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张铭山文集
·地球人需要双赢同胜、利益均沾
·共识:接近真理的阶梯
·不妥协双赢,就两败俱伤
·中国与新文明理论
·中国民运与新文明理论
·从文化趋同看新文明理论
·人类与环境的新文明理论
·新文明理论让人类远离邪恶
1999
·“六.四”十年祭
·致全国人大常委会法制工作委员会的信
2001
·兄弟,你们去吧!
·“九.一一”事件杂感
·我友小传──王金波
·若望不能忘──悼王老若望
也论“以德治国”
·论“以德治国”出台的现实背景
·论“以德治国”的道义基础
·论中国社会主义的“德”
·论民主和公正是当下最大的德
大陆中国前途的忧思
·大陆中国前途的忧思(上)
·大陆中国前途的忧思(下)
2002
·呼吁关注狱中绝食的王金波
·关于爱国主义的一点思考
·为什么要记住折磨王金波先生的李太山
2004
·算了吧,赵哥儿!
·我们推荐王金波
2005
·向赵紫阳三鞠躬
·哀哉,紫阳!
·岁末杂感
·做民运人太沉重──有感于刘青及中国人权事件
·王金波在山东第一监狱沓无音信生死不明 紧急呼吁海内外同仁关注王金波先生在狱中状况
·补充签名和简单说明
·祸不单行,王金波母亲又遇车祸
·“山东好汉”王金波刑满出狱
·陈延忠先生病逝
·别了,我心中的雅克之虎!
2006
·漫漫长夜的星光
·狼来了,狼真的来了!
·中国人人性之我见
·假如苏家屯惨案是真的
·可以不爱国,但决不能害人以自逞──与东海一枭先生商榷
·一个好人走了,一种精神留下了——沉痛哀悼张胜凯先生
·泰山颓兮!圣人离兮!——悼张胜凯先生
·《大学章句》经文析
·《中庸章句》经文析
·“我”的自述
·福兮?祸兮?——三爷爷的咸淡人生
·陈光诚动了谁的奶酪?
·把党文化从我们的头上请开
·悼林牧老:生如夏花之绚丽 死如秋叶之静美
·“君主之国”与“人民之天下”——惜读方孝孺、黄宗羲
北墅“同学”录
·楔子
·一、斯人已驾黄鹤去,天涯何处觅在京──献给死去的民主党先驱:王在京
·二、学猎东西铗长鸣亦儒亦侠浊世行──记我的良师益友姜福祯
·三、牛犊初现不惧虎敢做黄钟大吕鸣──记北墅劳改支队直属队最小的“反革命”小兄弟:张杰
·四、坎坷困顿浑不怕不做纨绔悯世人──记中共干部家庭的叛逆者:张宵旭
·五、布衣偏有荆轲志 命比纸薄心如磐──记永不向中共暴政低头的民主党人:牛天民
·六、心意阑珊壶中度,怎堪那春夏秋冬──记青岛“6.4”民运中的“拼命三郎”之大郎:史晓东
·七、潍城一百几万众 除却济潍谁丈夫──记我的潍坊老乡:刘济潍
·八、“旋风”起兮京华震,利笔如椽邪魔惊──记北墅劳改支队直属队的“老牌”反革命:孙维邦
·九、年衰犹有鸿鹄志,偏向虎山搏苍龙──记烟台“六.四”政治犯:孟庆秦
·十、平生谨慎夹缝过,怒发如戟斥共魔──记北墅劳改支队直属队的基督徒之一:姜春源
·十一、风起青萍暗涌起,悄无声处刀剑鸣──记北墅劳改支队直属队基督徒之二:吴旭升
·十二、壮志未酬身先死,常使朋友泪沾巾——记青岛“六.四”民运勇士:陈延忠
·十三、独手高擎干戚舞,穷且志坚大道行──记青岛“6.4”民运勇士之二:张本先
·十四、身达不忘济国难,取义怎顾善其身──记秦城“六.四”政治犯:李楠
·十五、一十八年寒窗路,梦断北墅囹圄中——记青岛“六.四”民运领袖:陈兰涛
我的“新生”之路
·楔子
·走出“伊甸园”
·北墅岁月
2007
·千岁!张五常大师——夸夸咱们的张大师
·个人的力量——叶利钦与赵紫阳的一点比较
·支持《民主论坛》
·“六.四”十八周年杂感
·邓家妮子:你家行的是兽行,欠的是血债!
·从临朐“老爷”拆迁看“弱势群体”的无奈
·猪死了——还报马力先生
·沧海横流见英雄
·中国特色的将军:张召忠
·权力的毛孔——记我的免费晚餐
·真话之不兴,遑论民主自由乎?
·谁总在砸碎弱者的饭碗?
·“六·四”——燃起我生命圣火的火花
·“范元甄现象”与人性的幽暗——有感于李南央、老鬼的母亲
我也伸伸脚
·楔子
·1.我为什么向《伸脚录》“伸脚”
·2.向季羡林伸伸臭脚
·3.茅于轼的矛和盾
·4a.对钱穆史观的几点质疑
·4b.对钱穆史观的几点质疑
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共识:接近真理的阶梯

──浅议新文明理论(8之2)

   

   随着柏林墙的拆除,东欧剧变、苏联解体、华约解散,东、西方剑拔弩张的军事对抗宣告结束。大多数核国家核裁军、核不扩散条约的签署,使久悬于人类头上的达摩克利斯剑远离。人类终于从自我毁灭的阴影里摆脱出来,看到了和平的曙光,开始呼吸到和平祥和的空气。

   但是,战争这个人类自戕的阴霾,仍然不时地笼罩在人类的头顶,而难以驱散。

   ●印度、巴基斯坦核试验及在克什米尔地区的武装冲突全球关注;

   ●朝鲜不顾国内民众时有饿死的严峻经济形势,穷兵黩武搞飞弹演习,研制核武器,导致日、韩对朝关系进一步紧张,国际社会侧目;

   ●伊拉克对科威特的一度侵占,及对联合国检查人员的不合作态度,使海湾局势难以缓和;

   ●巴尔干半岛的种族屠杀屡禁不止,愈演愈烈;

   ●伊斯兰极端份子的恐怖活动,不时提醒人们注目他们的存在;

   ●以色列、巴勒斯坦和谈,每次取得进展都伴随着恐怖事件的发生;

   ●……

   所有这些问题,又给刚刚摆脱冷战威胁的人类,在心理上抹上了一道难以消褪的阴影。个性解放、尊重人权的思想,已为越来越多的国家和民众所接受。世界上仅存的几个独裁政权,迫于国内、国际压力,也在人权等问题上表现出了与世界发展方向靠拢的趋向。这充分说明,真理性的东西不会因为肤色不同、国度不同而有所差异,也不是统治者能以国情、国民素质为借口否认并拒之于国门之外就不再存在了。

   由于文化差异,各个民族在一些认识上总会有所差别。但人类在道德、价值观念、人权标准这些基本价值问题上的标准,应是相同的。独裁者和极端势力从本集团、甚至从个人私利考虑,置民众的福祉与世界发展的大局于不顾,顽固地阻碍世界的进步,后果只会适得其反,加速自己的灭亡。独裁者和极端势力若想取得人民谅解,避免被人民推翻而堕万劫不复之命运,只能采取革除自身弊病、清除唯我独尊、鱼肉人民、视人民如草芥的卑劣心态,树立主权在民的理念,与民众一道真心诚意地加快民主进程和政治改革,尽量减少变革过程中对民众造成的冲击,利用好这最后的资本,最大限度地取得民众的谅解,除此之外别无它途。

   独裁政权实行新闻封锁和欺骗宣传,使广大民众对事实真相缺乏必要的了解和清醒的认识。在此前提下,民众应采取有步骤的缓进方式冲破言禁、党禁,培养与独裁政权抗衡的政治力量,分化削弱独裁政权的势力,逐渐实现军队国有,使军队真正成为国家的军队而不是独裁政权镇压民众的工具。争取利用现存机制和平演进逐渐过渡到自由、民主、法制的国家,无疑是最经济有效的方法。否则,社会就会出现严重的动荡,民众将饱受动乱之苦,经济文化将遭受极大地破坏。这是大家都不愿看到的。独裁政权若能洗心革面放弃暴政,与民众在政治改革上达成共识互相妥协合作,就能实现对立双方的双赢和整个民族、国家、人类的利益均沾。

民主论坛20010210

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