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徐水良文集
1991年第二次入狱十年刑满出狱到1998年3月出国前,南京
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·中国大陆对农民的歧视
·中国民主党.创党面面观
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2001年,美国
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人本主义和唯物的关系

   

徐水良


   

2002年5月22日


   

   
   HUMENNISM,人文主义或人本主义,是在文艺复兴运动中,在反对中世纪教会的黑暗统治,反对神本主义的过程中产生的。它一开始就从本能上带有唯物主义倾向。前一段时间,有人又搬出宗教,搬出以上帝为本之类的神本主义,来反对人本主义,说中国传统文化缺少这种神本主义,因此难以实行民主。这只能糊弄不了解历史,不了解中世纪教会黑暗统治,不了解中世纪遍布欧洲的火刑架,知识水平较低的人们。了解历史的人们是不会赞同的。中国缺少中世纪教会的黑暗统治,不是中国的缺点,而是中国的优点。希腊,罗马的辉煌文明,被中世纪消灭,使欧洲的中世纪既黑暗,又落后。而相反,原来落后的中国,却在中世纪远远超越了欧洲。而欧洲,只是经过持续数百年的文艺复兴和其后的启蒙运动,反对神本主义,提倡人本主义,才又重新超过中国。文艺复兴和启蒙运动,是人类历史上最伟大的运动之一。(请饱受中共反动的“运动”之害,从而反对真正运动的人们注意,真正的运动,无论在在哲学上,还是在政治文化社会意义上,都是正面的,至少是中性的。并且一场伟大的运动可以持续几百年。广义运动是宇宙的永恒规律。)
   
   但是,人本主义不是唯物主义。唯物主义讲的是世界本体,主张世界本体是物质。人本主义讲的是社会本体,主张社会本体是人。人本主义只适用于社会,不能把它扩大到整个世界,整个宇宙。如果扩大到整个世界,整个宇宙,那就完全错了,就变成了一种唯心主义,完全颠倒了人与世界的关系。事实上,人是自然的产物,自然的“创造物”,是自然界所开出的花朵。人只能对自然和宇宙起能动作用,而不是自然和宇宙的创造者。人只能决定由人自己创造的东西,如生产力,经济,文化,政治,社会之类,并且人必须在自然的基础上进行创造,必须服从自然规律。
   
   因此,人本主义必须服从唯物主义。那种以为人可以任意创造,或改造自然和宇宙,从而任意破坏环境的做法,是完全错误的。人本主义既可能以唯物主义为基础,也可能以夸大人的作用,甚至颠倒人与自然的关系的唯心主义为基础。唯物主义的人本主义主张环境保护,是环境保护主义者。而毛泽东一类左翼马克思主义,既主张经济唯物主义,又夸大人的作用,肆意破坏环境。他们是伪唯物主义,真唯心主义者。
   
   我们的人本主义,是在唯物主义基础上的人本主义,是人本主义和唯物主义的统一。

此文于2017年07月25日做了修改
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