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曾仁全文集
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·《我们向谁控诉》第二章 共创辉煌
·《我们向谁控诉?》第三章 哭泣的汉江
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端午节「感怀」

   今天是五月初五端阳节,按照中国的传统,摆龙舟、包粽子,成为传统文化的重要组成部份,由吃粽子、赛龙舟自然就想起了楚国的屈原先生。那个壮志未酬的思想家、政治家、诗人。由屈原先生,我又想起了在海外有「家」不能归、有国不能回的精英们,想起为中国民主与人权事业而奔走的魏京生、刘宾雁、鲍彤、胡平、张伟国、吴弘达、王丹、刘青、王军涛等等著名人士。过节了,你们都好么?你们虽然吃不到家乡的粽子,但是,国内的民众永远为你们准备著一份,等到自由和民主的曙光照耀古老的中国大地时,在迎接你们凯旋而归的路上会排著长队送给你们吃。 「遂古之初/谁传道之/上下未形/何由考之/冥昭瞢暗/谁能极之/冯翼惟像/何以识之/明明暗暗/惟时何为……吾告堵敖以不长/何试上自予/忠名弥彰」。那感天动地的一百七十问,包容了诗人对天地万物、神话传说、当时社会和制度的全面怀疑。诗人变革政治的理想,坚贞不屈的斗争精神,不正是几千年来文化精英们的斗争写照吗?

   面对当时政治的腐败和黑暗,以及劳动人民的苦海无边,诗人写出了感天地、泣鬼神的绝世诗篇《离骚》、《九歌》。「路漫漫其修远兮,吾将上下而求索」、「朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英,苟于情其信夸以练要兮,长咸页颔亦何伤?」表达了诗人追求自由、改变社会制度不遗余力的崇高理想;但是,诗人的美好愿望处处得不到统治阶级的响应,社会强大的利益集团和黑恶势力粉碎了诗人的一个个希望和理想,这与当今敢说真话的蒋彦永医生不是一样的命运吗?当权者不仅没有采纳他的建议,反而限制了他的人生自由。

   今年的端午节,当权者也没有「忘记」这位伟大的诗人,以利益为目地的强权阶层开展了「丰富多彩」的文化活动,在屈原的故乡秭归县更是「热火潮天」的祭祀活动:龙舟赛、演唱会、向江里投粽子。然而,这一切都是对伟大诗人思想的亵渎和感情的戏弄,所作所为无异于「楚怀王」的官员们也配对伟大诗人进行纪念活动吗?

   过去是这样,今天还是这样,在中国九百六十万平方公里的土地上,没有凤凰落脚的梧桐,只有毒蛇猛兽盘据的洞穴,屈原的不得志并处处受迫害,最后选择了投江自杀,留下了「既莫足与为美政兮,吾将从彭咸所居(我的抱负不能实现,我只有追随投江自杀的彭咸而去)」的千古绝唱。六、四惨案的政治精英们在不得志、处处受迫害的情况下,选择了出走──流亡海外的现实。历史有许多相似之处,政治文化精英们的命运也有相似之处。

   笔者在感怀之余,只有写道:抑郁于天空的火焰下/大地静默无说话/风吹起紫色的烟和霞/百姓瑟缩于惶恐下!

   2004/6/23日(http://www.dajiyuan.com)

   源自大纪元

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