[发表评论] [查看此文评论]    逸风文集
[主页]->[独立中文作家笔会]->[逸风文集]->[把失败的权利还给孩子]
逸风文集
·《幫兇者必無所救贖》
·中国人的确不需要启蒙,只需要一个毛贼式的人物即可!!
·為什麼說啟蒙是一種可笑的行為?
·《我观徐水良----談談一具中了毛毒的海外僵屍的持續醜陋表演》
·大陸啟蒙運動已喪失任何意義!
·假基督徒阿珍的婊子文化的表演力问题!!
·谈一下那些追求“食色”的垃圾国民!
·中国人的优秀基因基本上已经丧失完毕
·实践不能检验真理
·作为垃圾中的战斗鸡的克氏!
·十面霾伏,如何淡定?------聊一聊万里尘飘的中国梦?
·《從烏坎事件觀看正義和公平問題》
·我的文革記憶點滴
·李智:《未來中國應該重走殖民之路?》
·中共大陸不會排除 “武統台灣”的可能性
·文革模式其實就是當前的中國模式!
·有關裸奔之後陳氏阿珍的職業選擇問題
·致敬苗德順
·FEAR ---to poet Wang Zang
·关于地主是否民族精英问题答张三一言先生
·《做假见证的陈氏卫珍!》
·说谎者,陈氏卫珍!
·回复陈卫珍一封信!
·《一張紙》
·《習慣》
·可怜的国人“等级优越感”!
·一位开水工的教育情怀
·为高智晟弟兄向神祈求福份
·解读莫言小说《生死疲劳》中的隐喻
·“战争”乃是人类无明状态下的产物
·城市乃是大地上的毒瘤
·在《吃亏歌》歌声中记述我们的教育
·拯救“六.四”与“六.四”拯救
·一个亘古长存的哲学命题——文学是对世界真相的最真切的叩问
·为何中国校园到处悬挂异议分子像?
·谁是反对专制政权的主要力量?
·好汉
·向孩童学习
·“师者”的勇气
·来自月球的控诉
·挥一挥手,作别西天的云彩!
·我们每个人都是历史的一个驿站
·《雪颂》
·在雲中飄揚
·“毛主席萬歲!”?
·記憶我的六爺
·“全国教育的领头羊”可以休矣!
·错误的思维方式压制个体才能的发展
·你就是上帝!
·什么引起了世界的动荡不安?
·试谈学校道德教育中的负果效问题  
·经典真的回归了么!  
·当代文明世界的基本成分分析
·华德福教育之路
·昏暗的镜子
·华德福教育----- 一次介绍性演讲
·赵昕精神底色里的人性光辉
·爱琴海事件杂感 --我要做什么样子的学问?
·道德是否能够?
·“智齿”记
·疯癫状态下的生命个体
·不要只顾着你们的肉体,而是要顾到灵魂
·談一下全球化的終結問題
·賈敬龍死後
·《意義通訊》之1:關於海外孔子學院裡的教學內容的思考
·《意義通訊》之2--3
·《意義通訊》之4:中華民族可能會成為人類家族裡的少數族群!
·《意義通訊》之5:給大陸氣象科學家支一招——黯黯陰霾乃是穿越千年而來,
·《意義通訊》之6:依法治國、以德治國與惡待百姓的政府
·《意義通訊》之7:關於個體的仇恨來源問題!
·《意義通訊》之8:世界第二大经济体的政治崩塌
·《意義通訊》之9:感謝賴建平對黑洞婊子陳氏的精準定位!
·《意義通訊》之10:天象之變與人心之變
·2017年世界大勢預測
·《意義通訊》之11:國民黨的末路也是中共的末路!
·《意義通訊》之12:作為藝術的歷史?!
·《意義通訊》之13:關於對陳氏文字的幾句插入式評論
·《意義通訊》之14:平安夜隨想
·《意義通訊》之15:什麼是陽光下最為無恥的罪惡?
·小螞蟻
·《意義通訊》之16,關於“中等收入陷阱”的陷阱
·《意義通訊》之17:關於又一次的欺世謊言TRAPPIST-1星系的出現
·意義通訊之18:惡人自有惡人磨!
·意義通訊之19:當代義和團力量不可小覷,訪民應無關緊要!
·意義通訊之20:關於歐洲基督教的沒落
·意義通訊之21:明天會更美好嗎?
·《意義通訊》之22:從“平等”說開去!
·《末後時代的冰箱》
·《意義通訊》之23:再談全球化問題
·《意義通訊》之24:關於外星人的疑惑!
·關於余志堅先生不得不說的話!
·意義通訊之25:趙鑫,趙鑫!
·《意義通訊》之26:有一顆悔改認罪的心就可以躲避中國的奇災大難
·意義通訊之27:是誰仍在假借人民的名義?
·《意義通訊》之28:人類自己會成為執迷不悟的人類自身的犧牲品!
·意義通訊之29:《童子尿與核彈》
·中共已到了“亡天下”的關鍵時刻
·《意義通訊》之30:再談一下全球化問題
·寫,還是不寫?始終是一個問題!
·劉曉波的“平和民運”時代正在收尾中!
·臆想
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
把失败的权利还给孩子

   
   
    新世纪永远抛弃了2000年。大凡关注过新闻的有心人,常常会发现许多发生在“教者”与“被教者”之间的极端的令人辛酸的事件:脸上刺“贼”字、 54人被罚“膝行”、六名男生被逼跳楼、九岁女孩被强行扒裤“展览”、85名学生被罚集体下跪、教师醉酒后殴打35名学生……诸如此类事件层出不穷,历历在目,令人寒心。
    我们有一句俗语:“人无完人”。这句话中的人并非单指,而是个复指。就每一个常人的一生来说,做事有偏差、失误、失败的例子绝对很多,而且不是个小数字。我们成年人尚且不能避免做错事情,更何况我们的小孩子们呢?
    孩子们应该是自己的生命的主人,应该具有最基本的学习和发展的权利,他们的权利应该得到最最起码的尊重和保护。所以,弘扬他们的主体性地位也就意味着,他们也应该有犯错误的权利,应该有失败的权利,有在失败之后重新再来、重新做出自我的选择的权利;而不是相反地去剥夺孩子们的失败的权利。

    大家都知道,孩子的成长是需要有一个过程的。孩子的成长乃至成才需要”为人师者“的耐心,人不可能一口吃成一个胖子。孩子各个方面的才能的形成需要时间过程。孩子之所以是孩子,就是因为他们具有的极大的可塑性;就是因为他们做事情必然有自己难以考虑周全、顾此失彼的现象。这个是他们前进发展过程中的正常现象;有时候,我们成人尚且难免同样的错误,何况孩子乎?
    然而,我们的家庭教育和学校教育,太多的是强迫孩子们接受我们成年人的意志、成年人的思维,甚至把孩子作为成年人来要求,以至于连他们的失败的权利也被无情地剥夺,不允许他们犯错和失败。譬如,家长要求孩子要考“双百”,每次作业必须是优秀等等。甚至,连学过教育学心理学的教师在教育实践中也把成绩落后的孩子打入另册,把这些不能给老师脸面上争光的学生冷落有加,还要当众羞辱人格等等。以语言暴力甚至是行为暴力来对待纯真的孩子,自小就在扼杀孩子的心灵和灵魂,俨然孩子精神的屠夫而已。在这样的教师的各种暴力下(主要还是语言暴力),孩子们基本上循规蹈矩,成为没有个性的“应声虫”。完全忽视了学生的主体地位,扼杀孩子的美好天性。如此下去,学校成为了学生灵魂的屠场,又何谈学生的主动发展?何谈学生的健康活泼发展?
   
    中国科学院心理研究所教授王极盛对北京大学和清华大学的60名高考状元调查后发现,几乎所有的状元家长都属于理解温暖型的。王教授分析,这些家长对孩子的影响主要体现在四个方面:一是家长对孩子在学习上要求不怎么多,但是在做人上要求做一个正直的人;二是不要求孩子考多少分,不施加压力,只要尽力即可;三是为孩子创造好的学习环境,为此,有的家长不看电视甚至少说话;四是这些学生从小到大,都没有挨过父母打骂;所谓棒下出孝子或才子并非真理。对照以上四个方面,许多“为人父”和“为
    人师”者究竟为孩子做了什么?能体现出真正的教师素质的,莫过于尊重孩子的主体性地位,承认孩子有犯错误和失败的权利。“上帝的归上帝,恺撒的归恺撒”,把孩子的权利真正归于孩子。
   
    2005-10-28) (博讯记者:蔡楚) [博讯首发,欢迎转载,请注明出处]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场