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·签名,还是不签?----由昆德拉与哈维尔之争看《零八宪章》(之一)
·如何将真理从谎言中拯救出来?——读茨普金《巴登夏日》
·中共的硬与软
·签名的价值——从昆德拉与哈维尔之争看《零八宪章》(之二)
·但开风气不为帅——读《包遵信纪念文集》
·杀戮不能获取正义
·让网络监督的风暴更猛烈
·民权乃公理,宪法实良图——从康有为与章太炎的论争看零八宪章的改良主义
·希拉里进大观园
·我们共同的人性尊严----《零八宪章》与亚洲人权宪章之比较
·围巾送给温家宝,不如送给刘晓波
·家宝原来爱读书
·切尔诺贝利核泄漏与四川大地震----苏联和中国政治转型的比较
·胡锦涛与查天赐的幸福指数
·当代大学生人权意识的觉醒——论谭卓案与邓玉娇案中大学生的角色
·从邓玉娇案看公民拥有武器的权利
·中国是民主化的例外吗?----"六四"二十周年对中国改革路径的反思
·航母可以实现“强国梦”吗?
·从此革命不输出,自己家里瞎折腾
·从《零八宪章》看一百年前的立宪运动----为刘晓波失去自由一百天而作
·黄光裕与刘晓波
·北韩是中共豢养的一条狗
·六四是中国人的清明节
·他们让奥运会失去了重量
·盛世出国虎?
·坦克再上长安街
·毛泽东阴影下的胡时代
·释放刘晓波才是不折腾
·莫将罪犯当英雄
·巨资封口 人命关钱
·我可以不喜欢奥运会吗?
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26、《泥足巨人:苏俄崩溃的秘密》(2010年完成)
·元帅在黎明前死去——读卡尔夫《被枪决的苏联元帅》
·“透气孔”和“萤火虫”——读爱伦堡《人•岁月•生活》
·故乡是比远方更远的地方
·那插入天际是十字架——俄罗斯的教堂
·被囚禁的海燕——访高尔基故居
·是非成败,转头不空——读《戈尔巴乔夫回忆录:真相与自白》
·大堤的崩溃,始于哪一颗螺丝钉?——读雅科夫列夫《一杯苦酒》
·被忘却,是他的光荣——读格拉乔夫《戈尔巴乔夫之谜》
·爱祖国,更爱真理
·记忆之城圣彼得堡
·沉默的夜莺
·布衣出版家的传奇人生
·你的生命被照亮
·星际语言
·那张夺走你灵魂的审讯桌
·他们也不能享有免于恐惧的自由——读姆列钦《历届克格勃主席的命运》
·克里姆林宫的女主人们
·老鼠之城梅什金
·白石之城苏兹达尔
·帝国兴衰的缩影:从夏宫到冬宫
·在黑暗深渊的入口处——读布伦特与诺莫夫《斯大林晚年离奇事件》
·爱陀思妥耶夫斯基,就是爱文学
·斯大林是杀死斯大林的凶手——读布伦特与诺莫夫《斯大林晚年离奇事件》
·他撬动了最下面那块基石——读叶梅利亚诺夫《未经修改的档案:赫鲁晓夫传》
·普京之谜----读布洛茨基《普京:通往权力之路》
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海瑞的清官神话

   海瑞是中国历史上的一个大清官。他死后在历代百姓心目中几乎成了一个神。“文革”前夕,历史学家吴晗本着“古为今用”的立场写“海瑞罢官”。原本想以此来邀功请赏,却没有想到有人将海瑞与彭怀德挂上了钩。于是,不仅海瑞受到了严厉的批判,写《海瑞罢官》的吴晗也因此而送了命。而今,在人们普遍痛恨腐败现象的背景下,海瑞之类的清官再次浮出历史水面,成为人们谈论的热门话题。从《天下粮仓》到《黑洞》,从《宰相刘罗锅》到《风流才子纪晓岚》,在这些电视连续剧当中,古今清官们都是深受老百姓爱戴的人物。

   然而,海瑞这位在正史中被描述成圣人一般清官,在野史中却暴露出他的另外的一面来。

   明代著名文人沈德潜在《野获编》中记载说,海瑞离开北京的时候,使用三十名轿夫,到了德州以后,增加到一百多名。他出门祭祀海神,假装说要访问民情,行的却是扰民事情,连百姓家的柴火都被征用光了。

   至于海瑞的家庭,更是一塌糊涂。《野获编外补遗》又记载说,当时的御史上书揭露海瑞说∶“居家九娶而易妻,无故而缕其女”,读来真让人倒吸一囗凉气。这会不会是政敌的捏造和污蔑呢?

   于是,我又去找寻其他的材料,很快又发现了另外一则可以跟《野获编外补遗》相互参照的史料。周亮工在《书影》中详细讲述了海瑞如何逼死女儿的经过∶当时,海瑞的女儿刚满五岁,正在吃饭的时候,海瑞问道∶“这是谁喂你吃的?”天真无邪的女儿回答说∶“是仆人某某喂我吃的。”海瑞一听大怒说∶“女子怎么能够接受仆人的喂食?你不是我的女儿!你必须死,才算得上是我的女儿!”女儿哭泣着不敢吃饭喝水。家人想让孩子吃饭喝水,海瑞不允许,孩子也不敢吃喝,七天之后,年仅五岁的女儿被活活饿死了。

   如果这是事实的话,这样的清官比贪官还要可怕。在他的眼里,五岁的女儿不是他生命的延伸和继续,而仅仅是他获取更大的“清廉”名声的一级阶梯。

   很难想像,一个不爱自己妻子和女儿的官员会爱他的百姓。特蕾莎修女说∶“爱源于家庭,爱在家庭中成长,今天的世界,人们缺乏的就是爱,这也正是人类痛苦的根源。”海瑞是不会痛苦的,他严格遵循儒家伦理道德,堂堂正正地杀害了自己的女儿。他从来就不懂得什么叫“爱”。他是专制机器上一颗忠贞的螺丝钉。

   即便是海瑞这样的“清官”,也受到中国官场“淘汰清官”机制的支配。学者吴思指出,在官场中,道德的善恶往往无法与利益的得失抗衡,“学而优则仕”官员们都得经历一个重新学习和迅速“进步”的过程,一个接受再教育的过程,“第一次是接受圣贤的教育,第二次则是接受胥吏衙役和人间大学的教育。第一次教育教了官员们满囗仁义道德,第二次教育教了他们一肚子男盗女娼。”海瑞是这一套“潜规则”的受害者,他以一种逆反的方式成了“淘汰清官”机制的牺牲品。他越是受到伤害越是要走极端,最后走向了人性的极度扭曲与变态。

   我痛恨并同情海瑞这样的“清官”,而这样的“清官”是我们的文化,我们的历史制造出来的。不打破这样的神话,不撕碎这样的谎言,我们不可能过上正常的、健康的,彼此相爱的生活。

   10/9/2002

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