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向法轮功学习,摈弃空谈式民运

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   向法轮功学习,摈弃空谈式民运

   

   因为本质邪恶,中共是花岗岩的脑袋,对此异议人士队伍中某些老资格人士不会不清楚。但是,有两位颇具代表性的老资格的先生,一位以“和平理性”为名,一个以基督为名,空喊口号、空谈论道,鼓励国人放弃抗争,对中共残暴的迫害逆来顺受、畏缩忍让,而寄希望于中共高层良心发现,自动出现赵紫阳第二。然而,除了一厢情愿之外,对于如何实现“和平理性”,这两人又都提不出具体可行的方案来。

   这是为什么呢?

   鄙人以为,其真相是:这两人一则为了获取中共的招安,走所谓“体制内和平理性的道”;一则出于中共新八旗子弟官本位偏见,不自觉的欲维护中共既得利益。

   某两位先生的言行,实际上是滥用和平理性、歪曲基督之道,对广大中国人进行新的麻醉。

   由于某先生甲是老资格民运人士,有能说会道,长于社交,因此很有迷惑作用;某先生乙不仅是老资格异议人士,又有澳洲留学镀金光亮色彩,更有教授头衔,其空话又有“学术”金纸包装,因此,更具有极大的误导性。

   不难看出,这两人对民运的误导,比彭明更甚。因为,彭明虽然误入枭雄黑道歧途(以流氓手段反对中共流氓政权),但他能够提出系统的现实可行的方案、计划,做起事来雷厉风行,因而,其对错成败可立见分晓,以供民运及时借鉴。(实践表明:彭明流氓反共的道路走不通,因为中共是全世界最强大的流氓组织)

   可是由于某二先生之道纯属空谈,其对错不易知晓,等到广大民运志士醒悟过来时,大好时机已经错过了。

   因为民运界的无动于衷,反应迟钝,近期中国大规模的民众抗暴事件虽风起云涌,却流于无组织、无灵魂,以致收效甚微。这与某二先生的空谈式民运的影响不可谓不息息相关。

   某先生甲只是老资格民运活动家,自己并没有创建系统的民运理论;某先生乙则拿出了一大堆政治学、经济学方面的看似瞩目的理论,其中的精髓部分是他的“基督教民主主义”理论。然而,通晓英国老洛克和艾克顿著作的人不难发现,某先生乙的“基督教民主主义”,只不过是一百年以前英国自由主义先贤思想的某氏中文版而已,不仅没有独创性,倒多了一大堆对先贤思想的误读和对基督精神的歪曲。

   应该说,基督教民主宪政确实是救治当今中国的最佳良药,但是,基督教民主宪政的实现途径并不排斥暴力革命,基督的精神也不是绝对的非暴力,耶稣亲口教诲,他来不仅赐平安,也要地上动刀兵:“你们不要想,我来是叫地上太平,我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。”(《圣经》之《新约》之《马太福音》第十节第三十四句)。不承认基督教民主宪政的实现具有暴力的一面,就无法解释美国独立战争、东欧剧变(多个国家发生了武装起义和暴力冲突)、苏联819事件(白宫争夺战)带来的巨大进步,也无法解释战争摧毁的意法西斯、日本邪恶帝国带来的进步。倘若按照某先生乙的设想模式,坚持用“和平理性”来解决德、意、日问题,不知还要增添多少千万的冤魂,要等到猴年马月才解决得了。

   同理,要等到中共良心发现,大发慈悲,主动实行民主宪政,不知还要增添多少千万的冤魂,要等到猴年马月才实现得了。

   后来,某先生乙似乎觉察到,自己站在维护中共新八旗子弟既得利益的立场上空喊和平理性口号,无视中共特权官僚“精英”集团变本加厉地对广大弱势民众厉行残酷的压榨、掠夺、迫害,有不光彩之嫌,于是,无奈之下,对其理论作了轻描淡写的修正,他写道“革命对统治者总是一种威胁,没有这种威胁,政府为人民服务的承诺就不可信;有威胁,其行为就不会太离谱。美国宪法明确指出:人民的权利是天赋的,而政府的权利是人民给的。所以美国人普遍认为:你要统治我们,就必须得到我们的同意。要是你搞得不好,人民就可以革你的命。如美国的弹劾制度,就是人民表达革命权利的一种方法。”

   但是,他仍然不愿承认革命具有重大的积极意义,革命有短时间内解决问题,减轻人民痛苦的一面(在他眼里,革命似乎只等同于“法国大革命”这样的负面典型,或“十月革命”等专制复辟的假革命);当今中国已到了非多种手段并用不可,非用革命(政变、民变、兵变、地方独立等等)手段不足以铲除一党专制毒瘤的地步!

   鄙人以为,成功的道路应该是类似于法轮功那样非暴力抗争的道路,抓住中共“真”字死穴,持续不断的起诉、“策反”、插播和讲真相),并结合有组织、有计划、有领导的民变、兵变乃至政变的暴力手段的道路。

   当今中国,仇恨遍地,民变频频,潜行的地火已经开始无序喷发。海内外民运不可再错失时机,必须立即走出非暴力空谈的误区,及时调整战略,同大陆的民变、上访结合起来,领导人民作有组织的抗争!必须一方面谦虚学习和使用法轮功对中共的斗争经验和手段;另一方面建立和加强对中共党政军官员的策反机制。

   只有采用包括暴力手段在内的多种手段,才能尽快结束中共一党专制,避免中国生态环境彻底毁坏、中华民族被中共挟持殉葬的悲剧;只有这样,才能尽早建立基于基督教民主宪政的中华合众国,实现中华民族的最佳归宿,并将转型期间的痛苦,降至最低。

   曾节明 星期二 2004年12月7日

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