衡量社会是否基本平等,是否合理。如基尼系数,社会失业比例,最低生活标准等,都是衡量社会是否公正合理的指标。

[下一页]

©2000-2003 Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场