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维护执政地位要靠民主宪政

   在中共十六届四中全会的《决议》中,突出提出了“执政地位”问题,意在促使全党、特别是党的各级官员们“警醒起来,居安思危,增强忧患意识和执政意识,切实加强党的执政能力建设”。十六大以后,胡锦涛反复告诫全党,要时刻牢记“两个务必”,坚持“立党为公、执政为民,做到为民、务实、清廉”。

   “执政地位”的提法并无新意,这些陈词滥调换汤不换药,只不过是一代领导人换一个说法,结果都是庸医,就象一个肠胃甘结病人,明明要吃泄病,却一个劲的给补药给他吃,药物都烂在肿胀的肚子里不能出来,造成各个机能比例失调,身体各个部位一步一步的溃烂。

   中国几届领袖们“执政地位”的思考永远脱离不开集权专制的本质,说穿了,就是共产党统治凌驾于国家民族的命运前途之上的思考,是传统的封建集权结构如何进一步发扬光大的问题,最高权力不可动摇的问题。毛泽东的时代就是很好地掌握了执政地位。他先是鼓吹“中国人民都站起来了”,接着许给“贫下中农”“当家作主”的权利,他采取“大炼钢铁”、“生产大跃进”、“文化大革命”等等运动唤起民众对他的狂热支持。他巩固执政地位的理论很“丰富”,从“枪杆子里面出政权”到“以阶级斗争为纲,纲举目张。”厚厚的出了五本选集,他通过个人崇拜使他的集权专制至高无上,在二十多年的执政时期,他创建的执政党的执政地位党政不分、以党代政、等级制、终身制牢不可破,他为了镇压党内异已、党外持不同政见者而巩固自己的执政地位,演择了从三反五反、反右斗争、文化大革命等等残酷的政治斗争和荒谬的政治游戏,从而使他的执政地位达到登峰造极的地步,他在巩固他的执政地位的同时,使无数的人间灾难变的微不足道。

   邓小平首先是通过给老干部“平反昭雪”、给农民承包土地、给知识分子取缔“臭老九”的帽子、给一些不法分子“先富起来”提供机会而巩固了执政地位,他巩固执政地位的理论资源就是一个“摸论”和另一个“猫论” 虽然,他放弃了三呼万岁的个人崇拜的做法,但是,他没有放弃向工人、农民及官员强行灌输各种政治理论。甚至于,他为了自己执政地位的稳固,不惜动用军队和坦克对手无寸铁的学生进行了镇压,制造了震惊世界的“六、四”惨案。

   江泽民时代的政治资本越来越少,为了维持他危危可芨的政治地位,抛出了《三个代表》的理论。为了稳定工人、农民,他拿“小康生活”做诱饵,为了得到权贵阶层的拥戴,他在升官、晋级、给好处上做文章,结果是全国腐败愈演愈烈,为了显示虚假的繁荣,他在形象工程、面子工程上花力气,结果制造了无数的豆腐渣工程,为了政绩和创造个人辉煌,他以遭塌资源、破坏环境为代价制造了中国的泡沫经济,十三年后,他的执政地位完好无损,但是,他制造了中国空前的腐败,空前的资源破坏,空前的社会道德大倒退。并且,当虔诚的法轮功修炼者形成一种势力后,他担心对他的执政地位构成威胁,不惜动用大批警力进行镇压,制造了桩桩血案。

   半个世纪以来,中共的三代领导人用各式各样的手段维持了他们的执政地位,但是,他们制造了中国无数个惨绝人寰的大灾难。

   执政地位的维护并非难事,从毛泽东到江泽民的三代领导人中,他们的权力顶峰只是纯粹的权力信息源,它只发出权力信息而不接受权力信息,它控制、约束一切法制而绝不受其它一切法制约束。法律只是权力信息的通道,既然没有任何权力信息流向权力顶峰,也就不存在畅通的真正意义上的法治通道。

   “执政地位”与民主宪政的改革有着密切的联系,是社会发展的必然,是实践的辩证法。胡温体制要从真正意义上来思考执政地位的问题,就应该摆脱一元化执政的框架,摆脱僵化的马列主义教条。应该看到共产主义过去近一个世纪里的罪孽深重。马克思建立的共产主义理论学说已没有市场。设想马克思从伦敦海格特公幕中醒来,他一定会感到今天世界的巨变与他的观点早已是背道而驰,南辕北辙,他会惊异地看到,他的“无产阶级革命将在资本主义最发达的国家首先取得胜利”的预言竟被历史的车轮碾的粉碎:号称社会主义的国家全不是他那时候最发达的资本主义国家,而在他所期待的最发达的资本主义国家却并没有看到无产阶级革命的胜利。再设想列宁一旦复活,他又会为他的预言——帝国主义“是垂死的资本主义”的说法并没有兑现作何感想呢?世界性的帝国主义殖民统治的确是逐渐瓦解了,但资本主义非但没有死亡,而且它们的经济、科学和技术的发展突飞猛进,资本主义在进行了三次民主革命后,宪政民主已传遍全世界,从这个意义上来说,“执政地位”带来的是新的课题:是继续实行一党强权政治,还是步骤稳妥地推进民主宪政?是摆在胡温面前的重要选择。

   从毛泽东、邓小平到江泽民的三代领导人中,他们很巧妙地利用了中国传统的政治资源:个人崇拜、谎言和恐怖三大封建帝王遗产,在半个世纪里已将这些“政治资源”挖掘完了,才达到巩固执政地位的目的,现在,个人崇拜也好,还是谎言与恐怖也好,显然已经失灵了,在民众中再也没有市场了,要巩固执政地位,唯有施行民主宪政才是出路。

   “立党为公、执政为民”固然是一个好口号,但是,这些口头禅早已不是包治百病的良药,如果政治结构不变,政治主张不变,纵然全部换上“好干部”,仍不免人变质、路回头、重蹈覆辙,一党执政的理念里纵然有完善的制度,没有相应合理的结构,制度仍将变成一具不能行动的木偶。权力是信息密不可分,制度是信息的通道,结构是通道的联接网络,光有通道而不构成网络,信息仍然不通,社会仍将得不到有利的控制。结构是方法论,是有组织的接受一定规律的变换系统,而只有三权均衡的宪政民主结构是实践的辩证法。

   胡温体制只有抓住机遇,循序渐进地推进民主宪政,尊重人权,保障民主,实行开明的多元政治,才能得民心,顺民意,执政地位才会巩固,才是真正意义上的居安思危,忧患意识和执政意识。

   2004年11月21日

   源自《议报》

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