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余杰文集
·谁是北大最优秀的学生?
·北大需要五星级酒店吗?
·北大之殇,可谓国殇
·致没有三角地和旁听生的北大
·北大教授的书房
·北大教授与小学教师
·北大教师的“造反”与教授治校的前景
·中文大学的老树与北大的老房子
·怀念一位远去的北大学长:沈元
第二卷 高等教育的忧思
·还大学生以献血的自由
·大学之门,向谁而开?
·大学的危机与人文教育的缺失
·学历的危机与诚信的缺失
·最有思想的教授最清贫
·“教授”是一种高贵的称呼
·美丽的灵魂,死于不美的时代
·大学不是制造愤青的工厂
·寻求大学的尊严,寻求经济学的尊严——与邹恒甫对话
第三卷 基础教育的困局
·爱的影子
·从中学生萌萌的妙语看今天的师生关系
·忘记孩子的国家没有未来
·我为什么要揭露“爆破作文”的谎言?
·致人于死地的教育非改不可
·解开芬兰的奇迹背后的秘密
·以“童子军”取代“仇恨教育”-
·捍卫公民的受教育权
·雷锋与盖茨:谁是真的英雄?
第四卷 知识分子哪里去了
·贺谢泳受聘厦门大学
·误人子弟的杨帆应当下课
·知识分子是“牛虻”,也是“春蚕”
·钱钟书神话的破灭
·知识分子的使命是说真话
·余秋雨:文人无行,忏悔无期
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20、《白昼将近:基督信仰在中国》(香港晨钟书局)
·《白昼将近——基督信仰在中国》目录
第一卷 我们的罪与爱
·一颗历尽沧桑依然发光的珍珠——读刘德伟《一粒珍珠的故事》
·迎接中国福音传播的第二个黄金时代——读赵天恩《中国教会史论文集》
·我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害——三位基督徒在中共劳改营中的生命见证
·超越时空的网络福音——序范学德《传到中国》
·我必不至蒙羞——读《六十三年——与王明道先生窄路同行》
·我们的身体是箭靶而不是武器
·朋霍费尔对中国自由主义的更新
·我们的罪与爱──序北村《愤怒》
·“入中国”与“出中国”并行不悖
·乡村教会如何由隐匿走向开放?——给一位乡村教会领袖的一封信
第二卷 为了这个时代的公义
·中国印刷和传播圣经的真相
·圣经中有“国家机密”吗?
·中国需要更多的“以诺”企业
·站起来便拥有了自由——有感于傅希秋牧师荣获“约翰•李兰德宗教自由奖”
·为了这个时代的公义——致被流氓毒打的李和平律师
·真相是不能被消灭的——致世界报业协会“金笔奖”得主李长青
·从美国民权运动透视基督信仰与社会公义之关系
·如何捍卫我们的宗教信仰自由?——兼评中国国务院《宗教事务条例》
·坎特伯雷大主教在中国的“波坦金之旅”
·从矿难看中国人对生命的态度
·个体的救赎与民族的救赎——与王军涛的信仰通信
·“宗教局长”如何变成“谎话大王”?
第三卷 从黑暗中归向光明
·桃源乐土的追寻——论基督宗教伦理与当代中国精神文明的重建
·从黑暗中归向光明——论新一代中国基督徒知识分子的公共角色
·我们是一座桥梁——论中国基督徒知识分子的文化使命
·使公义如江河滔滔
·如羊进入狼群——论基督徒如何在不公义的世界里坚守信仰
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21、《白头鹰与大红龙:美中关系及其对世界的影响》(2008年香港晨钟书局出版)
·美国民主的真相与根基——与庄礼伟商榷,兼论美国的基督教精神
·纪念那些战死在中国的美国士兵
·希拉里回忆录的中文版是如何被肢解的?
·民主女神浴火重生——华盛顿“共产主义死难者纪念碑”揭幕仪式亲历记
·跨国公司在中国的道德盲点
·从尼泊尔毛派的末路看全球清算共产主义罪恶的浪潮
·欧洲、美国与中国之“三国志”
·共产主义就是恐怖主义——布什总统讲话的划时代意义
·人权议员布朗贝克和他的中国女儿
·美国媒体在“妖魔化”中国吗?——从美国媒体关于中国黑心商品的报道谈起
·巴以冲突中美国的角色
·美国的秘密与细节的启蒙——读范学德《活在美国》
·美国为何干涉日本的“内政”?
·美国新保守主义的崛起
·美国学界应当避免“中国化”的陷阱
·面对邪恶的时候,没有真正的中立——从二战中美国与瑞典、瑞士的不同角色谈起
·美国如何帮助推进中国的宗教信仰自由——在美国参议院的演讲
·我们关于声援美国政府摧毁萨达姆独裁政权的声明
·倒萨战争与“人权至上”的价值观
·韦塞尔为什么支持美国对伊战争?
·中国不是一个负责任的大国
·白宫会谈的台前幕后
·美利坚不是藏污纳垢之地——建议美国政府对居留在美国的中国贪官及其家属展开调查
·“小鹰号”事件:中美谁是胜利者?
·以祷告改变世界——华盛顿“总统早餐祷告会”侧记
·谁之“崛起”,哪有“和平”?
·佩洛西:人权不是幌子
·欧洲、美国与中国之“三国志”
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愚蠢的“远攻近交”

   日本首相小泉到北京来了。

   这个刚刚参拜靖国神社的“美男首相”,装模作样地参观卢沟桥抗日战争纪念馆,并发表了一篇轻飘飘的讲话。让我感到不可思议的是,一个不顾国内、外压力、坚持参拜战犯牌位的家伙,怎么可能同时又对战争罪行表示深刻的忏悔呢?

   数天之后,小泉又访问了韩国。这次访问可没有在中国那么轻松自如——韩国民众纷纷走上街头,愤怒声讨小泉歪曲战争历史的言行以及近年来日本军国主义幽灵的复活和扩张。韩国总统金大中严厉地向小泉指出:日、韩关系的基础在于日本对侵略罪行的认识和反思。韩国领导人的态度显然比中国领导人鲜明和确定。韩国民众也远远比中国民众“爱国”。

   面对小泉访华期间的宁静,我感到十分地纳闷:那些在美国误炸中国驻南斯拉夫使馆事件之后到美国使馆扔砖头的中国青年们哪里去了呢?那些在美国遇袭事件之后到网络上发表幸灾乐祸之高见的网民们哪里去了呢?这一次,为什么没有多少中国人用行动和言论来抗议小泉的访华?

   在中国若干荒谬的外交政策中,最愚昧和最卑劣的就是“远攻近交”式的“反美亲日”。中共政权对美国的仇恨,缘于美国是一个有原则、有理想的国家。美国会因为人权问题对中国施加压力。而中共对日本的亲和,则因为日本是一个没有原则、只有利益的国家。在“6.4”惨案发生后,日本是唯一继续跟中国做生意的发达国家。追溯历史渊源,中共之所以能够夺取大陆政权,离不开日本对中国的侵略。1964年7月10日,毛泽东在接见日本社会党人士佐佐木更三、黑田寿男、细迫兼光等人的时候,有这样一番谈话:

     “我曾经跟日本朋友谈过。他们说,很对不起,日本皇军侵略了  中国。我说:不!没有你们皇军侵略大半个中国,中国人民就不  能团结起来对付你们,中国共产党就夺取不了政权!”

   其实,毛泽东这一赤裸裸的卖国观点,早在庐山会议上就说过。毛泽东公开斥责指挥百团大战的彭德怀,认为彭暴露了中共的实力。在当时“三国鼎立”(日本人、国民党、共产党)的情况下,打击日本人就是帮助了国民党。毛的秘书李锐记录下了毛在狂怒中说出的“小算盘”:让日本人和国民党自相残杀,共产党坐收渔翁之利。对于毛泽东这样的政治流氓来说,国家和民族的利益都是无足轻重的,他唯一看重的是自己的权力。

   按照孙子兵法的说法,正确的外交策略应当是“远交近攻”。一个世纪以来的国际关系史,再次证明了这一论点的正确:美国从来没有对中国的领土野心,而日本始终是中国的一个居心叵测的邻居。然而,半个多世纪来,中共及其领袖以自身狭隘的利益出发,反其道而行之,一直推行“远攻近交”的愚蠢做法。这一做法给国家利益、民族利益乃至每个公民的利益都造成了巨大的伤害。今天依然活跃在台前的外长唐家璇就是一个十足的亲日派,比起“5.4”运动时的卖国贼曹、章、陆来有过之而无不及。

   这次小泉的到访,不过是“远攻”近交的外交政策中一个小小的“插曲”而已。

     2001.11.29

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