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赵达功文集
·中国人民的梦——马丁路德金纪念日有感
·圣雄甘地是一面旗帜——写在圣雄甘地遇刺纪念日到来之际
·商品价值的幽灵
·人权的普适性不容质疑
·向强权说真话从开展“不合作运动”开始——读刘晓波《向强权说真话》有感
·“韩寒现象”与毛泽东的“不学有术”
·隐瞒事实真相一直是共产党的特性之一
·民主运动要积极利用中共内部斗争
·资产阶级现在就在共产党内——一评林炎志秘密报告《共产党如何领导资产阶级》
·只有代表资产阶级利益才能领导资产阶级——二评林炎志秘密报告《共产党如何领导资产阶级》
·社会主义制度不可能产生新兴资产阶级——三评林炎志秘密报告《共产党如何‘领导’资产阶级》
·摧毁专制不用打第三次世界大战——与曹长青先生商榷
·“十个阶层”的划分试图掩盖社会主要矛盾——评社科院对中国群体的阶层划分
·“以德治国”还是“以法治国”?
·千呼万唤清官来!?
·朱熔基刚正不阿的品德和刚愎自用的个性
·是共产党倡导不讲诚信——从河南人诚信谈起
·独裁者的寿命决定着中国的政治命运
·是让资本家入党还是让贪官、不法分子合法化?
·不是十字军东侵的“十字军东侵”
·身为中国人真的无地自容
·布什政府不要煽动中国的民族主义情绪
·永远的以巴冲突
·毛泽东思想贻害民主尼泊尔
·两岸关系的“三要三不要”
·愚不可及的马哈蒂尔
·牺牲中国人权?美国的战略利益?
·有感于为杜导斌捐款
·理论贫瘠,“武器”陈旧,道路只有改良
·大陆台资企业成立共产党支部是一场闹剧
·伟大的沉默
·周立太帮助了工人,得罪了政府
·可笑的《〈宇宙发展史概论〉评介》
·月饼的学问
·向余杰致敬!
·任仲夷所讲的"政治利益、政治权利"是什么含义
·完全理解茉莉女士的“暖流”
·愚文坚持申请游行是要戳穿“皇帝新衣”
·胡温是否继续“亲民形象”作秀?
·撤消二十三条立法是香港市民的胜利
·不要为恐怖主义涂脂抹粉——评洗岩先生《霸权主义与恐怖主义的两极境域》
·中醫藥防治薩斯真有神效嗎?
·亚洲人缺少欧洲人的胸怀
·中共16大是一个装疯卖傻的表演大会
·中国拒绝宗教
·金正日葫芦里卖的什麽药?
·德国的忏悔与日本的靖国神社参拜
·“杀鸡儆猴”还是“挥泪斩马谡”?
·中国出了个世界英雄——蒋彦永
·现实中资本增殖与市场的意义
·想象中的资本和事实上的资本
·从成克杰被判死刑谈中国的死刑——与陆坚南先生商榷
·高行健获奖冲击波的思考
·没有道德伦理标准的中国社会
·中国人民没有国家主权
·为民间中医和李之焕辩白几句——写给司马南先生
·中国概念称呼之佯谬
·中国引进非洲黑人移民怎么样?
·苏格兰风笛与中国唢呐
·侵略、道歉及其他——回“乱谈”先生
·为“兽性”辩护
·中国人骨子里的专制思想
·偷书的日子
·中国政治女性的悲哀
·悼念成克杰同志
·站着说话不腰痛(1)——就死刑问题与陆坚南、马悲鸣先生商榷
·站着说话不腰痛(2)——就“弹性民主派”与白沙洲先生商榷
·中国人的报仇雪恨
·难道要进行一次真正的无产阶级革命?
·失去斗争对象的困惑
·中国老百姓需要朱熔基
·中国已进入没有伟大领袖的时代
·中国知识分子的臭德行
·闲聊麻将赌博
·永远的以巴冲突
·中国领袖没有认错道歉的习惯——从陈水扁道歉谈起
·自由的中国人民
·与芦大侠聊爱国与“马屁之邦”
·南斯拉夫政治变革与中国政治变革
·中日应该像亲兄弟一样友好相处
·整体论还是还原论?——评林思云先生《“合”的哲学与“分”的哲学》
·从专制走向民主是一个过程
·中国共产党的分裂是现代中国政治革命的开端
·中国政府应该向柬埔寨人民道歉
·上帝不掷骰子?
·从“胡服骑射”典故联想到中国概念
·我的姥姥
·何谓“新中国”?
·独立的工会组织才能维护工人的利益
·中国工人阶级所面临的困境和对策
·提心吊胆的深圳人——深圳故事系列(1)
·嫖娼的优秀工人——深圳故事系列(2)
·与乞丐同席就餐——深圳故事系列(3)
·撂倒美国人——深圳故事系列(4)
·吃人肉的故事——深圳故事系列(5)
·“不小心”赚了一百万——深圳故事系列之(6)
·鸭子掉到水井里,毛都湿了,嘴还硬哩!
·进一步镇压「杜导斌们」的信号
·难以阻挡的“北伐”洪流
·中共真的需要民间网站来监督腐败吗?
·警惕中共用「黑社会手法」威胁不同政见者
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中国工人阶级与知识份子

历来的中国统治者都将知识份子玩弄于股掌之中,中囯共产党不仅继承历代封建王朝衣钵,更是创造性地发展了控制知识份子的手段。    八九春夏那场运动,主要是青年学生发起的,积极参与其中的有许多优秀中国知识份子,到后期,北京市民也参与进去,并且也出现了工自联组织。但从全国当时的情况看,中国工人阶级并没有被真正影响,或者说学生和知识份子的变革思想没有被中国工人阶级所接受。在中国,没有工人阶级和农民阶级参加的政治变革运动,终究会遭受统治者的血腥镇压。也似乎应了那句“秀才造反,十年不成”的结论。如今,中国工人阶级爲了温饱和公正进行游行、示威、静坐等抗议活动时,那些更有思想,更有觉悟的知识份子哪里去了?他们已经依附于 共产党和新兴的资本家阶级,他们成了改革开放和“三个代表”理论的既得利益者,甚至可以想象在不久的将来,他们甚至是共产党和资本家阶级的骨干中坚力量。知识份子在中国历史的发展中,再一次成爲统治者收买和利用的工具。

   作家兼学者刘晓波在《爲了饭碗和公正--简评大庆辽阳等地的工潮》文章中说:“在八九运动中,参与的主体是大学生和知识份子,尽管运动后期出现过工自联,但是运动对工人并没有形成真正的动员。而到了90年代的中后期,城市中发生的抗议、示威、请愿等群体行爲,其主体变成了失业下岗退休职工,再也见不到知识份子和大学生的影子;抗议的诉求不再是抽象的自由民主,而是实实在在的温饱利益。之所以发生如此变化,最主要的原因在于:92年经济改革重新啓动,在新一轮的利益再分配中,知识群体是受益者,而城镇工人特别是国企工人,成爲仅次于农民的最大受损者。相对于农民而言,国企职工的利益受损是双重的--社会地位和经济利益。”

   这些年来,中囯共产党人爲地加速社会两极分化。我们可以看到这样的情景:一方面共产党官僚勾结资本家阶级,贪污腐化,聚敛钱财,主要是利用手中的权力,从国家和国有企业中中饱私囊,人们对共产党政权的主要不满之一来源于对共产党各级政权腐化的愤慨。工人认爲,他们侵吞国家钱财,损害了工人阶级利益,因爲这些国家财産体现在了每一个具体的企业单位,工人认爲他们才是国家和这些财富的主人;另一方面,共产党给共产党官僚和公务员一次又一次地大幅度涨工资和增加福利,而这些人员的组成大部分是知识份子。大学文凭、博士生、硕士生等成了共产党和政府的主要组成部分,连原有的官僚在短时间内,摇身一变,都有了大学文凭,这就是爲什麽出现那麽多假文凭和假的“真文凭”现象的原因。共产党官僚不仅可以利用权力发财致富,而且也可以利用权力混进知识份子阶层。于是,邓小平的“一部分人先富起来”变成了以知识份子爲主要组成部分的中国社会中产阶级的形成。

   工人阶级在失去经济地位(平均主义)的同时,自然也失去了政治地位,尤其是去年江泽民七一讲话,允许资本家入党标志著共产党在走向彻底抛弃工人阶级的道路。中国工人阶级对共产党的失望在于他们的饭碗被他们的先锋队组织来砸碎。

   在工人与共产党政权进行抗争时,中国知识份子将扮演维护统治者的角色。因爲,知识份子阶层是既得利益者,给予他们利益并保护他们利益的是共产党。毛泽东有篇文章《大量吸收知识份子》,其中很明确地讲,是要利用知识份子爲革命斗争服务。也是胡萝卜家大棒的政策,对知识份子也不放心,要“使工农干部的知识份子化和知识份子的工农群衆化,同时实现起来。”一九四九年共产党取得全国政权以后,历次政治运动都在诱奸知识份子,知识份子的社会地位始终很低,而工人阶级一直是共产党所真正信赖的主体。正像刘晓波说的,“在毛泽东时代,相对于农民和知识界而言,无论是社会地位还是经济收入,城镇职工都是受益最大的平民阶层。经济上的平均主义使他们没有受损害的不公平感,社会地位上的领导阶级使他们有主人翁的自豪感和优越感,残酷的政治身份歧视也基本不会波及他们。他们有铁饭碗和各种福利保障,企业效率低下,不会对他们构成就业压力,也就不影响他们的既得利益。甚至他们的怠工、偷懒、损公肥私所造成的巨大效率损失,也可以转嫁给整个社会,特别是转嫁给农民。所以,在大规模的国企改革没有进行之前,他们的实际利益就没有受到真正损失,而且奖金还比以前多了些。对于改革的好处,他们既没有曾经作爲"臭老九"的知识界的解放感,也没有私营业主先富起来的满足感,更没有二者的受尊敬感觉,这就导致了他们在改革之初的暧昧态度。” (《爲了饭碗和公正--简评大庆辽阳等地的工潮》)

   邓小平的改革开放之初,就提倡尊重知识,尊重人才,使得中国知识份子社会地位开始提高。到了江泽民时代,知识不仅代表著财富甚至成了仕途大门的钥匙。于是,类似中国封建时代的科举制度一样,将统治阶层交给知识份子,让他们成爲既得利益者和政权掌门人,来维护共产党的专制统治。翻开中国的历史,知识份子读书的目的就是卖给帝王家,况且“书中自有黄金屋,书中自有顔如玉”,当知识份子的幻想变成现实时,他们只能成爲专制统治者的最忠实的维护者,而他们的对立面就是广大贫苦农民。如今的历史重演,知识份子成爲共产党专制统治阶级的一部分时,他们就要维护共产党的利益或者对工人、农民的政治诉求持暧昧态度,他们也许冷眼旁观,实际上他们的对立面就是工人和农民。

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