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张铭山文集
2001
·兄弟,你们去吧!
·“九.一一”事件杂感
·我友小传──王金波
·若望不能忘──悼王老若望
也论“以德治国”
·论“以德治国”出台的现实背景
·论“以德治国”的道义基础
·论中国社会主义的“德”
·论民主和公正是当下最大的德
大陆中国前途的忧思
·大陆中国前途的忧思(上)
·大陆中国前途的忧思(下)
2002
·呼吁关注狱中绝食的王金波
·关于爱国主义的一点思考
·为什么要记住折磨王金波先生的李太山
2004
·算了吧,赵哥儿!
·我们推荐王金波
2005
·向赵紫阳三鞠躬
·哀哉,紫阳!
·岁末杂感
·做民运人太沉重──有感于刘青及中国人权事件
·王金波在山东第一监狱沓无音信生死不明 紧急呼吁海内外同仁关注王金波先生在狱中状况
·补充签名和简单说明
·祸不单行,王金波母亲又遇车祸
·“山东好汉”王金波刑满出狱
·陈延忠先生病逝
·别了,我心中的雅克之虎!
2006
·漫漫长夜的星光
·狼来了,狼真的来了!
·中国人人性之我见
·假如苏家屯惨案是真的
·可以不爱国,但决不能害人以自逞──与东海一枭先生商榷
·一个好人走了,一种精神留下了——沉痛哀悼张胜凯先生
·泰山颓兮!圣人离兮!——悼张胜凯先生
·《大学章句》经文析
·《中庸章句》经文析
·“我”的自述
·福兮?祸兮?——三爷爷的咸淡人生
·陈光诚动了谁的奶酪?
·把党文化从我们的头上请开
·悼林牧老:生如夏花之绚丽 死如秋叶之静美
·“君主之国”与“人民之天下”——惜读方孝孺、黄宗羲
北墅“同学”录
·楔子
·一、斯人已驾黄鹤去,天涯何处觅在京──献给死去的民主党先驱:王在京
·二、学猎东西铗长鸣亦儒亦侠浊世行──记我的良师益友姜福祯
·三、牛犊初现不惧虎敢做黄钟大吕鸣──记北墅劳改支队直属队最小的“反革命”小兄弟:张杰
·四、坎坷困顿浑不怕不做纨绔悯世人──记中共干部家庭的叛逆者:张宵旭
·五、布衣偏有荆轲志 命比纸薄心如磐──记永不向中共暴政低头的民主党人:牛天民
·六、心意阑珊壶中度,怎堪那春夏秋冬──记青岛“6.4”民运中的“拼命三郎”之大郎:史晓东
·七、潍城一百几万众 除却济潍谁丈夫──记我的潍坊老乡:刘济潍
·八、“旋风”起兮京华震,利笔如椽邪魔惊──记北墅劳改支队直属队的“老牌”反革命:孙维邦
·九、年衰犹有鸿鹄志,偏向虎山搏苍龙──记烟台“六.四”政治犯:孟庆秦
·十、平生谨慎夹缝过,怒发如戟斥共魔──记北墅劳改支队直属队的基督徒之一:姜春源
·十一、风起青萍暗涌起,悄无声处刀剑鸣──记北墅劳改支队直属队基督徒之二:吴旭升
·十二、壮志未酬身先死,常使朋友泪沾巾——记青岛“六.四”民运勇士:陈延忠
·十三、独手高擎干戚舞,穷且志坚大道行──记青岛“6.4”民运勇士之二:张本先
·十四、身达不忘济国难,取义怎顾善其身──记秦城“六.四”政治犯:李楠
·十五、一十八年寒窗路,梦断北墅囹圄中——记青岛“六.四”民运领袖:陈兰涛
我的“新生”之路
·楔子
·走出“伊甸园”
·北墅岁月
2007
·千岁!张五常大师——夸夸咱们的张大师
·个人的力量——叶利钦与赵紫阳的一点比较
·支持《民主论坛》
·“六.四”十八周年杂感
·邓家妮子:你家行的是兽行,欠的是血债!
·从临朐“老爷”拆迁看“弱势群体”的无奈
·猪死了——还报马力先生
·沧海横流见英雄
·中国特色的将军:张召忠
·权力的毛孔——记我的免费晚餐
·真话之不兴,遑论民主自由乎?
·谁总在砸碎弱者的饭碗?
·“六·四”——燃起我生命圣火的火花
·“范元甄现象”与人性的幽暗——有感于李南央、老鬼的母亲
我也伸伸脚
·楔子
·1.我为什么向《伸脚录》“伸脚”
·2.向季羡林伸伸臭脚
·3.茅于轼的矛和盾
·4a.对钱穆史观的几点质疑
·4b.对钱穆史观的几点质疑
·4c.对钱穆史观的几点质疑
2008
·从月庄民选事件看中国基层“鸟笼”民主的困境
·公仆的暴虐与草民的血泪
·祸从口出——倪家庄旧事
·我的青岛情结
·雷锋的假面与真相
·谁在制造伪善的谎言
·正义、宽恕及其他
·永远的索尔仁尼琴
2009
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中国民运与新文明理论

──浅议新文明理论(8之5)

   

   中国民运发展至今,取得了令人瞩目的成就。大批仁人志士在政治高压下,不惜以自己的生命与独裁专制政权抗争,使中国不断地向民主、法制、政治宽松的方向发展。今天多少宽松一点的政治氛围来之不易,是多少民主志士抱着“我不入地狱,谁入地狱”的殉道精神,付出自由、健康、甚至生命的代价换来的。他们不愧为民族的骄傲、民族的精神、民族的脊梁。

   但是,在争取民主的运作过程中,亦有许多不尽人意之处。有些异议人士在专制制度的高压下不愧是真正的勇士,表现出了人之为人的高尚人格。但在他们的灵魂深处,专制文化的论资排辈、唯我独尊、帮派观念的旧时代旧文化烙印时有表露。有些人甚至为了某些问题,不惜对别人进行人格上的攻击。这种在争取民主的运作上,用专制政权传统做法的行为,让人寒心。民主社会是一个在思维模式和价值观念上全新的社会。我们必须先清除自己思想深处那种庸俗、狭隘、自私的东西,以谦和、大度、天下为公的精神,协调好内部的分歧,才能更好地发挥作用,使国家早日进入民主社会。

   民运内部,应以一切为了促进中国民主进程发展为相互认可的标准。尊重不同的思想、不同的方式方法,本身就是民主的内容之一。民运人士应努力提高自己的思想修养、道德水准,尤其应强化自己的平民意识,砍除等级观念,淡化名利意识,把自己的个人利益放到民运发展的大局之后,这样才能协调好彼此的关系。前段时间,国内、国外民运内部内讧纷起,互相指责,对民运事业影响极坏。究其原因不难看出,私心不除,纷争不止。我们争取民主,应以亿万民众的福祉为目的。这是时代赋予我们的、不可推卸的义务和职责。如以“打江山”之类的陈腐观念为目的,即使将来真由这些人在中国执政,也只能是“赶下一只虎,上来一只狼”。因为,一旦个人私利与国家利益相冲突时,他们照样会置国家利益于不顾。我们反对的应是专制独裁制度、暴政统治,为之奋斗的目的,是建立自由、民主制度,而不是封建社会的改朝换代。前期海外民运山头林立,互相攻击,中共领导人乔石认为海外民运不足为虑。这应是民运人士的长鸣警钟。

   中国长期闭关锁国,经济贫穷,造成了整体上的国民素质偏低。三千年专制统治(无论是过去的家天下、还是现在的党天下),对知识份子的高压、利诱政策,使中国的知识份子在人格上普遍异化。本应是中华民族脊梁的知识份子,大多把知识作为改变个人生存状况的敲门砖,成为缺乏独立思想、独立人格,只有“知”没有“识”的“知事份子”,或成为权力的奴仆,或成为逆来顺受的顺民。很少一部份志于改变中国现状的“智识份子”,也因习惯思维和本身缺点而内耗过大,难以发挥作用。积弱的中华民族首要的任务,是要找到适应新时代的价值观,完善进入文明社会所应有的人格。而这一点对民运人士尤为重要。

民主论坛20010214

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