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《专制流氓政治及其政治语汇》 ──为纪念“六.四”运动而作

   
   专制流氓政治同自由民主政治是两个截然相反的概念。就目前来说,自由民主政治是民心所向,专制流氓政治应是人人唾弃的。
   
   作为专制流氓政治的萨达姆政权已然倒掉了,可喜可贺。是否从这个专制流氓政治的政权的倒掉的方式上为我们提供了继苏联之后的一种值得政治学家们去体味的东西。
   

   在推翻萨达姆政权的过程中,我们的舆论不是还在为其鼓与吹吗?真是令人恶心之极。我们可以看一组数据:伊拉克作家哈密德说,自萨达姆1979年上台以来,估计有200万伊拉克人被杀害,400万人逃离国土。可否对照一下另一组数据:1959~1961年,中国非正常死亡4,400万人;文革期间至少有200万人非正常死亡。通过对照,萨达姆政权与中共有诸多不谋而和之处,都是专制流氓政治。
   
   在极权主义专制体制下,诸如“个人的一切都属于政治”之类的口号很多。其实质是个人没有一样东西不子在政府控制范围之外。显然将个人限定于一个单一的控制体系之中。自上到下,自古及今,个人的命运之所以悲惨,之所以由人宰割的原因昭然而揭:只是因为毁弃了现代国家的自由民主政治土壤。
   
   当个人的一切都属于政治的时候,许多政治语汇都伪装成了真理的形式和行动计划之类。将个人奴役成了国家机器的一个小部件或者成了国家机器下的牺牲。1936年斯大林颁布了据说是全世界最先进的宪法,为苏维埃公民提供了大量权益和保障。但事实上就在颁布这部宪法的同时,斯大林正在进行“清洗”运动,成百万的臣民被枪决。中共统治大陆50多年来,这种现象有过之而无不及,其血腥味尤甚。萨达姆政权、苏维埃政权、中共政权的确有共通之处。但是,苏联人民由戈尔巴乔夫解救、伊拉克人民被英美联军解悬,而令人遗憾的是:我们的人民如何走向光明?有一句个词道:世上本没有什么救世主……
   
   政客撒谎,不是秘密;最让我们平头百姓迷惑的却是这些堂而皇之的政治语汇与现实之间的残酷的距离!!
   
   现代政治学将政治与专制政治区分开来,称为自由民主政治,并且不能容忍专制流氓政治的存在,现代政治的一个众所周知的一点就是衡量私人生活与公共生活领域的界限。政治与专制的区别就在于是否承认这个界限。在人祸横行的年代,个人没有自己的私人生活领域,没有一个由国家一个维护公民自主关系的法制体系的支持。当作为国家主席的刘少奇也不能被法律保护的时候,做为个体的公民的生存空间又会是怎样的呢?当饥谨横行、饿殍遍地的时候,个人连出逃要饭的权利都被剥夺的时候,等待着的只有死亡了。中国的现代政治根本不存在,需要更长的路要走。随着政府权力的扩张,几乎所有的东西都被以某种方式贴上了“政治”的标签。各级政府官员好大喜功,形式主义,好事归公于自己,坏事算到刁民身上。宪法所给予的游行、示威、请愿、上访、申诉之类的权利如果付诸行动的话,便成为他们不能容忍的刁民行为。大的象1989年的学生运动,小的有孙志刚的死亡。目前有个政治语汇叫做‘稳定压倒一切”,更是体现了专制流氓政府惶惶的心态及嘴脸。
   
   “6.4”是这个专制流氓政治体制下的一次血淋淋的牺牲。将这牺牲置于自由民主政治的圣坛上,让后人看清楚专制流氓政治的本质。只要有专制流氓政治存在一日,这种牺牲就就会持续下去,从希特勒、斯大林、萨达姆到中共。大规模的和零星的牺牲没有间断,这是有史实可查的。这种牺牲的持续也许有朝一日到我们每位头上,有时我们太多的将幻想寄托在一个专制流氓政府的身上,必然获得的是更多的血腥和残暴。
   
   也许让我们回顾一下,马丁.尼莫拉(Martin Niemoeller)牧师的一首关于纳粹大屠杀时期的话:
   
     一开始他们来抓犹太人
     我没有说话
     因为我不是犹太人。
     然后他们来抓共产党
     我没有说话
     因为我不是共产党。
     然后他们来抓工会成员
     我没有说话
     因为我不是工会成员。
     然后他们来抓我
     已经无人能留下来
     为我说话。
   
   (于2003年5月17日)

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