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·尊崇理学导致的外交僵硬,是中国三次亡国的要因
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·历史真相远未解密:纳粹飞碟之谜
·历史真相远未解密:纳粹南极基地之谜
·惆怅的圆满——读柴玲自传有感
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·体制内谁是敌友?1989年和今天的异同
·为什么毛泽东的流毒远比希特勒的流毒难以清除?(二)
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· “反法西斯阅兵”的反效果,反映出的中共亡党危机
·对战争罪行的认罪态度,日本为何远不如德国?
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·年龄是决定是否被洗脑的最重要的因素
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·“习马会”的实质暨台湾的前途
· “习马会”的实质暨台湾的前途
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·荒唐!姜野飞十一日已被加拿大接收,次日即被泰国政府强行遣返
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·诸多迹象反映出:姜野飞遭线人“钓鱼式”抓捕
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中华厄运反思录(上篇)之一/曾节明

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    中华厄运反思录(上篇) -儒家的千秋功罪 (博讯 boxun.com)

    (一)文明失败的凄惨缩影 鄙人在拙作《扬州大屠杀三百六十周年再祭》一文中,指出了中共国存在着极其危险的认同屠杀、反人类反文明的主流意识,以及在这种危险意识的作用下,中华民族有同世界先进文明作殊死搏斗、自取毁灭的趋势。由是在下对全人类(特别是日、中两个曾犯下过、遭受过严重的大屠杀暴行的两个民族)了发出了警汛-“比大屠杀更可怕的是对屠杀的认同”。 然而,为什么会发生扬州大屠杀?为什么向扬州大屠杀这样的人道大惨剧在中国一再发生?为什么在多次大屠杀之后,中国人不仅没有吸取教训,反而出现甚嚣尘上的认同屠杀的主流意识?这些背后的问题,才是最重要的问题,只有搞懂了这些问题,中、日等民族才能够从大屠杀中真正吸取教训,中华民族才能够从真正的从360年来的无比凄惨的经历中吸取教训。 扬州大屠杀之所以发生,并不仅仅因为外族侵略者邪恶、野蛮、残暴,你要是能击退侵略者,他又如何能逞凶使恶?中华民族当年若不是自毁长城,通古斯满洲鞑子安能到得杨州城下? 明朝末年,中华民族以文明达到产生资本主义萌芽的高度,以超过对手数倍以上的国土、十倍以上的物产、人口,居然被满洲-这样一个人口不满百万、社会处于奴隶制半野蛮状态的北亚通古斯鞑靼部落征服。这究竟是什么原因?这一人类史上罕见的一节是怎样写就的? 事实上,扬州大屠杀只是一个结果,是文明失败的大结局中的一个最凄惨的缩影。其实,早在扬州大屠杀之前366年,中华传统儒家文明就已经开始失败: 在顽强抵抗了四十多年之后,南宋抗蒙战争终于溃败。随着蒙古军的铁流大扫荡,繁荣的南宋统治区社会经济文化全面崩溃,文明的积累、有望迈向先进的进程、苗头统统被摧毁、打断,社会大倒退,在蒙古的征服下,中华民族的自主发展第一次整个地被打断,整个民族被强力甩进无谓的大重来的历史旋涡。 不能够把南宋的灭亡仅仅归咎于南宋王朝的腐败,因为宋廷的腐败只是文明失败的结果之一。实际上,宋末中华的亡国其实是中华传统的儒家文明大失败的开始。 儒家能够在中华文明史上绵延两千多年,主宰中华文明一千年以上,没有自身的优势是不可能做到的,这样一个具有顽强生命力的古老意识形态引领的文明,怎么会走到后来那样的悲惨境地?儒家具有哪些优势?是儒家自身的那些缺陷导致了中国儒家文明的大失败呢?儒家及儒家文明是如何从诞生,到兴、旺,到衰、亡的呢? 这是一系列沉重的、却又不容回避的、亟待更多的人反思的问题。对之若不正确的反思并付诸个新的行动,中华民族就永远挣脱不了专制的魔咒,就永远走不出专制下恶性循环的厄运怪圈。 曾节明 星期五 2005年7月1日 _(博讯自由发稿区发稿) (此为打印板,原文网址:http://www.peacehall.com/news/gb/pubvp/2005/07/200507011418.shtml

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