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杨天水文集
·狱中文选--《 梦中的西伯利亚》
·狱中诗选--《 心游中华大地》
·狱中诗选--《我 之 爱》
·狱中诗选--《爱 之 夜 光》
·狱中诗选--《民 主 吟--兼悼孙中山先生》
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·狱中文选--《孟子》读书心得(节选)
·狱中文选--<人性短论>
·狱中文选--<中国古代的国耻军耻>
·狱中文选--<中国传统文化读书散记>
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·狱中文选--<译文 第十章 耶稣人格的终极意义>
·狱中文选--<译文 耶稣基督与现代文明>
·狱中文选--< 几封家书>
·狱中文选--<译文 耶稣基督与现代文明 第四章个人生活的指导原则
·狱中文选--<译文 耶稣基督与现代文明 第十章 耶稣人格的终极意义
·《狱中文选》谈妇女解放
·狱中文选—短篇小说:《农家子女集》1.红头巾
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铁窗思考录
·《铁窗思考录》之一 <<民运的互助基金会在哪里>>
·《铁窗思考录》之三《白下区看守所引发的呼吁》
·《铁窗思考录》之四:共特的章鱼策略—致王有才和陈荣利二位朋友的公开信
·《铁窗思考录》之五:《组建新党,扩大联合,增强海外民运的战斗力》
·《铁窗思考录》之六:《听从上帝的召唤 --答雪峰先生的公开信》
·《铁窗思考录》之七:洞庭湖边的血吸虫和中华民族的血吸虫
·《铁窗思考录》之八:普遍的灵魂堕落和宗教复兴
·《铁窗思考录》之九:朋友们,请远离色情场所—刘水事件的教训
·《铁窗思考录》之十:似是而非的义愤—批评虐囚事件中的反民主主义的倾向
·《铁窗思考录》之十一:程君复先生的逻辑荒唐
·《铁窗思考录》之十二:杨振宁博士的无稽之谈
·《铁窗思考录》之十三:真正的自由主义领军的代表--致晓波博士和余杰教授的公开信
·《铁窗思考录》之十四:南王北李-中国民运的两个斗士
·《铁窗思考录》之十五:我们的好弟兄颜钧
漫游中华见闻记
·杨天水:《漫游中华见闻记》之一:致歉并回复陈森先生
·杨天水:《漫游中华见闻记》之二:故乡行
·杨天水:《漫游中华见闻记》之三:龙湖边的故事--安徽蚌埠民运斗士张林和王庭金印象记
·杨天水:《漫游中华见闻记》之四:合肥城边的谦谦君子
·杨天水:《漫游中华见闻记》之五:大上海中民运义士-忠厚仁义的戴学武
·杨天水:《漫游中华见闻记》之六:上海城下的特立独行者--李国涛
·杨天水:《漫游中华见闻记》之七:海滨的高人奇士顾则徐
·杨天水:《漫游中华见闻记》之八:西湖边的欢聚
·杨天水:《漫游中华见闻记》之九:穆斯林社区的虔诚和淳朴
·杨天水:《漫游中华见闻记》之十:宁波地区的宣教事业
·杨天水:《漫游中华见闻记》之十一:民间的思想
·杨天水:《漫游中华见闻记》之十二:上海行轶事-忠厚善良的作家夫妇
·杨天水:《漫游中华见闻记》之十三:地震灾区的呼声
·杨天水:《漫游中华见闻记》之十四:几个女人的故事
·杨天水:《漫游中华见闻记》之十五:云南之行散记
·杨天水:《漫游中华见闻记》之十六:英勇不屈的陈西
·杨天水:《漫游中华见闻记》之十七:谁是最可爱的人
·杨天水:《漫游中华见闻记》之十八:勇敢的律师郭国汀
·杨天水:《漫游中华见闻记》之十九:山村里遇到了草庵居士
·杨天水:《漫游中华见闻记》之二十:东西先生丧失了是非之心
·杨天水:《漫游中华见闻记》之廿一:俺家什么都是腐败的
·杨天水:《漫游中华见闻记》之二十二:中共的首长们,向朝觐团伸出手来
·杨天水:《漫游中华见闻记》之二十四:市委书记干儿子老婆的保镖
·杨天水:《漫游中华见闻记》之二十五:被妓女包围了一夜
·杨天水:《漫游中华见闻记》之二十六:拆迁户上访遭到绑架
·杨天水:《漫游中华见闻记》之二十七:陈龙德铁骨铮铮
·杨天水:《漫游中华见闻记》之二十八:杭州散记
·杨天水:《漫游中华见闻记》之二十九:平安夜里不平安
·杨天水:《漫游中华见闻记》之三十 我的圣诞之夜
·杨天水:《漫游中华见闻记》之三十一:看守所里的文明与暴力
·杨天水:《漫游中华见闻记》之三十二:穿越铁窗的爱情
·杨天水:《漫游中华见闻记》之三十三:牢房与奴隶生活的状态
·杨天水:《漫游中华见闻记》之三十四:专制主义与大便问题
·杨天水:牢房中的思念
·杨天水:心灵的震撼--感谢四面八方的声援
·杨天水:共产主义阵营的良知典范--悼念赵紫阳先生
·杨天水:张林、李国涛、戴学武、李广等都在危险之中
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·杨天水:专栏:赵公的“严重错误”正是他的历史功绩
·杨天水:新年开始的几见怪事
·杨天水:向中华君子致敬—新春献给追求自由民主的前辈
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杨天水:《我们都是清水君的战友》

   众所周知,法庭上的清水君,身戴枷锁绳索,慷慨陈辞,彬彬有礼,表现了大义凛然,表现了文明和教养。他的律师郭国汀先生也同样坚持真理和正义,不做现行政权的傀儡律师,其辩护词理直气壮,如果在民主的国家,郭律师和他的委托人清水君一定是赢家。

   清水君,中共法院一定是要判决你的,这不是你的失败,而是你的胜利。这种判决只能表明你是个坚定的追求自由民主的在战士。这样的判决不仅会由磨难而催使你更加成熟坚定,也会让更多的国民和海外居民看到中共法律的背离自由民主原则的性质。更多的受难者意味着更多的反叛者。很多时候,专制制度的迫害充当了它自身的掘墓者,而受难则是我们无法避免的战斗。在争自由民主和保专制腐败的持久的对抗战中,你是我们阵营的一个伟大英雄,一个不事张扬的,避免了许多恶俗的,勤于实践的一个英雄,与那些依靠明星效应追逐个人名利之徒,有天壤之别。无论如何,你在我们的心目中是个真正的民主英雄!

   法庭上你那样从容不迫,彬彬有礼,据说连法官也有些动容。这是何等临危不惧,何等的心灵修养!在你的身上,我们看到了自由民主勇士的精神和宽容礼让的文明精神的统一。或许是基督“爱你的仇敌”的教诲,长期熏陶了你的心灵,这样对迫害你的对手也同样给予爱悯。这是何等的博爱胸怀! 法庭上你向父母下跪,其中包含了多少对你父母的爱敬。我们都体验过你的心灵痛苦,那就是忠于国民和爱敬父母不能两全。我们理解一种刻骨铭心的痛苦折磨着你,那就是由于专制制度的残暴性,剥夺了你爱敬父母的机会,不能昏定晨省,不能侍侯汤药,不能同享天伦之乐,人性美好的追求受到灭杀。你对待父母的态度上,体现了你继承了中华传统文明中的倍受提倡的爱敬父母的美好品质 。我们的先民有过结论:自古忠臣多出自孝子之门。我们相信,只有真正爱敬父母的人,才能够成为忠于国民的义士。这种美好的爱敬父母的性情,是所有真诚服务于公益事业的根基,尤其是当有了自由民主制度的保重之后,这种美好的性情就必然扩大到公共服务的行为之中。

   清水君,你面临着严酷的牢狱生活,这种生活对人的身心必将造成一种挑战,它将考验你的意志,信仰,体力,智慧。我们相信你能够顶住这样的折磨。《罗马书》说:“报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!”你就是这样向我们中华民族报福音传喜信的人,是深受上帝祝福的人。磨难在你的经历中,只会化为推进中华社会进步的奇迹!

   清水君,你并不孤立,在你的牢狱生涯中,我们都是你的战友,或许哪一天中共的专制派同样再次将我们驱赶到监狱里面,和你一起受难。但是,无论在什么地方,我们永远和你一起站在上帝的面前,接受艰难的磨练和时代的挑选。

   杨天水于南京

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