[发表评论] [查看此文评论]    杨银波文集
[主页]->[独立中文作家笔会]->[杨银波文集]->[剖析杨银波]
杨银波文集
·共产王朝与一党专政
·杨银波对话余樟法(东海一枭):政治的罪恶乃世间最大的罪恶
·【红朝谎言录·参赛作品】红朝谎言三百年说不完
·【某征文大赛·参赛作品】癸未十项建言
·在中国搞大一统是死路一条
·介绍《红史》:抗击红朝——2003年8月5日晚于广东某大学历史系的演讲记录,原题为《历史的惨剧》
·重建"中日索赔"的基本原则
·破除军政府呼吁书
·对当前民主运动的看法
·杨银波8月22日严正声明
·生 命
·书评天下,天下书评
·东升农场民工抗议拖欠工资纪实
·警言
·面对谎言与虐杀 ——推介《新世纪红朝第一谎言》
·惊乎!百万网友大签名!
·宣扬正派民主,重整海外民运
·关于当前中国的八项建言
·杨银波推荐:中国教育界的奇耻大辱(记实档案)——中国辽宁省营口市第五中学青年女教师李广艳控诉“恶魔校长”庞庆振
·杨银波加入"中国独立笔会"申请书
·疯狂之诗(九首)
·致重庆公民第一书 ——我们为什么要爱重庆?
·以斗志的力量——写给妹妹杨蓝蓝的一封家书
·第五权力:政论家的话语权
·致重庆公民第二书 ——重庆农民处于九天之下
·致重庆公民第三书
·柯特遗书
·致重庆公民第四书——重庆,请带头废止教育产业化
·我的四点看法
·致重庆公民第五书——杨银波明天就是被捕的杜导斌
·民间版《新闻调查》:湖南刘骏“6·16命案”调查报告
·杜导斌被捕大事记
·与《大纪元》共议杜导斌事件
·鼓励“民间自救”
·杜导斌被捕大事记[二](11月14日更新版)
·刘骏的在天之灵在飘荡——“6·16命案”舆论影响之大,蔚为壮观
·广东底层民工访谈录
·杜导斌被捕大事记[三](11月24日更新版)
·致重庆公民第六书——将公民维权冲出重庆、冲出中国
·《杜导斌被捕事件报告》简要提纲
·江山社稷之叹
·致重庆公民第七书——纪念重庆邹容慷慨赴狱100周年
·杜导斌被捕大事记[四] (11月28日更新版)
·杜导斌被捕事件报告
·杜导斌被捕大事记[五](12月7日更新版)
·致重庆公民第八书——纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃
·致重庆公民第九书 ——2003年:重庆·中国·人权
·致重庆公民第十书——2003年重庆民间人权报告(上)
·【真爱永恒】专辑:杨银波少年时期诗选(8首)
·致重庆公民第十一书——2003年重庆民间人权报告(下)
·二零零三年中国人权的五个现状
·2003年中国民间人权报告
·湖南女教师黄静命案记录报告
·中银前分行长狱中自缢案 家属质疑——采访前中银益阳分行长朱国勋之子朱浩杰(上)
·致重庆公民第十二书——狠狠记住这一刻:2003年12月23日22时15分
·中银前分行长狱中自缢案 家属质疑 ──采访前中银益阳分行长朱国勋之子朱浩杰(下)
·致重庆公民第十三书——乱世中国的选择:采访母亲梁如成
·2004年献词
·致重庆公民第十四书——公民们,我们要赢得这场胜利
·五十人言论集:杜导斌案抗议浪潮
·大陆独立电影《任逍遥》
·独立人的反击——摘自杨银波少年时期长篇小说《野草疯长》
·2003年重庆民间煤矿死亡事故报告
·2003年中国人权状况分析
·徐高金访谈录
·杨银波致《静水流深》作者的一封信
·2004年起跑:中国大陆民间知识群体简表
·1999~2003:中国民间村级罢免报告(一)
·张伟国:评杨银波《2003年中国民间人权报告》——“历 史 是 人 民 写 的”
·刘飞跃访谈录
·《1999~2003:中国民间村级罢免报告》大纲
·杨春光访谈录(上)
·大陆民间舆论:关于杜导斌案退回公安局
·杨春光访谈录(中)杨春光谈网络时代的新文化运动
·苦难的中国少年工——写给我年仅16岁的弟弟杨丰友
·杜义龙访谈录──对2004年中国 「文字狱」状况的预计
·王继海访谈录:民间网聚(上)
·杨春光访谈录(下)杨春光从红小兵到异议人士
·张玉波访谈录
·名片:一种值得重视的维权媒介
·顾则徐访谈录
·为六四正名:蒋彦永上书声援浪潮
·回应新华社:关于杜导斌案2月17日电
·王继海访谈录:民间网聚(下)
·意识与奋斗
·2004年两会议政:上海帮与弱势群体
·戒毒所少年 ──杨银波少年时期诗选──
·杨银波电视电台访谈节目集
·六四·法轮功·蒋提案与丁提案
·大陆民间舆论:关于《南方都市报》“程喻李”案
·大陆民间舆论:关于2004年台湾总统大选
·杨家简史(1920~2004)
·盘古:大陆第一个公开支持台独的摇滚乐队
·主人──杨银波少年时期诗选──
·杨银波遗书(再版)
·徐锡亚访谈录
·张林访谈录
·三农调查提纲
·杨银波抗议之诗:血路上的怒吼(中英文双版)
·杨银波谈敢讲真话和中国民间维权
·2004轰动中国:蒋彦永上书
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
剖析杨银波

   数年磨历,凡事我已形成一个既定的习惯:问题既出,必须首指己身。作为坚定的社会批判者,更应注意这个问题。我每日观察不断、反思不停,周遭声音也杂乱得很,我想我总得选定一个特别的时间,将一切杂乱之声归为源泉,结合自己现时的智力进行独立分析,以最诚实的声音剖析自己,寻找自己身上永恒不变的有价值的特质,并寄希望于绝不背叛、消灭、扭曲这些特质。面对一个空前庞大、复杂、多变甚至深系自己使命与精神的世界,我必须重新认识杨银波,尤其是此时及将来的杨银波。
   
   我性刚情烈,重情重义,深知廉耻与卑贱;但常常有勇无谋,由急躁而浮躁,有时略显刻薄。我的同情心深,仁德待人,甚至愿意牺牲自己,成人之美;但做事不细,常失时机,有的甚至酿为终生遗憾。我和我的亲人及周遭人群,多是门庭困苦之辈,乐劳苦于不疲,以流浪天涯为生计,由此永世接触底层社会,与之同淌血汗与泪水,悲天悯人。我常习惯于苦恼自叹,身体健康每况愈下,如今已患上严重贫血、过分消瘦、日日失眠及胃肠之病。我深知我内心之孤独,谋事不达,悲惨难测。许多事情现在看来虽是部分成功,但多受毁谤与不解,这当中有我本人的问题,那便是欲望无止。
   
   受古今英雄性格所致,我向来追求侠肝义胆、豪放悲壮之气,崇尚壮志、壮胆、壮举,向往壮丽、壮观、壮大,哪怕波澜重叠、沉浮万状我也愿意舍己成仁。然而在不惜个人一切代价的同时,却窥见自己有勇无谋的致命弱点,为此常常于失败受挫之时回顾茫然,如同暗雪飘零。有时我非常意外地成为群体之中运筹帷幄的中心角色,但此时我总变得相当保守,原本的激进与热烈大大降低;谨慎,并一再检视我和这些群体走过的每一步。──我曾于家乡庙宇请教三位高僧:我的前世是什么?均答曰:出家人。这些年来我也有此同感,命运被压抑而不能伸张,参见世象万千之余更是悲观叹世,乃至失去本性之后又努力争取回归本性,到最后才发现我所抗争的一切都是我自己的逆变,由此奋斗于追求永恒与本真。

   
   我的身体很容易疲劳。噪声、熙熙攘攘的人群、匆忙以及紧迫的生活节奏,都会使我精力消退;而挣扎于苦水之中的受难者,欢乐于杀人不见血的权势者,习惯于冷眼嘲讽的麻木者,更是令我精疲力竭。我若无人激励,常常找寻不到自己的位置,长期的失望总会令我养成惰性。我已发现这个问题相当严重,以至于我必须努力、努力、再努力地消灭这个惰性;而消灭它,应该依靠的是一种至高无上的精神,那便是勤奋。我必须视勤奋为精神,让这种精神敦促我对时间、生命的再认识,使我觉察到惰性是一个多么亵渎自己、毁灭自己的敌人。包括其他更多方面,“向上攀登寻找神”都已成为我的计划与实务,因此灵性或宗教性的思潮时时在我脑中涌现。
   
   底层社会中说也说不清、道也道不完的艰辛、烦恼及仇恨,使我无限幻想,借以解脱我对灾难制造者的泄狠和对弱势挣扎者的悲悯。──我总是那么天真纯朴、忠厚诚实,这是为什么?我曾试图以虚伪狡诈、阳奉阴违来避免可能遇到的陷阱和责难,但时间和事实会很快证明我是一个多么可笑的演员,似乎在我这颗头颅的上空总有一双眼睛和一张嘴巴在死死地监督著我的一举一动,为此我用100个天真纯朴去弥补之前的1个虚伪狡诈,用100个忠厚诚实去弥补之前的1个阳奉阴违。我想假如没有文字,或者甚至连音乐、绘画、书法、诗歌、艺术、文化都没有了的话,死不要脸地苟活于世已无意义,我可能会于现世之外选择“再次”出家或者“再次”死亡。所幸我尚在现世之内,所幸我此时此刻仍有争取“不死”的机会,这个机会已经明明白白地告诉我:不!我要入世!
   
   倘若我没有任何作为而得到别人的掌声或奖励,我一定为之羞愧;倘若一种制度、一个政党、一种现象、一个人、一本书、一句话有其价值之必需或必反,我一定展露才华,全心投入。我预知我的未来,将是过分的自我牺牲精神充其一生,甚至任凭别人得寸进尺也不作回应。我的精神状态取决于我所受到的鼓舞,这种鼓舞不一定是一腔热血的认同,更可能是一尘不染的童心、一针见血的批评、一本正经的说教以及一触即发的愤怒。是的,我渴望从别人那里得到有益的建议和决定,而后一丝不苟地遵循。爱因斯坦、施特劳斯、米开朗琪罗、哥白尼、拉威尔、雨果、肖邦、贝尔、隆纳德赛尔、杰克齐娜凯西、罗纳尔多配利、索罗门阿莱幸、贾基乔伊娜纳克丝,他们被我视为知己,我一遍又一遍地阅读、聆听、观赏他们的一生所见所思所作所为,这是因为他们对我的影响在我看来就是一种尖锐的、诚挚的、震撼人心的鼓舞,而且我们似乎早就是同类人。@@我的成功必须依赖于我的独创性。我深刻地反省,由于执行能力、管理能力都很差,而且许多事情的失败是由于我计划、策划得太过周详而误失时机所致,所以唯有创造性的事情才能使我感到有些许价值。如果我不当作家和社会活动者,也必然没有任何政治前途,只有歌手、乐手、演员、诗人、记者、画家、书法家、设计师、摄影师才可能是我的另外选择。我这一生,其最终目的是为了了解万事万物在这个世界中的地位和目的,而要达到这个目的,除了无数的调查行走之外,便是与老天爷连线,走向未知。这个充满著无数观察与思考的过程,仿佛仍是出家修行,整个过程都是心灵上的解脱:回归老天,使人悟明无吉无凶、无生无死、无始无终。然而,冒险、疯狂、激进、心软、梦想,一直是我的关键词,许多才华往往在受到威胁的时候才容易展露,有时因之不知天高地厚地恃才傲物。于是,我今夜据此写上一笔40字书法赠与自己,以求余生警醒: □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
   □苍│雷│天│暗│千│风│唯│五│从│欲□
   □狼│霆│闻│室│里│雪│惜│湖│公│速□
   □罢│息│若│之│独│盖│釜│剑│用│不□
   □威│怒│雷│恶│行│世│甑│戟│力│达□
   □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
   (大纪元首发)(http://www.dajiyuan.com)
   
   5/16/2004

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场