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如何对待“三反一温和”方针?

   

政策和策略研究:

   

如何对待“三反一温和”方针?


   

徐水良


   

2002年11月28日


   
   
   我觉得,对中共情治机关及其地下势力的“三反一缓和”方针的问题,重要的还不是这个方针的本身,重要的是,中共在没有任何公开承诺并改变其维护专制统治目标的条件下,利用其地下势力,按这个方针偷偷组织亲共队伍,没有与任何真正的民主力量或民运队伍签订任何公开的、光明正大的协议。在这个情况下,我们堕入其圈套,就是堕入其控制,到最后,堕入其中的真正的民主力量,必然身败名裂。
   
   当然,对“三反一缓和”方针内容的本身,我们不能笼统反对,但也不能笼统支持。
   
   不能笼统反对,是因为它把性质完全不同的多样东西放在了一起。所谓“三反一温和”或“三反一缓和”,就是反恐怖主义,反独立分裂,反暴力革命,缓和对立情绪,或对中共采取温和立场。
   
   就其第一点,第一反说来,恐怖主义,是我们始终反对的东西。
   
   就第二点,第二反说来,我赞成在自由民主的基础上实现祖国的统一,当然不会赞成有些独派人士宗教信仰式的的独立观;但也不赞成放弃民主,匆忙统一于专制的急统观;而主张统一必须服从于两岸或各族人民的最高利益,统一和独立最终都只是手段,人民利益才是最终目的。因此,我也不会支持中共把统一当作最高目的,损害两岸和各族人民利益,侵犯他们决定自己命运等基本权利,基本人权,(其中包括民族自决权)的,无条件的统一观。大陆汉族人只有平等对待兄弟民族及海峡对岸的兄弟,才可能有真诚自愿的统一及和睦友好的相处。中国只能走当代美国以自由民主来吸引别人自愿加盟的道路,而不能走前苏联强迫别人加盟而最后分崩离析的道路。中共欺骗中国人的统一观,实际上与持宗教信仰式独立观的独派人士一样,持的是一种信仰型统独观。两者都是手段和目的倒置,颠倒了手段和目的之间的关系。
   
   就第三点说来,在当代条件下,我们无法不切实际地组织暴力革命,尤其是人为地策划暴力革命,我坚决反对冒险主义和恐怖主义;但我们也没有必要去反对一切暴力革命,尤其当暴力革命由于客观原因而发生,例如像罗马尼亚那样类似的情况下,我们还应该积极支持。我们反对的只是冒险主义和恐怖主义。
   
   第四点,我赞成一个朋友的说法,即,在缓和问题上,“双方对等,强者先行”;“弱势群体的单方面缓和,是投降主义。”在民运极其弱小,对局势没有任何控制能力,与中共没有任何公开的、光明正大的协议的条件下,放弃原则,主动对中共采取缓和方针,就是投降主义。我想,在某些情况下,其实是主动成为中共地下黑势力的一部分。但目前的问题恰恰是这种投降主义。
   
   我并不无条件地反对采取缓和方针,相反,我希望中国的敌对政治力量之间,能出现缓和局面。但采取这种方针必须具备必要的条件:1,必须有公开的光明正大的协议;2,中共必须表现出缓和的诚意;3,有利于而不是不利于中国的民主事业。
   
   我对海外有的朋友一再强调,政治是一门高度的艺术,我们必须有坚定的原则,清醒的头脑,灵活的策略,才能把握这门艺术。如果只有原则没有策略,或者只有策略没有原则,或者头脑糊里糊涂,根本不懂得在什么条件下采用什么策略,采用什么策略必须具备什么条件,还自以为是,自以为懂策略,那他只能永远是失败。在“三反一缓和”这个问题上,有的朋友正是糊里糊涂,成为中共代言人,结果往往不堪一击。

此文于2017年07月25日做了修改
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