百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[中国大陆对农民的歧视]
徐水良文集
·在国内网站对朝核问题部分跟帖
·对中国股市和经济的短评
·关于河南毛像问题的几个跟贴
·就朱瑞文章闲聊几点
·关于特线渗透问题的随笔
·中共脑控不断攻击民运人士的心地邪恶的走狗
·转贴王一平等人的文章
·谈谈小平头
·小平头:真假吕千荣与神棍陈泱潮——致友人书
·我个人对吕千荣的鉴定结论是认真的
·我的文集被破坏,迄今仍有四百几十篇文章没有恢复
·安徽国保是任务在身
·驳茅于轼的无敌论
·中共及其特线长期以来的特点
·再驳无敌派
·继续与无敌派论战
·赏无敌派一些理论耳光
·海峡两岸未来8年走向预估
·无敌派伪右是权贵公敌的渗透势力
·安徽公安,继续伪装,装大点装像点
·谈谈私生活问题
·再驳无敌派“反民粹”
·这些年表面复杂情况的背后实质
·安徽公安,请继续伪装,造假和造谣
·继续批驳无敌派谎言
·对无敌派谈国家等问题常识
·刘刚改换主子
·新年以来驳曾家军曾节明等部分帖子
·没有敌人没有阶级是无敌派弥天大谎
·与无敌派论战的简单小结
·对秦晖最新文章的批评
·附件4:秦晖:中国为什么搞不成君主立宪?
·文化、制度、素质三种决定论的正误及区别
·继续批评茅于轼
·“反民粹”是两岸权贵及其走卒撒谎反民主
·再谈制度和文化
·【批评秦晖】继续解释文化和制度等问题
·漫谈广义生产
·关于文化和制度问题的一个跟帖
·关于文化和制度问题的一个跟帖
·关于文化和制度问题的一个跟帖
·漫谈广义科学
·2月7日是羊年除夕非猴年除夕
·敌人概念全世界早已约定俗成不容任意篡改
·弘扬人性,还是用党性或兽性泯灭人性?
·再揭无敌派权贵走卒真面目
·关于出版等问题的讨论
·无敌派杜撰“爱国贼”、用障眼法颠倒是非黑白
·继续探讨国家和其他理论问题
·简评周泉缨先生的意见
·什么是自由主义?给东海一枭谈点常识
·再谈公敌、革命、暴力等问题
·简评秦晖文章《靠民主走出动乱不容易》
·谈民主、社会主义和平等等问题
·如果没有共产党
·如果没有共产党
·关于社会主义、共产主义概念的讨论
·谈谈研究共产主义的方法
·象形文字、表意文字在信息时代复兴、重生和发展
·重视语言文字的保护工作
·再谈价值观道德观和人人平等问题
·对人工智能的一些猜想、预测和讨论
·瓦文萨是波兰共产党秘密线人
·关于瓦文萨问题的争论
·我对川普问题的看法
·市场经济决定论可以休矣
·再谈川普等问题
·中共领导在民主问题上的一次反复
·我预估中共将在未来数年内垮台
·在中共专制统治下不可能建立公民社会法治社会
·答邹义先生
· 自由民主从去宗教或准宗教化开始
·继续辩论去宗教或准宗教化问题
· 再谈特线问题
·中国的自由主义怪胎
·推荐网上文章:祖国啊,这不是局部腐败,是整体腐烂!
·暴力非暴力、革命和改良、激进和缓进
· 斥戈倍尔曾曾节明
· 再谈盛雪问题
·斥特线头子赵岩
·王梦龙:解密巴黎狂人 还原神骗真相
·对陈卫珍女士解释一下
·再斥叶宁张健
·陈大骗子你抵赖造谣反诬得了吗?
· 他们有国家力量包括国家恐怖主义在背后支持
· 美国不管民运特线问题,我们怎么办?
· 名声最臭的痞子骗子特线都与盛雪站到一起
· 安徽国保,收起你们那一套
·简评罗点点和马晓力对话
·台湾法律规定:一个中华民国、两个地区
·谈8964特线等问题
·驳蔡贤斌
·我对蔡英文就职演说的几点感觉
·知=识,共同认知=共同认识=共识
·再谈共知和共识
·对钱钟书杨绛问题的一些看法
·历史反思应该面向未来(兼论“再来一次文革”)
· 刘晓波周舵央视作证天安门广场没死人问题
·继续辩论刘晓波央视作证问题
·再谈道德、法律等规范体系
·白宫密档“六四”屠杀死10,454人。刘晓波央视作伪证证据
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
中国大陆对农民的歧视

   

徐水良


   

一九九八年七月八日


   

   
   中国大陆对农民的歧视,大陆城乡二元社会的人为划分,是阻碍大陆民主进程的重要原因。
   
   中共建国以后,一直依据马列主义教条,宣传农民愚昧、落后,并且依靠城乡二元社会,城乡二元户籍制度人为的、强制的、固定的划分,以及经济上依靠剪刀差、强制收购等一系列对农民的掠夺和剥削,在舆论、思想、教育、文化、经济、政治等各方面对农民实行全面歧视。一个人,一旦成为农业户口,就被固定于某一村庄,只能整天与土地打交道,没有迁徙自由,不能成为城镇居民,不吃商品粮,没有城镇居民一样的就业权制、受教育权利。除了参军,招工及其它少量“农转非”(农业户口转非农业户口)等极少数政府严格控制的非常狭窄的渠道外,永远无法改变自己农村户口,劣等公民的身份。而这些狭窄的渠道中,开后门及腐败之风又非常盛行。普通农民要改变农业户口身份,几乎比登天还难。在中共统治下,中国农民沦落为事实上的当代农奴。这种情况,也反映到人的思想上,歧视农民,看不起农民,成为一种普遍的文化现象。以至某些自命“精英”的知识分子甚至民运人士,也是骨子里充满对农民的蔑视。
   
   这些情况,美国人、西方人是很难理解的。甚至连一些台湾人也难以理解。因为这是共产党统治下特有的现象。并且在共产主义阵营中,又以中国等一二个国家为代表。美国人看到这种情况,往往很震惊,因为他们二百年的历史,正是从反对奴隶制度,反对种族歧视中走过来的,并且美国的民主制度,正是由农民建立的,他们的开国元勋也是农民。所以对这种歧视,特别敏感。没有在中国大陆生活过的中国人,也往往迷惑不解。可是在大陆许多人的心目中,包括一些自命“精英”的知识分子以至少数民运人士心目中,却似乎是天经地义的事。反而把平等对待农民的思想和行为,看成是不正常的现象。由于农民在村级选举中的优异表现,连一向歧视农民,以农民大多数思想落后为理由,拒绝实行民主的中共当局,也不得不在某些公开场合承认,中国农民不仅有实行民主的强烈要求,而且有实行民主的必要能力。可是我们有一些民运人士却就是不相信。
   
   虽然本人出身于农家,从小就参加农业劳动,但本人和老民运人士中的一些人,也曾经受中共歧视农民的思想和政策的影响,也在不同程度上染上歧视病。把中国农民占多数这一条,视为中国迟迟不能实行民主的重要原因之一。而本来,民运人士是应该最具民主及平等思想的。因为全部民主理念,都建立在一个基本思想之上,这个基本思想,就是“人人生而平等”。不把农民放在与自己平等的地位上,不把“人人生而平等”的思想溶化在自己的血液中,就不配作真正的民运人士。这种情况,充分说明了中共歧视农民的思想和政策的强大影响及其潜移默化的功能。
   
   时至今日,我们可以清楚地看到,中共的专制统治,正是建立在分化工人和农民(也分化工农和知识分子),制造煽动社会对立,普遍歧视农民的基础之上。中国城乡二元社会的人为划分不消除,中国就不可能进入现代社会。因此,把农民看成民主的阻力,以及由此产生的歧视农民的思想、包括把农民看成民主阻力的思想,才是中国实现民主的真正重大的阻力之一。
   
   事实上,美国、英国和许多国家的历史都证明,农民是实行民主的主力,或主力之一。中国农村的改革,已经有力地冲击了城乡二元社会的人为划分。中国农民的觉悟,正是中国民主运动和中华民族的福音。我们可以预言,随着九亿中国农民的觉醒,中国建立民主制度的时间,已经为期不远了。
   
   一九九八年七月八日

此文于2016年04月24日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场