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国家主义批判

(安徽)张林2004/1/25

    既然一个人都能有完整的政治权利,那么一个村庄、一个市镇也应该拥有完整的政治权利。这就是住民自决的基本原理。

    人们之所以建立各级政府,把自己的政治权利分别授予联邦、州、县、市镇,是因为他们有不同的功能,能够更好地为我们服务。人们之所以建立这些政府,不是为自己寻找一个主子,而是为了保障自己的基本政治权利,使自己生活得更好。

    当然,彻底贯彻这个原则,人类还有很长的路要走。但我们不能回避,我们传统的国家概念,应该根据自由民主和人权理念重新定义。

    在美国,每个州、每个县、每个市、每个村都有权立法,只要这些法律不损害别地居民的利益。所以许多地方的法律是千奇百怪的,有点类似几个不同地方来的人在一起玩牌,很多规矩都是临时匆匆商定的。

    美国不是一个传统意义上的国家,而是联邦,类似于联合体或联合国的概念,更像一个董事会。与传统的国家概念相比,美国的一个州,甚至一个县,才更像一个‘国家’。

    假如美国存在一个类似台湾的地方,早就独立了。加拿大的魁北克,就独立问题不是进行了两次住民公决吗?被人们遗忘的波多黎各,一直是独立的,只是他们宁愿让美国托管下去。

    各地美国人之所以不愿独立,是因为根本没有这个必要,这个联邦是他们所有人共同建立的,也值得他们热爱。美国人民对联邦政府的授权,也是不断通过大选调整的。如果哪一天美国总统实行独裁,各州会立即宣布独立,应该是毫无疑问的。

   

    对于今天的人类,国家不再是我们唯一忠诚的对象,我们不能在批评美国处理每一件国际事务还不能完全公正的时候,还把自己的国家当作唯一效忠的对象。这不是太自私太狭隘了吗?对于今天的人类,公平、正义、契约,自由、民主、基本人权更重要。

    如果我们在国家概念上永远停留在中世纪,那么人类的所有进步随时都可能毁于一旦。

    《尼克松回忆录里》写道,当勃列日涅夫告诉尼克松,苏共准备在必要的时候,用核武库彻底毁灭中共,当然也包括所有中国人的时候,尼克松感到简直不可思议。毫无疑问,文明的美国人确实无法理解怎么能这样干?竟然要这样对待10亿中国人!这不是赤裸裸的种族灭绝罪吗?

    同样毫无疑问的是,勃列日涅夫、毛泽东、希特勒、金正日、萨达姆、波尔布特、卡扎菲却认为这样干是天经地义的!只要符合自己国家的利益,他们随时准备毁掉全人类!这些愚昧的恶棍只恨自己没有这个本事!

    多么可怕的爱国主义!

   

    在欧洲,国家概念日益淡漠。因为欧洲人已经在他们从野蛮走向文明的过程中,通过一战二战,在付出了可怕的鲜血和尸骨之后,明白了什么叫做‘国家主义’!而我们很多人还不明白!

    国家主义好听一点叫爱国主义,难听一点叫法西斯主义。

    20世纪的两大危害就是国家主义和共产主义,人们不应该忘记,国家主义几乎毁灭掉当代文明!那些不要命的法西斯分子,不管是德国的,还是日本的意大利的统统都是极端的爱国主义者,都是最正统最狂热的国家主义者。

    他们残酷地屠杀犹太人、中国人、俄罗斯人、埃塞俄比亚人的时候,也是很疑惑的,海因里希看到焚尸炉就晕了过去,他们都是为了他们的国家而置人伦于不顾,他们坚信国家利益高于一切!

   

    当美国宣布独立的时候,英国派兵镇压;但是到了1907年新西兰宣布独立的时候,英国只是祝福他们,同时表示愿意保护他们的独立!

    也就是从20世纪初起,英国人放弃了国家主义,英国人建立的现代文明终于达到了高峰!

    尽管大英帝国从此衰落!他们卷入一战二战,都是违反他们国家利益的,但从1907年起,正义和信约在英国人心目中已高于国家主义!

    其实这正是英美现代文明与其他国家传统文明之间巨大差异之处,普京、希拉克象小偷一样偷偷地卖军火给萨达姆,干这种丢脸的事,都是传统的国家主义在作崇。

   

    欧洲的民主制度在很大程度上是美英以武力建立的。即使法国,也还没有成熟。凡是国家主义曾经高于一切的国家,到现在还深受‘国家主义’的损害。与美英相比,法国还没有充分贯彻住民自决原理,从而导致国家权力过大,各级地方政府权力过小,各行政部门的权力分配也不合理,弊病重重。

    法国中央政府一贯腐败,几乎历届总统都贪污受贿,而英美的首相总统近100年都没出这样的问题了。连法国的脸面-戴高乐机场都管理不好,那里对待中国人的态度,比当年纳粹对待法国人还要恶劣!

    另一个更典型的例子是日本,日本经济已停滞了10多年,经济学家从各种角度分析,得出了各种结论,而依我看,这个问题应该从政治和文化上找原因,就象小泉坚持参拜靖国神社一样,他们始终还在国家主义这个圈子里打转转。

    日本所有的巨型跨国公司,都是靠政府担保提供巨额银行贷款支持,这种做法首先导致了黑金政治,其次违反了市场公平竞争的原则,第三掩盖了这些大公司的弊病,最终反而害了他们。这样拖到后来,日本政府就很难解决这些恐龙了。

    日本国民对这些问题还没有足够的认识,只得任由政阀和财阀勾结起来宰割他们。所以尽管日本人拚命干活,人均收入比美国还高,但日本人的实际生活水平却只相当于美国人的1/3左右,一个东京普通职员干一辈子也买不起一套东京的单元住宅!而一个纽约普通职员轻轻松松工作3年就行了。

    50多年来,西欧和日本尽管在美国的庇护下,政治和经济获得了巨大进步,但迄今并没有成熟,还有许多政治问题要解决,还不能承担应有的国际公民义务,伊拉克战争就充分暴露了这些问题。

    英国是现代文明的发源地,虽然她的国力很有限,但在全世界的每一个角落,她一直在认真履行自己的国际公民义务,许多情况下甚至比美国还积极。

   

    回顾历史,我们应该清醒地看到:国家主义是人类大部分战争的根源。在我的印象里,信奉国家主义的国民,受害最深的还不是德、日、意,而是南美洲小国巴拉圭。在19世纪60年代,因为一点点国土争执,220万巴拉圭国民高呼着‘征服,或者死’的口号,与巴西、阿根廷、乌拉圭作战,90%的国民都战死了,战到最后全国只剩下22万拿不动枪的老人儿童,何其可悲!

    在21世纪,如何恰当地看待国家主义已经成为检验一个人、一个国家是否真正文明的度量衡。国家主义在本质上不承认别的国家、别的人民的权利。

    在正义、信约、人权问题上,哪一个更重要?所谓国家利益高于一切,就是等于声明:只要我的国家需要,谁都应该死,其他国民更应该死!

    我爱我的家人,但是当我的家人侵害别人的时候,我也去助纣为虐吗?

    我爱我的国家,但是当我的国家侵害别人的时候,我也去助纣为虐吗?

   

    两个国家为了一寸土地就打个你死我活,与两个人为了一分钱争执就拚起命来是同样愚蠢的。盲目的、过时的爱国主义可以休诶。

    当然我们也不能放弃国家观念,就象我们不能丢掉我们的家庭观念一样,但是过分强调恐怕有害无益。忠诚于家庭决不意味着必须合伙犯罪,忠诚于国家也不意味着必须同流合污。全世界所有的专制独裁者,现在都是高举国家主义大旗,残酷压榨本国人民,威胁国际和平。

    坦率的说,我并不支持台独,但台独毕竟是一股代表部分民意的民主性质的政治力量,他们没有拿刀子威胁任何人,所以我们要尊重愿意与我们平等对话的台独,而反对视我们为奴隶,并进而企图奴役台湾人的中共,这个原则立场是不能动摇的!

    我们也反对毫无意义的,甚至是虚伪的‘一国两制’。1998年广州市政府以‘非法入境罪’处我三年劳教,我曾愤怒地质问他们:“整个世界都视香港为中国领土,而中国政府为了迫害民运人士,竟然视香港为外国领土,我从香港到广州,是公民在自己的祖国领土上旅行,竟然被视为非法入境!中国的国境线到底在哪里?”

    由此可见,中共连国境线在哪里都不知道,还说什么爱国主义!红军长征的口号和目的便是“北上抗日,武装保卫苏联!”他们眼里哪有中国?他们从来不爱国!

   

    就大陆与台湾的历史关系来说,我们大陆人先是把他们出卖给日本50年,使他们成了没娘的孩子,然后又以武力威胁他们50年,换任何一群人,他们能信任我们大陆人吗?

    即便我们渴望与他们共同生活在一个大家庭里,我也认为,我们应该首先考虑他们有什么愿望?有什么要求?我们能为他们做点什么!而不是武断地要求他们为我们做什么!

   

    听说刘少奇同志临死时连写遗书的权利都被剥夺,比一般判死刑的罪犯还要悲惨,连奴隶都不如,所以最近我做了一点善事,替这位‘国家主席’起草了一份遗书:

    “当毛泽东迫害张国焘的时候,我是打手;当毛泽东迫害王明的时候,我也是打手;当毛泽东迫害高岗饶漱石彭德怀的时候,我还是打手;现在毛泽东把矛头指向了我,尽管我的主张是对的,全国人民却都踊跃充当毛泽东的打手,一起打我骂我。”

    “我以毕生精力帮助毛泽东建立了这架绞肉机,现在轮到我被塞进去了。我现在别无选择,只有在开封这间黑牢里病死饿死了。尽管我死不瞑目,但我实在是咎由自取,不应该有一点点怨言。”

    这个政治原理贯穿了中国专制历史,现在还在激烈地演绎。中国人总喜欢与强者结盟,而不是扶助弱者,坚守正义,所以到文化大革命的时候,人人都去保卫毛主席,人人都甘心去作奴隶。

    在中共奴役打压西藏的时候,我们不是西藏人,所以我们不吱声;在中共打压法轮功的时候,我们不是法轮功,所以我们也不吱声;在中共打压台湾的时候,我们不是台湾人,所以我们还不吱声;到了最后,当中共再打压民运的时候,我们能指望谁援助我们?

   

    欧洲在联合,美洲在联合,非洲在联合,东盟在联合,这是人类发展的必然趋势,大家都在克服中世纪式的‘国家主义’情结,走进新世纪。但这都是建立在公平合作基础上,通过谈判实现的,不能以武力强迫的。

    在这个全球融合的大趋势里,台湾独立不独立都是一个时间性的、阶段性的、次要的问题,就是她独立了又怎么样?对中国大陆又有什么害处?

    香港倒是‘收回来了’,对双方的人民有什么好处吗?在目前这个阶段,还不如让她彻底自治更好。香港人过得不开心,50万人冒着烈日上街游行几个小时抗议,而穷困的大陆人民还要勒紧裤腰带给香港输血,维持虚荣。有什么意义?

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