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牟传珩:新文明圆和原理

新文明圆和原理,是新文明圆和思想赖以诞生的价值依据,它由以下基本理论构成: 1、从物理法则理解,自然是一个由引力与斥力交互作用下物质圆和运动体系。存在的目的就是发展,发展的法则就是节约。日月星辰、种子果实、雀巢蚁穴、水滴气泡、 光粒波纹,无不成圆;阴阳合抱、天地和气、时空转换、生死循环、万物节律,无不和谐。即使石块经年久风化都必然向圆复归。由此推论,自然的基本形式、运动和规律都是圆和的。圆和是自然存在发展的基本属性。矛盾是事物圆和运动的阶段性表现。宇宙之所以是一个普遍和谐的圆和运动体系,其秘密就在于它在引力与斥力的作用下,始终遵循能够使自身发展下去的“节约法则”。即任何物质运动都在力的牵引、排斥作用下,以最短的线圈成最大的面,以最少的面包成最大的体,以最小的力做最大的功,以最省的功做最快的运动。一句话,就是用最节约的消耗,获得最大效益的发展。这就决定了自然的基本形式、运动与规律只能是圆和的;也只有圆和才能贯彻自然存在发展的“节约法则”。如果宇宙是一个自我浪费无效的系统,它就会萎缩与消亡。由此可见,“节约法则”是存在目的本身所包含的能够使之发展,构成圆和体系的客观理性。这便是新文明圆和思想得以立论的基本原理。2、从心理法则理解,社会是在自然力与自由力作用下,由自然人构成的智慧生命圆和发展体系。自然力是自然的潜能与现实,它成就了人们自然属性;自由力是人的潜能与现实,它成就了人们的自由意志。人作为自然圆和存在的产物,受自然圆律规定。因此人的社会属性也是由人的自然属性规定的。大自然圆律决定,作为智能生命存在形式的人,具有选择能力,必然会在实现自己的过程中贯彻有效发展的“节约法则”,创造和使用圆动工具,公平均等地为所有人提供财富,并以此为基础结成建设性对立与合作的经济关系和平等与协商的政治关系,从而结束自我分裂、相互对抗的能源浪费与自我消耗的历史,走向圆和发展的新阶段。 圆工具的全球化旋转,本能地要求一个知识创新时代,即以知识作为驱动力为其开辟技术条件,因而也就必然导致全球通讯革命,信息开放,数字关联;导致世界经济圆动、政治圆通和精神圆和。由此将抹平财富的创造与分配不平衡问题带来的贫富对立、官民对立、阶级对立、国家对立的壕沟。以对抗为主题的旧文明历史走向死亡,是社会圆和发展不可避免的历史过程。这便是新文明圆和思想宣告,受“节约法则”支配的由社会自然力与自由力交互驱动的圆动工具发展,是导致对抗文明历史寿终正寝的基本原理。3、和谐是一切事物有效发展的前提。人类社会使用什么样创造财富的工具,就有什么样的社会形态。当人类还在使用简单、手工、以体力操作为主的工具时,就只能形成简单、直线、对立思维方式和以“力量对比决定胜负”的社会关系与政治制度。反映人类智慧水平的工具状态和应用能力,总是要与那个社会存在形式基本和谐。当反映人们智慧水平的工具状态发展到一定阶段,就会与它初级时期形成的经济关系、政治制度与意识形态产生冲突。就国家而言,谁拥有最先进的财富创造工具和应用技术,谁就必然结构起最先进的经济关系与政治制度,谁将无可置疑地成为时代潮流的领袖。当今世界人权与反人权、民主与专制的斗争,本质上就是代表先进工具形态及枝术的物质力量与代表落后工具形态与枝术的物质力量在政治层面和意识形态上的斗争。后对抗时代资本的世界扩张和民主人权思想的全球贯彻,不是哪个阶级和哪个领袖的主观要求,而是宇宙自然法则推动的圆工具发展的必然。今天以电脑、卫星为标志的圆动工具体系的全球一体化旋转,已经使那种尚处于封闭、对抗、分配不公的旧文明社会形态无法容纳,它本能地要拓展出一种完全开放的、合作的、公平的、政治全球化的新文明社会形态,以实现人与工具、人与社会的普遍和谐。由此可见,真正意义上的社会变革,总是在普遍和谐原理支配下,反映社会节约发展要求,并由工具发展状态、经济关系、管理制度和人类认知水平互为作用的结果。这也就是新文明圆和思想所揭示的普遍和谐法则,是导致新文明社会变革必然到来的科学原理。4、自然人是拥有共同本质规定,但不能互为附属或联体实现自己的单元智能生命存在物。由于人是单元存在的,所以人与人是互为独立的;由于人是不能附属或联体的,所以必然是相互平等的;又由于人是受自由力规定、具有自由意志的智能生命物,所以人又必然是自由的。这是人类区别于其他物种的特质,也是自然存在的客观理性。由此可见,独立、平等、自由三点成圆,缺一不可,是存在对一切自然人生命实现圆过程的规定性。人的独立属性必然产生社会意义上的个体意识;人的平等属性必然导致社会意义上的民主意识;人的自由属性又必然发展为社会意义上的创造意向。因而人的独立、平等与自由,以及在此基础上形成的个人要求、民主要求和创造要求,不是意识形态确认不确认的问题,而是一种天然的法理。正如自然本身不能不自然一样,由自然分娩出的自由意识的人也不能不自由。人与人之间只有来自自然意义上的体力强弱、智力高低之分,或其存在归属意义上的种族与国别之分,而没有本质上的A与非A之分,或观念上的尊卑等级之分,以及财富占有法权形式上的主奴之分。任何从意志出发,将共同享有独立、平等、自由本质的人分割为敌友对抗关系的理论,都不仅是对人性本质的背叛,也是反自然的。对抗社会那种阶级斗争观念,不过是在人类使用简单工具,认识能力尚未达到全圆思维过程,采用了简单、对立、直线思维方式,才模糊了人与问题的界线,导致了从意识上分裂自己的结果。因此对抗文明的社会史,就是一部分人运用暴力剥夺另一部分人的独立、平等与自由的历史。而圆和文明社会就是一种捍卫人的本质,更符合自然过程的社会。这也就是新文明圆和思想所提出人的自然属性,是新文明社会得以建立的自然基础的原理。5、“私人合法财产不可侵犯”,是人的独立、平等与自由本质在经济生活上的实现要求,是“圈地已有”转化为社会法权的自然结果。它最初只是来自没有暴力介入的社会约定。在此基础上形成的权力结构和政治秩序,也都是这个社会人在满足需求,使用特定水平的工具,结构特定关系的经济结果。它总是伴随经济形态的发展而变化,任何人为的阶级斗争、暴力革命,都不可能对其进行超前改造。中国历史上众多以“均田”为目的的暴力活动,都无法改变封建社会的本质。可见阶级斗争、暴力革命,只是对抗社会以力量对比争夺利益与权力的政治反应形式,而不能理解为“推动社会进步的动力”。恰恰相反,由于它是一种经济之外的力量介入,具有较大的破坏性,违背了“节约发展”的自然法则,因而干扰了经济发展的自然过程,常常导致社会进步的中断、延误或扭曲。这也就是新文明圆和思想认为,激化阶级斗争与暴力革命无助于经济发展与社会进步的基本原理。6、新文明圆和理论认为,社会永远不会进入没有纷争的人间天堂。但社会节约发展的法则决定,解决未来争端的手段只能是谈判而不能是暴力。暴力是从对抗意识出发,以击败人为目的,贯彻“力量对比决定胜败”的原则,使用的是“肯定——否定”的思维方式,因而在解决纠纷时无法避免生命、精力与财富的浪费,最终会导致两败俱伤的恶性循环结果。而谈判是从合作意识出发,以击败问题为目的,贯彻“机会均等、双胜都赢”原则,使用的是“肯定——肯定”的思维方式,因而在解决纷争时通过讨价还价,方案比较、选优,寻找满足各方需求的最佳边际效益,符合“节约法则”,有利于平息争端,共同发展。暴力导致社会强权,形成不平等社会关系,建立的是“命令——服从型”的社会结构。这是对人的独立、平等与自由本性的现实否定;而谈判则导致社会法治,形成平等社会关系,建立的是“协商——合作型”的社会结构,这是对人的独立、平等与自由本性的现实肯定。总之,以暴力为主解决社会纷争的方法,是人类在低级社会使用简单工具,形成对抗意识的产物;而以谈判为主解决社会纷争的方法,则是人类高级阶段使用全圆工具,形成合作意识的产物。因而,伴随圆动工具的全球化,以暴力为主解决社会纷争的历史,注定要被以谈判为主,按民主规则“切割西瓜”的历史所取代。这也就是圆和文明思想推定谈判必将承担解决社会纷争主角责任的原理。7、圆和文明理论认为,社会以物质利益为轴心的纷争,是人类对自然资源与社会财富贯彻节约法则、优化选择的竞争过程。这种竞争只要是和平的,就有利于节约、高效、均等地满足社会需要。由于人与人具有共同的生存需求,其社会利益关系并非总是“零和”的。依据自然节约发展、普遍和谐法则,自然资源加人的创造能力,完全能够为人的需要而不是贪婪提供足够的财富;人的大脑资源与人的思维能力,同样能够为人们自愿而不是强制地解决一切利益问题提供足够的方法。因此,人们只要遵循“满足需要而不满足贪婪”和“自愿而不强制”的双重原则面对利益冲突问题,一切社会纷争,无一不可用和平的方法公平、圆满地加以解决。暂时解决不了的问题只是方法不当。方法是无限的,而问题是特定的。方法永远多于问题。只要纷争的各方愿意用和平的方法解决纷争,就一定能够用和平的方法加以解决。这就是新文明圆和思想体系主张和平方法能够解决一切社会纷争的原理8、利已倾向是受自然力支配的人类存在与发展的客观属性,但在社会普遍和谐、节约发展法则的支配下,必然会从唯我独占、相互排斥,走向相互肯定、共同妥协这个圆和发展的新阶段。新文明圆和思想所主张的相互肯定、共同妥协,就是人人平等,利已但又共赢基础上的相互谅解与让步,彼此节制,共同发展,“满足需求而不满足贪婪”的思想认识、行为模式及其社会形态。人类社会各种政治力量,只有相互节制,共同妥协,和平竞争,才能形成集合意志,建立民主制度,维护共同利益,保障大家都赢。那种相互否定,敌我对抗,谁都旨在谋求狮子地位,争夺利益上最大最好的一份,是不可能形成集合意志,建立法治秩序的;而只能是强权和专制与反强权和专制的不止息社会动荡,其结果就是分裂人类的共同利益,危及世界和平。这也就是新文明圆和思想所主张的,相互肯定、共同妥协,是实现双胜都赢政治新格局的原理。

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