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铁窗思考录
·《铁窗思考录》之一 <<民运的互助基金会在哪里>>
·《铁窗思考录》之三《白下区看守所引发的呼吁》
·《铁窗思考录》之四:共特的章鱼策略—致王有才和陈荣利二位朋友的公开信
·《铁窗思考录》之五:《组建新党,扩大联合,增强海外民运的战斗力》
·《铁窗思考录》之六:《听从上帝的召唤 --答雪峰先生的公开信》
·《铁窗思考录》之七:洞庭湖边的血吸虫和中华民族的血吸虫
·《铁窗思考录》之八:普遍的灵魂堕落和宗教复兴
·《铁窗思考录》之九:朋友们,请远离色情场所—刘水事件的教训
·《铁窗思考录》之十:似是而非的义愤—批评虐囚事件中的反民主主义的倾向
·《铁窗思考录》之十一:程君复先生的逻辑荒唐
·《铁窗思考录》之十二:杨振宁博士的无稽之谈
·《铁窗思考录》之十三:真正的自由主义领军的代表--致晓波博士和余杰教授的公开信
·《铁窗思考录》之十四:南王北李-中国民运的两个斗士
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狱中文选--历史的真相

    历史是时空演化的过程。宇宙万物经历了难以计数的由简单到复杂由低级到高级的生生不已的演化过程,但是只是到了动物出现以后,历史才摆脱了物质的浑沌状态的无知无觉的羁绊,而只是到了人类出现以后,历史才从物质的浑沌状态与低级动物的极简单粗糙的感知状态演化成高度自觉主动的状态,进入了自觉的阶段。可以说人类的历史是人类高度自觉主动地求生存发展的历史。具体地看,这个过程丰富多彩。人类不同的地区、民族、人群,创造了各种不同的文化。但总的方面看,人类总是奉行工具主义为原则,利用自然,制造新的生产工具,力行经济活动,创造道德标准,开展科学研究,发展教育事业等等,以便更好地满足自身的需要,或者说人类将一切资源、器物、思想、技术、教育、生产、道德原则等等,都当作满足人类消费需要的工具。利用一切工具,以便更好地发展是人类历史的普遍的根本的特徵。这是人类历史的总体真相。

    一、人性的历史真相

    人类是宇宙万物演化过程中的一种特殊存在,具有复杂的神经系统并具有目前还没有与之相匹的感知推理、设计创新的思维器官-大脑。人类天生赋有吃穿住行、安全、两性、求知的禀性,这是人类追求生存发展的内在驱力。剥夺人类吃穿住行与安全的的权利,人类便无法存在;剥夺人类两性的权利,人类的种系便不得延存;剥夺人类的求知欲望,它的内在的精神趋势便被斩断,思想器官的创新功能便遭破坏,因而它的精神性与物质性的欲望便得不到满足。思想器官是人类创新的发源地,也是人性的中枢。在大脑中,由于先天与后天的因素的交互作用,人的自然欲望-饮食男女、求知求安、善端即爱他利他的倾向、恶即损他害他的倾向等等,交织成一张人性的网络。就是说欲望、善端、恶端、 求知潜能诸成份是人性的基本构成,而且这些成份永远地相互影响。当知识能力(也就是求知倾向、求知潜能)被用来导引主体利他爱他时,善便在心性(即人性)的网络中取得优势;当知识能力被用来导引主体损他害他时,恶便在人性网中肿大起来。在人性网中,欲望似经,知识似纬,善恶似纲。善恶本如一体之两端,善长则恶短,恶长则善短。人类的主动性表现在不断地创新,对人性的自身取舍而言,每个抑恶扬善的过程也,就是一个创新的过程。人类的文明进程表明,人类总体上一直在抑恶扬善。人类受自然欲望的驱动,但人类也受知识能力的导引。群体的共同幸福的需要,加上知识能力对道德准则的确认,不断地导引着人性行进在抑恶扬善的轨道上。越来越多的地区、政府,致力于人群的共同幸福,这就是善的力量日益壮大的迹象。欲望、善恶、知识能力并存于人性之中,欲望与善恶受知识能力的导引,并且当今人类日益共同趋善等等,就是人性的历史真相。

    二、劳动阶级的历史功绩

    劳动阶级是物质财富的创造者,是历史进程的主力军,是革命时期的决定性力量。这就是他们最大的历史功绩。贪欲不是历史的杠杆,劳动阶级的求生存发展、求自由权利的活动才是历史的杠杆。人类是在节制贪欲--即与恶劣的情欲的进行大战的基础上取得进步的,西人所谓的杠杆--贪欲,尤其是统治阶级的恶劣情欲,只赞成对资源的破坏与平等自由权的践踏。人类经历了采集、狩猎、农牧业、工商业、信息化几种实业过程。原始人类人人都是劳动者,大家一起劳动、休息、消费,因此那时人类成员都是劳动人民。在物质财富的生产过程中,贡献大体相同,意味着原始人类人人都有一份推进历史进步的功劳。 阶级社会产生以来,劳动阶级是人民群体的主体,他们承担着耕田、播种、田间管理、收获、畜牧、酿造、纺织、植树造林、筑路、营造官府衙门、皇室宫殿与官用奢侈品、守边疆等所有的物质财富或与之相关的生产活动,而与之同时,统治阶级只是一味地忙于压迫剥削、掠夺榨取、骄奢淫佚与醉生梦死。我们人类今天赖以维持生命的大麦、小麦、高粱、玉米、土豆、水稻、红薯以及多种瓜果蔬菜等等农作物,都是劳动阶级辛勤劳动的产物。它们包含了古今劳动阶级的无数的勤思苦劳,印第安人一、二万年前初植玉米时,玉米棒只有手指粗细,经历了上万年的精心培育与改良,印第安人终于向全人类贡献了能结出巴掌大小的玉米棒的种。哪一个英雄人物为人类提供了生命的食粮呢?没有,翻遍人类历史还找不到一个常言所谓的英雄人物在这方面有所作为。恰恰相反,人类的生命食粮是劳动阶级的劳动成果。有劳动阶级创造的物质财富作为基础,人类才有可能分离出一批专业化的科学家、工程家、思想家、艺术家,又因为有劳动阶级的无数智慧、经验、发现、创新作为基础,那些专业人员才获得进一步创新或进一步向科学深层进军的土壤与奶水。如果失去劳动阶级创造的财富作为前提,那些专业人员便无从产生,那些所谓的英雄豪杰将如同失去水份的土壤与树木,如同失去生命力的木乃伊,那些平素居朱楼玉殿、乘宝马美车、服凌罗绸缎、食山珍海味、摆豪华气派的,也即那些口言仁义、身行极恶的统治阶级都将统统饿死。劳动阶级哺育喂养了整个人类,难道这还有什么疑问吗? 经过长期深入地研究历史、反思历史,人们往往会被帝王将相、英雄人物的假相所迷惑,总以为他们有超人的毅力、才智,总为以他们的个人才干左右或扭转着历史的进程。人们对英雄人物的迷信形成了英雄史观。英雄人物的个人作用当然不可一笔勾消,他们有的善于抓住契机,有的善于顺应社会趋势,有的善于作出正确的决策,有的知人善任即善于做组织领导工作,但是英雄人物的目标、勇气、才干靠甚么才能得以实施呢?靠的是劳动阶级。历史上无论哪一个创新型的或规模浩大的工程,其一砖一瓦,无不浸透着劳动阶级的一砖一瓦;历史上无论哪一次改朝换代或革命性的运动,其冲锋陷阵、供应粮草,无不浸染着劳动阶级鲜血。几个社会类型的转变如此,西方近代的社会改良如此,历次革命均如此。试问没有整个十八世纪西方工人阶级的流血牺牲,西方统治阶级会大踏步地改良吗?今天西方的工人阶级能享有民主权利分享社会经济活动的成果吗?不能!总之劳动阶级的辛劳、汗水、流血、牺牲,是英雄人物、社会精英及劳动阶级自己实现伟大目标、改变历史进程、改造不合理的社会结构的铺路先锋或曰基本力量。离开劳动阶级作为物质财富的供应者,作为冲锋陷阵的主力军,作为英雄人物、社会精英革命基础的拥护者、巩固者与保卫者,英雄人物、社会精英必然沦为到处流亡的草寇,无法履行应负的战胜邪恶为民服务的使命,面对强大的敌手无可奈何,在人民眼中也显得可悲可笑。正因为劳动阶级是历史活动的主体力量,因此任何轻视疏远之的人都必将失败,而要想获得有力地参预社会改新的活力,就必须踏踏实实地到劳动阶级中去,与它同甘共苦,以它的愿望为自己的愿望,以它的呼声为自己的呼声,以它的力量为自己的力量。英雄史观往往是少年气盛时不成熟的认识成果,不过是藉以立志求知、壮大自信的手段,人一旦成熟起来就必然认识到英雄史观的荒诞性,认识到劳动阶级的伟大力量,最终抛弃那个幼稚可笑的英雄历史观。现代社会精英,若认识不到劳动阶级的伟大力量,不与劳动阶级结为一体,那么就无法成熟壮大起来。抛弃错误的英雄主义史观,坚持劳动阶级创造历史的史观,要求现代社会精英抛弃对酒店、轿车等豪华舒适生活的想往,彻底投身到工人、农民、个体户、士兵、教师、普通职员中间,投身到贫困落后的农区、矿区、林区、牧区,充当伟大的社会改新运动与伟大的劳动阶级之间的纽带与桥梁。

    三、阶级斗争的历史真相

    人类永远求生存发展,这是原始社会、当今的阶级社会、未来的无阶级社会中的一般状态,或曰常态。这是由人类天然赋有生存欲望、安乐欲望、求知欲望共同造成的。人类一天存在于宇宙之中,便一天不会停止求生存发展的活动,在这条道路上,人类创造出了光辉的值得自豪的业绩。七千年文明史,尤其是近三百年里人类英勇豪迈地兢兢业业地求生存发展,提高了农作物的产量,用机器、电脑大规模地代替了人工,建造了大量的现代化城市、器物、工具,发明创造了无线电、电视、现代印刷业,扩大了教育的深度广度,提高了科技水平,甚至让卫星由于航天飞机遨游太空。总之利用并创制一切可能的工具,以谋求生存的更安乐更幸福、发展得更快更好,构成了人类历史过程中一个无所不在无所不是的主流。 但是阶级斗争的事实是不可抹杀的。阶级社会以来阶级的差异是客观存在的,阶级斗争因此而或明或暗或弱或强一直存在于阶级社会,一天也没有停止过。但是相对于整个人类历史而言,阶级斗争只是阶级社会的产物,而且即便是阶级社会中,阶级差异、对抗、斗争存在的同时,人类仍以求生存发展作为主流活动,只是阶级压迫导致阶级矛盾尖锐激烈时,劳动阶级才不得不以公开的武力对抗作为阶级斗争的手段,以建造更好的求生存发展的环境,就是说阶级斗争即便是时时存在于阶级社会,也只是到了一定时期才显得非常重要,只是劳动阶级求生存发展的特殊手段,因此说阶级斗争只是人类历史的特殊手段、特殊状态或曰变态。 阶级的对抗斗争显然不利于人类求普遍幸福的伟大运动,因为它使得许许多多的人力、物力、财力或者说它使得许许多多的精神力量与物质力量消耗在人类自相残杀的浩劫中。这些精神力量与物质力量若用于人类共富共乐的民生事业,则历史的步伐不知要比既有的要快多少倍。但是幻想不能代替酷残的事实:历代统治阶级的自私、贪婪、狭隘、残暴,使得劳动阶级无法以和平的方式争取到阶级合作的政制,争取到权利与福利,一句话,即使得劳动阶级无法以和平的方式获得求生存发展的机会与环境,因此,劳动阶级不得不被迫诉诸武力,投身到阶级斗争的洪流之中。可见阶级斗争客观上不利于整个人类社会有效地配置一切资源,但要想将人类从阶级斗争的政途中扭转到阶级合作、和平共处、共富共乐的正道上来,劳动阶级必须使用阶级斗争的手段,迫使保守的社会力量不得不放弃传统的社会管理模式,大家共同缔造民主政制,只有在民主政制之下,阶级斗争才能结束往日传统的血腥的暴力方式,阶级的合作才能获得外在的社会制度保障并成为可能,各阶级才能以和平的方式进行自由平等的竞争。阶级斗争有害于人类整体的生存发展,那是因历代统治者坚持独裁专制的阶级压迫造成的。但是劳动阶级进行阶级斗争则是被迫的。传统式的阶级专政是阶级斗争危害人类发展力量的根因,只有民主政制能保证阶级共和并由此而保证人类最佳地配置一切资源,以谋求人类的普遍福利,这就是阶级斗争的历史真相。因此人类必须设法用民主政制(即阶级平等共和)取代阶级专政,使各阶级和平共处、平等竞争、共同参政,以期人类能最佳地配置既有的权利资源、精神资源与物质资源。然而作为劳动阶级的代表的社会精英,必须明白,劳动阶级要想达到阶级合作、阶级共和的目标,必然要经历一段艰难险恶奋战,因为他们的对手是不会自动交出特权的,不会轻而易举地同意各阶级的平等合作、和平共和的。社会精英与劳动阶级必须不畏艰险,综合运用全人类所有的社会改新办法手段,迫使对手接受以阶级合作、阶级共和、民权至上为核心的民主政制。

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