百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[认真研究当代社会转型形式,及其通例和特例]
徐水良文集
·答邹义先生
· 自由民主从去宗教或准宗教化开始
·继续辩论去宗教或准宗教化问题
· 再谈特线问题
·中国的自由主义怪胎
·推荐网上文章:祖国啊,这不是局部腐败,是整体腐烂!
·暴力非暴力、革命和改良、激进和缓进
· 斥戈倍尔曾曾节明
· 再谈盛雪问题
·斥特线头子赵岩
·王梦龙:解密巴黎狂人 还原神骗真相
·对陈卫珍女士解释一下
·再斥叶宁张健
·陈大骗子你抵赖造谣反诬得了吗?
· 他们有国家力量包括国家恐怖主义在背后支持
· 美国不管民运特线问题,我们怎么办?
· 名声最臭的痞子骗子特线都与盛雪站到一起
· 安徽国保,收起你们那一套
·简评罗点点和马晓力对话
·台湾法律规定:一个中华民国、两个地区
·谈8964特线等问题
·驳蔡贤斌
·我对蔡英文就职演说的几点感觉
·知=识,共同认知=共同认识=共识
·再谈共知和共识
·对钱钟书杨绛问题的一些看法
·历史反思应该面向未来(兼论“再来一次文革”)
· 刘晓波周舵央视作证天安门广场没死人问题
·继续辩论刘晓波央视作证问题
·再谈道德、法律等规范体系
·白宫密档“六四”屠杀死10,454人。刘晓波央视作伪证证据
·关于小农经济问题
· 关于经济决定论
·仰屠杀是最可怕的屠杀
· 天底下没有这么便宜的事情
·一派特务流氓腔调
·理论界学术界再度让我震惊
· 再谈盛雪和民运
·简评伯林及两种自由概念
·我对英国脱欧问题的看法
·再谈自由和规范体系的基本知识(一、二、三)
·再谈自由和规范体系的基本知识(四)
·再谈自由和规范体系的基本知识(五)
·再谈自由和规范体系的基本知识(六、七)
·驳杨恒均《是时候站在法治一边了》
·评《徐文立谈人类正常社会秩序》
·评神棍摩西
· 中共现行宪法是好宪法吗?
·关于三民主义问题
·新加坡是特殊小国的专制文明不是封建文明
·回答朋友的十个问题
·再对吕柏林谈三民主义
·继续讨论三民主义问题
·再答朋友问
·对胡平文章的不同意见
·三答朋友
·打吧,美国,只要中共挑衅就打!打赢了,中国人民将衷心感谢美国
· 反对并打败中共汉奸党,就是最大的爱国
·致共产汉奸党小奴才小汉奸王希哲
·近日与共产汉奸党五毛论战部分帖子
·再驳余大郎胡安宁的离谱造谣
·启动问责程序,谁为丧权辱国担责?!
·共产汉奸党及五毛小汉奸无耻表现并自打耳光的例子之一
·继续与共产汉奸党走卒论战
·也谈土耳其问题
·与甘当共产汉奸党特殊别动队的假爱国者辩论
·嘲弄胡安宁张英曾节明徐文立等
·再接再厉,继续迎战共产汉奸党小跟班
·继续迎战汉奸党小跟班
·再笑汉奸党走卒(关于王炳章问题论战)
·这两天网上讨论中本人的部分意见
·我的部分照片和起诉书、判决书、裁定书等照片(一)
·许家屯和江苏省委一直抓我恶毒攻击毛泽东的“恶攻”罪
·本人近日网上部分发言
·中共特务的又一个超宇宙逻辑
·中共特线的不同类别和刘路近来发疯献忠心的原因
·继续反击打了鸡血般兴奋的中共特线
·回击草包将军给特线打鸡血指挥他们亢奋不已大力围攻漫天造谣
·现在可以停止对盛雪问题的争论了
·再驳刘路、曾节明、胡安宁
·再笑陈大骗子
· 驳曾节明、赛昆、陈泱潮等
·赛昆果然缺乏理解能力
·中共及其走卒赛昆们被人格、法权这类新词搞得昏头转向
·再谈自由和规范体系的基本知识
·习少和伪精英愚蠢,把国家大事当儿戏
·世界日报:赖昌星是双面间谍
·驳继续造谣的王希哲
·关于巴黎公社式民主制问题
·近日部分帖子汇编修改
·全力扭转中共极端危险反动的外交和战争路线
· 关于徐文立身边的特线问题
·独派问题和反共民主力量的战略选择
·本人在世贸中心倒坍后一小时内发出的声明和随后两篇文章
·驳赵岩刘刚曾节明
· 网上文章:清华大学教授的研究发现
·关于“转型已死,民国当归”问题
·中国人要自信自豪、没必要自卑自贱
·邓及邓后的社会腐败远超毛时代的原因
·诗三首
·中共特线没有人性的禽兽化本质
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
认真研究当代社会转型形式,及其通例和特例

   

[网路文摘短评]

   

认真研究当代社会转型形式,及其通例和特例


   

   
   中国社会的转型将会采取什么形式,非常值得研究。
   
   根据过去的和当代的历史经验,从专制社会走向民主社会的转型,除了90年代匈牙利等极少数比较小的国家以外,大多数国家,尤其是独立大国,都采取了革命形式。革命,是转型的通例;非革命形式,则是特例,或者是像匈牙利那样,是经过一次强烈革命教训以后,统治者被统治者为防止悲剧共同明智采用改良的形式。而革命,在过去,从尼德兰革命,到英国1640年代清教革命,1680年代不流血的暴力革命光荣革命,到美国1770年代的革命即独立战争,到法国1889年大革命,都采取了暴力的形式。后来的共产党反向的倒退的反动“革命”,即向专制倒退的“革命”,实即反革命,更加使用了暴力的形式。
   
   但是,当代从专制向民主的转型革命,尤其是共产党专制向民主的转型,无论一次革命,还是一次革命以后的二次革命,基本上都却采用了和平的,或者很少暴力的天鹅绒革命,颜色革命,或者说庆典式革命的形式。只有阿富汗,伊拉克等国家的转型形式,采取了外部武装暴力侵入的形式。
   
   因此,伪改良主义者和自由主义者捏造歪曲历史,诬蔑革命只能产生专制,完全是闭着眼睛说瞎话,是有意欺骗人民。而且,他们宣扬改良优于革命,革命损失一定超过改良的说法,也没有根据。恰恰相反,一场突发革命转型所造成的损失,往往要远远、远远、远远小于长期苦苦等待统治者和平演变造成的损失。中共统治,屠杀和害死八千多万人,斯大林屠杀两千多万(都远远超过希特勒屠杀一千万),而东欧苏联突发革命造成的死亡,多数国家不超过几个人,只有共产党统治损失的几百万分之一。即使历史上,很多人颂扬印度甘地的和平主义,但说实话,同样对付英国,与印度相比,武装的美国革命,大大优于印度的和平过渡,尽管印度转型时,世界已经大大地进步和文明化。
   
   那么,当代转型往往采取和平的或者很少使用暴力的天鹅绒或者说庆典式革命的形式,这是什么原因呢?是不是专制统治者变得更为文明呢?其实,就一次革命来说,恰恰相反,是因为共产党专制统治者往往特别专制,并且由于技术、武器和军事的进步,人民和专制统治者的武装力量对比差距极端扩大,手握现代武器的人,对赤手空拳的人的力量,大到不成比例,人民无法使用暴力的形式,进行反抗。这是一方面。另一方面,矛盾积聚着,只有当反抗统治者的人民人数与统治者大到不成比例,才能与手握现代化武器的统治者的力量,处于均衡状态。并且,社会内部矛盾压力逐步增大,统治者不断加大武力控制的强度和压力,以防止社会爆炸。这往往使社会压力处于类似物理上的“超临界”状态,使社会随时可能因为某个扰动,某个突发事件,就立刻处于瞬间相变状态。因为这种社会的专制统治者特别孤立,因此只能靠恐怖维持统治,一旦恐怖失效,突发事件就会发生,统治者领导的政府工作人员及武装人员,可能很快倒戈。统治者来不及或者无法动用武力,局势就迅即大变,以基本和平的方式结束。
   
   二次革命的形式,往往与一次革命相类似,但是,这个时候,统治者的文明和明智,这时却恰恰起了很大作用。东欧二次革命时下台的统治者,要比原共产党文明温和得多。
   
                ——网路文摘2005-5-9日

此文于2018年08月27日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场