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韫泽
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“三巫”的特点和表现形式

   
   
   
    “三巫”的核心是巫,巫有其理论、仪式、方法、场地和主持者,也有与社会各方面的特殊联系。
   

    巫的理论就是提出某种超自然的力量,这种力量可以凌驾于客观物质世界之上,并能帮助人类与人格神或自然神沟通。这种力量一方面存在于人格化的低位神中,如山神、河神、门神等,另一方面它又存在于某些观念中,如气、精等,如今也存在于某些大师提出的“意识”、“信息”、“场”中。
   
    巫是原始自然崇拜的重要产物,巫的场地多在远离城镇、人们认为离自然更近的深山老林。古代许多巫师都隐居深山,在那里炼丹、辟谷。现代的巫也是如此,他们在全国各地名山或偏僻地建立所谓练功基地,云集四方信徒,以保证能更接近自然“真气”。
   
    巫的方法有多种,但首先是制造神秘感。巫师常通过服麻醉药或酒,也通过跳巫舞,使自己进入癫狂状态,让相信神灵的人们以为巫师可以使神灵附体。他们在这种状态下,常表现行为和言语不能自立,似乎体内有神灵在起作用。对于不相信神灵的人们,巫师有另外的办法,他们利用古老的魔术手法(古代巫师也是如此),显示自己有奇特本领,如耳朵识字、意念搬物等。让人们相信他们有超常能力。同时,他们又对人们暂时不能识破的表演加以玄妙的解释,增加神秘感,强化信任度。通过这一手法,他们就能逐渐引起人们崇拜,并被封为大师,然后,他们开始用多种方法进行布道。古今的巫师都重视首先影响掌权者,千方百计地接触掌权者,并利用老年掌权者渴求长生不死的心理,宣称自己有长生不死的药物或功法,让他们首先接受,又通过他们去传播,从而获得成功。现代巫师也利用名人、新闻媒体和大型活动场地布道,一些作医学专业的著名科学家是他们猎取的对象,而一些好奇的理性程度不高的记者也与他们一拍即合,不少大型体育场馆成为他们向数万人布道好场所。现代巫师继承和发扬了古代巫师的传统,并以远远高于古代巫师的手段开辟着自己的生存空间。
   
    在巫术方面,现代巫师首先继承了古代巫师的祝由术、辟谷术、炼丹术、导引术等法术,他们在传授功法时不断重复的平调言词,是祝由术的再现;他们声称自己创造的各种功法实际上是导引术、辟谷术的翻版;他们制造的各种“信息水”、“信息茶”无非是炼丹术的重复,当然,他们也发展了古代巫术,他们首次利用虚假的科学实验来证明巫术的真实性,也以各种科学名词来解释巫术,从而形成现代巫术的特点。
   
   现代巫术多产生于民间而不是严肃的科学界;其传播途径不是学术传播途径而是社会和新闻传播途径;其大师不是医学专业的权威人士而是非专业式初级医务人员;有关巫术的科学实验证明不能反复重复;巫医的活动范围只在现代科学尚不能达到的领域,如某些癌症;巫师的理论多杂有传统文化中的神秘观念,如精气、真气;巫师多鼓吹自己有无限的能力,如包治百病、令人长生不老;巫师善用信仰疗法,强调“信则灵,不信则不灵”,企图以主观的相信来掩盖客观的不真实。

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