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张铭山文集
·若望不能忘──悼王老若望
也论“以德治国”
·论“以德治国”出台的现实背景
·论“以德治国”的道义基础
·论中国社会主义的“德”
·论民主和公正是当下最大的德
大陆中国前途的忧思
·大陆中国前途的忧思(上)
·大陆中国前途的忧思(下)
2002
·呼吁关注狱中绝食的王金波
·关于爱国主义的一点思考
·为什么要记住折磨王金波先生的李太山
2004
·算了吧,赵哥儿!
·我们推荐王金波
2005
·向赵紫阳三鞠躬
·哀哉,紫阳!
·岁末杂感
·做民运人太沉重──有感于刘青及中国人权事件
·王金波在山东第一监狱沓无音信生死不明 紧急呼吁海内外同仁关注王金波先生在狱中状况
·补充签名和简单说明
·祸不单行,王金波母亲又遇车祸
·“山东好汉”王金波刑满出狱
·陈延忠先生病逝
·别了,我心中的雅克之虎!
2006
·漫漫长夜的星光
·狼来了,狼真的来了!
·中国人人性之我见
·假如苏家屯惨案是真的
·可以不爱国,但决不能害人以自逞──与东海一枭先生商榷
·一个好人走了,一种精神留下了——沉痛哀悼张胜凯先生
·泰山颓兮!圣人离兮!——悼张胜凯先生
·《大学章句》经文析
·《中庸章句》经文析
·“我”的自述
·福兮?祸兮?——三爷爷的咸淡人生
·陈光诚动了谁的奶酪?
·把党文化从我们的头上请开
·悼林牧老:生如夏花之绚丽 死如秋叶之静美
·“君主之国”与“人民之天下”——惜读方孝孺、黄宗羲
北墅“同学”录
·楔子
·一、斯人已驾黄鹤去,天涯何处觅在京──献给死去的民主党先驱:王在京
·二、学猎东西铗长鸣亦儒亦侠浊世行──记我的良师益友姜福祯
·三、牛犊初现不惧虎敢做黄钟大吕鸣──记北墅劳改支队直属队最小的“反革命”小兄弟:张杰
·四、坎坷困顿浑不怕不做纨绔悯世人──记中共干部家庭的叛逆者:张宵旭
·五、布衣偏有荆轲志 命比纸薄心如磐──记永不向中共暴政低头的民主党人:牛天民
·六、心意阑珊壶中度,怎堪那春夏秋冬──记青岛“6.4”民运中的“拼命三郎”之大郎:史晓东
·七、潍城一百几万众 除却济潍谁丈夫──记我的潍坊老乡:刘济潍
·八、“旋风”起兮京华震,利笔如椽邪魔惊──记北墅劳改支队直属队的“老牌”反革命:孙维邦
·九、年衰犹有鸿鹄志,偏向虎山搏苍龙──记烟台“六.四”政治犯:孟庆秦
·十、平生谨慎夹缝过,怒发如戟斥共魔──记北墅劳改支队直属队的基督徒之一:姜春源
·十一、风起青萍暗涌起,悄无声处刀剑鸣──记北墅劳改支队直属队基督徒之二:吴旭升
·十二、壮志未酬身先死,常使朋友泪沾巾——记青岛“六.四”民运勇士:陈延忠
·十三、独手高擎干戚舞,穷且志坚大道行──记青岛“6.4”民运勇士之二:张本先
·十四、身达不忘济国难,取义怎顾善其身──记秦城“六.四”政治犯:李楠
·十五、一十八年寒窗路,梦断北墅囹圄中——记青岛“六.四”民运领袖:陈兰涛
我的“新生”之路
·楔子
·走出“伊甸园”
·北墅岁月
2007
·千岁!张五常大师——夸夸咱们的张大师
·个人的力量——叶利钦与赵紫阳的一点比较
·支持《民主论坛》
·“六.四”十八周年杂感
·邓家妮子:你家行的是兽行,欠的是血债!
·从临朐“老爷”拆迁看“弱势群体”的无奈
·猪死了——还报马力先生
·沧海横流见英雄
·中国特色的将军:张召忠
·权力的毛孔——记我的免费晚餐
·真话之不兴,遑论民主自由乎?
·谁总在砸碎弱者的饭碗?
·“六·四”——燃起我生命圣火的火花
·“范元甄现象”与人性的幽暗——有感于李南央、老鬼的母亲
我也伸伸脚
·楔子
·1.我为什么向《伸脚录》“伸脚”
·2.向季羡林伸伸臭脚
·3.茅于轼的矛和盾
·4a.对钱穆史观的几点质疑
·4b.对钱穆史观的几点质疑
·4c.对钱穆史观的几点质疑
2008
·从月庄民选事件看中国基层“鸟笼”民主的困境
·公仆的暴虐与草民的血泪
·祸从口出——倪家庄旧事
·我的青岛情结
·雷锋的假面与真相
·谁在制造伪善的谎言
·正义、宽恕及其他
·永远的索尔仁尼琴
2009
·英魂廿载何处觅故友亲朋日夜心——记山东部分民运朋友“八九六四”追思会
·2010年青岛记行
2010
·梁信和工友的一天
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“九.一一”事件杂感

   

   震惊世界的“9.11”事件不仅是美国的灾难,也是21世纪整个人类的灾难。恐怖份子所袭击的,不仅仅是美国,而是包含整个人类。它不仅造成了成千上万生命的罹难,也对人类文明加以践踏和嘲弄。这是兽性对人性的宣战、兽性的动物人对理性的文明人的宣战。

   在几乎整个世界都为之哭泣的大劫难、而几乎整个世界誓言严惩凶手的庄严时刻,有相当数量的中国人却在叫好、庆贺。这些人不仅伤害了美国人,而且在文明人类的伤口上撒盐、在人类受到重创的刀口上再捅一刀。他们使每一个正直的中国人感到的,不仅仅是愤恨,还有羞耻——我们为有着这样的同类感到羞耻,更为这块土地上孕育出这么多畜生感到绝望。

   这些自谓的“爱国青年”,称它们人渣,一点也不过分。它们不但没有人最起码的正义感、同情心,甚至可能是人类悲剧的潜在参与者(当然,这要在没有危险的情况下)。他们卑鄙、自私、怯懦、无知,它们是耶稣教徒中的犹大,中国抗日战争中的皇协军,它们已经蜕化成连动物也不如的人渣。

   万物之灵的人类,怎么可能有这种东西呢?他们的叫嚣是多么刺耳。它们的狞笑是多么让人触目惊心。我只感到透心的寒冷和悲凉——这就是我们的同胞!这就是多少民运志士不惜牺牲生命和自由、为之争取幸福、自由的同胞!我一直试图研究中国人人格等方面的问题,自认为对国人的丑陋人性有相当的了解,有足够的心理承受能力。但这次事件的反应,还是使我瞠目结舌。诚然,人类这个从动物王国里脱颖而出的天之娇子,永远也不会摆脱其动物性的一面。非理性的东西在我们每个人身上都能找到它的踪迹。但人毕竟有最起码的道德底线,有衡量人与兽的标准。人仅仅能够直立行走是远远不够的。

   是什么使这些人成了野兽不如的人渣呢?我认为是文化使然。几千年小农生产方式造就的中国人自私、狡诈、麻木、无知,与儒家文化扭曲人性的卑劣人格,及共产文化的蔑视生命、嗜杀成性糅合在一起,使人变兽的土壤也就形成了。

   今年是山东民运界不幸的一年。继王金波先生被捕后不久,燕鹏、牟传珩两位先生又遭劫难。王金波被捕至今绝食130多天,按其情况,不管是否罪名成立,都应给予保外就医的人道主义照顾。但检察院将案子退回公安局后,至今不见放人。燕鹏、牟传珩一直宣传其“广交友,不结社”的政治姿态,但仍旧被中共逮捕。我向来总是认为这是中共及其爪牙的残暴所使然。现在看来,觉得远不是那么简单。联想张志新、王申酉、遇罗克案,那些人渣就是中共的帮凶,就是中国这个人间地狱得以产生、存在,以及现在独裁政权死而不僵的土壤。只要这些类似的孳生邪恶的土壤不铲除,中国人民和世界人民的灾难就不会有尽头。

   民主、人权思想是铲除这些邪恶土壤的唯一武器。一切专制独裁政权是人类的公敌。让我们高擎人道主义、民主人权、自由博爱的大纛,抛弃民族主义、爱国主义这些专制政权骗人的说教,做到整个人类的“与时俱进”,尽快使各民族都融入国际社会大家庭中,这才是人类唯一的出路。人类只有共同努力消灭专制独裁政权,才能得以建构起幸福美好的生活。

   (2001年9月19日)

民主论坛20011003

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