宗教信仰

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神话与民族精神【完整版】全书目录

    神话与民族精神──十个文化圈的比较
   【完整版】
   
   谢选骏
   

   1984年初稿
   1986年出版
   2000年修订
   2005年增补
   
   
   全书目录
   
   
   原序
   
   
   绪论 神话的奥秘
   
   一、古代神话的背景
   二、古代神话的起源
   三、现存神话的两重性
   四、原始思维与神话图景
   五、独立神话与体系神话
   六、体系神话的几个层面
   七、各族神话的不平衡
   八、体系神话的节奏感
   九、从这个角度切入神话
   十、本书涉及的范围
   
   
   第一章 表象世界的诞生
   
   第一节 三个途径
   
   一、世界诞生的三途径
   二、内陆文明方式:无情生宇宙
   三、海洋文明方式:激情生宇宙
   四、神话中的世界主义与孤立主义
   
   第二节 中国古籍中的女神
   
   一、古籍神话的特点
   二、女神的现象世界
   三、没有爱神的宇宙
   四、女神神话的文化象徵
   五、“爱”的精神及其他
   
   第三节 烛与日:“爱”的杀手
   
   一,烛与日的现象
   二,烛与日的意义
   
   第四节 “十二”与“七”的象徵意义
   
   一、维柯的看法过于肤浅
   二、北欧的十二天神系列
   三、作为神圣数字的“七”
   四、其它的神圣数字
   
   
   第二章 表象世界的系列
   
   第一节 尼罗河
   
   一、埃及神话背景
   二、埃及神形原始
   三、埃及神性原始
   四、埃及神际关系
   五、埃及神界故事系列
   六、埃及神话与宗教
   
   第二节 美索不达米亚
   
   一、泥版的故乡
   二、两河的神族对立
   三、两河的神形与主神
   四、两河的神界故事
   五、《吉尔伽美什》史诗
   
   第三节爱琴海
   
   一、海上的镜子
   二、希腊创世的故事
   三、人类的起源、灭绝、再生
   四、文化超人的神性
   五、探险和征服的超人
   六、赫拉克勒斯的国际意义
   
   
   第四节神秘的九州
   
   一、“九”州与“多”元
   二、女娲创世
   三、盘古开天地
   四、洪水神话的疑问
   五、中国的救灾超人们
   六、文化超人与帝王神话
   七、黄帝与蚩尤的逐鹿
   八、黄帝与蚩尤的变异
   九、丰富和零乱的中国
   十、玛雅神话的对比
   
   
   第三章 表象世界的直观
   
   第一节 神祇的变迁
   
   一、动物神祇
   二、人兽同体
   三、神人同形同性
   四、西王母与复仇女神
   五、兽形与人形的意义
   
   第二节 古神、老神、新神
   
   一、堤福俄斯与宙斯
   二、潘神的传奇
   三、太阳神的故事
   四、普罗米修斯的功过
   五、神界层次的来历
   六、神界层次的意义
   七、动物神明的遗形
   八、北欧神话中的遗形
   九、在众神末日的背后
   
   第三节 中国式的分裂
   
   一、神的改良道路
   二、古史神话的善恶之战
   三、系统与分裂
   四、分裂的始末
   五、玛雅─中国连续体
   六、玛雅诸神的人形与非人性
   
   
   第四章 表象世界的主宰
   
   第一节 从埃及、巴比伦到希腊
   
   一、埃及的阿顿神
   二、巴比伦的马尔都克神
   三、主神:神系的纽带
   四、希腊精神和巴比伦精神
   
   第二节 宙斯的使命
   
   一、雅典娜与阿波罗
   二、宙斯的家系
   三、宙斯的外遇
   
   第三节 乱伦和杂交
   
   一、现象与通常的解释
   二、质疑解释
   三、寻求答案
   四、诸神的来历
   五、赫拉的天职
   
   第四节 雅利安神话
   
   一、北欧神话的主宰
   二、印度神话没有主宰
   三、印度神谱游移不定
   四、晚出的神系更为成熟
   
   第五节 中国式的严谨与散漫
   
   一、性的严谨与族系的狭隘
   二、伏羲与女娲
   三、始祖、主神、神网
   四、材料的散漫
   五、中国式的形态
   六、玛雅风神的反证
   
   
   第五章 表象世界的凝聚
   
   第一节 古代各民族的圣书
   
   一、埃及的圣书
   二、两河的圣书
   三、印度的圣书
   四、希腊-罗马的圣书
   五、希伯莱传承的圣书
   六、波斯的圣书
   七、北欧的圣书
   八、玛雅的圣书
   九、日本的圣书
   十、纳西的圣书
   十一、中国的圣书
   
   第二节 中国宗教圣书的空白
   
   一、古史传说的系列
   二、神话与民族命运
   三、中国的特性
   四、洗礼与早熟
   五、现世与务实
   
   第三节空白的由来
   
   一、宗教神话的非主流性
   二、韩流神与《尧典》
   三、伟大与夸张的报应
   
   
   第六章 历史化的道路
   
   第一节历史化的三条途径
   
   一、历史化的解释
   二、希腊式的历史化
   三、中国式的历史化
   四、希伯莱式的历史化
   
   
   第二节中国神话历史化的契机
   
   一、中国的史官文化
   二、子不语怪力乱神辨
   三、殷周文化的综合者
   四、原始天命观的诞生
   五、《酒诰》的佐证与提示
   
   第三节 黄河心理的透析
   
   一、中国文明的统治文化
   二、苟且推诿的短期行为
   三、黄河心理与破财免灾
   四、黄河的危害水涨船高
   
   
   第四节 独特的神话与文化风貌
   
   一、古神没落与新神崛起
   二、历史化的文明传统
   三、先秦文明转换的地缘背景
   
   
   第七章 民族精神的形成
   
   第一节 经济影响的实例
   
   一、童年的遭遇
   二、海洋与内陆
   三、崇力与求知
   四、幸运的民族
   五、传统与定式
   
   第二节 政治影响的实例
   
   一、中国帝系与希腊神系
   二、远古神祇与近古帝王
   三、一帝与群神
   
   第三节 宗教影响的实例
   
   一、一神观念的来源
   二、一神教的转机
   三、契约思想的启示
   
   
   第八章 民族精神的背后
   
   第一节 聚合的作用
   
   一、文明·城邦·聚合作用
   二、两类聚合──三种结果
   三、航海文明是自由的导体
   四、开放社会与长城社会
   
   第二节 聚合的比较
   
   一、城邦与王国
   二、崇尚技术与崇尚人力
   三、伦理社会爱好喜剧
   四、海权与法治的关系
   五、个人主义是海权的意识形态
   六、海权超越了经济发达
   
   第三节 两种境界
   
   一、两个例外
   二、德与力
   三、德与力的渗透
   四、命运与天命
   
   
   第九章 民族精神的结晶
   
   第一节 神系是民族精神的结晶
   
   一、希腊神系
   二、印度神系
   三、北欧神系
   四、神系的精神内涵
   五、神系在精神发展上的意义
   1、神系对科学发展的影响
   2、神系对哲学发展的影响
   3、神系对艺术发展的影响
   4、希腊与希伯莱的同源性
   
   
   第二节 二神教和单一主神教的神话
   
   一、二神观对神话的影响
   二、二神宗教的神话概貌
   三、拜火教命途多舛造成经典紊乱
   四、二神教向混合宗教的演化痕迹
   五、多神教与一神教之间的混合宗教
   六、伊斯兰教的混合性及其单一主神
   七、伊斯兰单一主神教的形成过程
   八、单一主神教的扩张后果
   九、安拉与埃尔
   十、犹太教问题
   十一、“El”与“Eli”或“Eloi”
   
   第三节 三种理解
   
   一、三个系统及比较
   二、三种人格化的理想
   1、天梯─巫师─上帝之子
   2、超人─弥赛亚─天子
   3、三个反动英雄
   
   
   第十章 反思的余论
   
   第一节 神话与其他精神现象
   
   一、神话与巫术、图腾、轮回、原始宗教
   二、神话与艺术、仙话、寓言、幻想故事、志怪神魔、科幻小说
   三、神话是民族身份的载体
   
   
   第二节 时代的思考
   
   一、神话与现代意识
   二、人类早期的启蒙运动
   三、神话与民族文化的未来
   四、中国文化心理的分裂
   五、史诗·英雄崇拜·世界眼光
   六、《坊记》《大禹谟》长城精神
   七、全球文明的道路通过天子展现
   八、换一个角度获得全新的视象
   九、人何以需要神话、宗教、信仰
   
   附录:援引书目和参考书目

此文于2012年10月08日做了修改

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