百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    新文明论坛
[主页]->[百家争鸣]->[新文明论坛]->[牟传珩:今日中国的政治出路——“内圆外和”相容天下]
新文明论坛
·牟传珩:两会发出政治信号:习近平为政改划终止符
·牟传珩:两会发出政治信号:习近平为政改划终止符
·牟传珩:“中国特色”政治夹缝中顽强生存的异议群体——从“广交友”一路走
·“维稳模式”走向绝路——依法治国从释放异见人士起步
·牟传珩:习近平防变向左转,刘云山拜祖推红潮
·牟传珩:习近平垄断“3+1”权力——中共政法委新布局强化维稳功能
·牟傳珩:習近平訪俄飲鴆止渴──莫斯科朝聖尋紅色帝國夢
·牟傳珩:中國特色「三自信」的矮子心態──人民不給中南海「甜檸檬」背書
·牟传珩:中南海发起意识形态宣传战——习近平铁腕管制舆论遭民意掌掴
·牟传衍:安倍右倾与习近平左转──中南海「七不讲」引发舆论公愤
·“六四”前牟传珩:北京意识形态狼烟高起——习近平左转引发政治乱局
·牟传珩:中国百年斗争史就是宪政与反宪政的历史——政治转型的时代性挑战
·牟传珩:中南海异常划“政权安全”高压线
·牟传珩:习近平“奉天承运”最新政治信号——西柏坡再拜神宣示“两不变”/牟
·牟传珩:聚焦中南海派系冲突与意识形态斗争
·牟传珩:政治寒流来自中南海——北京反人权闸门大幅开启
·牟传珩:中南海“政权安全大局”与薄熙来案定性
·牟傳珩:薄熙來根連中南海──習近平煮豆燃豆萁
·牟传珩:中国正处于“等腰三角形”政治僵局——北京为何迟迟不能开启民主变
·牟传珩:中国法制进入最荒唐的时代——“两高”释法令世界错愕、侧目
·牟传珩:谁伪造了“习近平改革者”形象
·牟传珩:党性与人性:自由与服从的冲突——当代中国注定要政治动荡的根源
·牟传珩:习近平的红色帝国复兴工程 ——三中全会政改泡沫破灭
·牟传珩:我与习近平打赌
·牟传珩:十八届三中全会绽放空心花炮——“2.0时代” 改革泡沫能吹多大?
·牟传珩:民众踏着“炸弹”做“中国梦” ——青岛输油管大爆炸震惊国人
·牟传珩:中南海进入神经衰弱时代──习近平设「国安委」谁紧张?
·牟传珩:当今中国真“政改”分野——“集权在党”还是“还权于民”?
·牟传珩:预警社会思变时代的到来——北京恐惧“政权安全、社会动荡”
·牟传珩:从“人权对话”到“人权对抗”
·牟传珩:习近平带头民间吃包子不如带头公开财产
·牟传珩:2014年中国“刀把子”开门亮刃——十八届三中会后镇压寒流骤起
·牟传珩:习近平高举分裂国民的旗帜
·牟传珩:2014年开局“刀把子”亮刃——评许志永案开庭
·牟传珩:全国“两会”风口浪尖上的焦点——揭开“深改小组”与“国安委”迷
·牟传珩:用五条准据判定习近平的真面目
·牟传珩:习近平“打右灯,向左转”——政治妥协的精髓不容阉割
·牟传珩:中国太子党集权世袭——习仲勋寿辰打开政治观察窗口
·牟传珩:全国“两会”前人权环境持续恶化——致死异见人士父亲迷案被推向风
·牟传珩:“一个分裂的国家,两个对等的政权”——由“王张会”引发的政治议
·牟传珩:中国“两会” 代表、委员同台演戏——谁把中共“权力关进笼子里”
· 牟传珩:聚焦微信封号与网特培训——中南海恐惧网络舆论颠覆
·牟传珩:习近平垄断国安委大权新动向——北京不再受理越级上访
·牟传珩:习近平反腐会指向江泽民吗?——全军统一悬挂五代党魁题词启示
·牟传珩:辨识一个真实的中国——北京警方大演练剑指群体事件
·牟傳珩:假象穩定」背後的「爆炸聲」
·牟傳珩:假象穩定」背後的「爆炸聲」
·牟傳珩:假象穩定」背後的「爆炸聲」
·牟传珩:习近平刘云山谁绑架谁
·牟传珩:中国特色的“一把手工程”——中南海正在加紧向网络自由亮剑
·牟传珩:新“国安委”陷于“六四”纪念恐惧——北京向自由派知识分子下狠手
·牟传珩:国安会开创“反恐”、“打异”震慑维稳新模式——中国走向暴力治国
·牟传绗:习近平禁令下的“中国噩梦”
·牟传珩:邓小平为干预香港自治留天窗——“一国两制”白皮书验证“狼吃羊”
·牟傳珩:中國「死磕派」律師吹響集結號
·牟傳珩:中國「死磕派」律師吹響集結號
·鲁基:习近平发表国家主义网络宣言——网络自由不能封杀在主权黑箱里
·席卷中国的政治流言风暴——习近平“打虎”精于算计
·牟传珩:揭秘习近平的“反腐打虎”谋略
·牟傳珩:防禦紅牆倒塌的政治工程──中共北戴河會議前「反腐」新動向
·牟传珩:北京与香港当局联手做局——“8•17反占中”上演“群众斗群众
·牟传珩 ;最新毒性的精神产品:《历史转折中的邓小平》/牟传珩
·牟傳珩:中南海為什麼恐懼「謠言」──剝奪民間自發信息權是一種罪惡
·牟传珩:评中共军队“严防政治自由主义”宣言
·“占领中环”鼓声擂响 ——香港“公民抗命”吹响集结号
·牟传珩:揭秘铁流被刑拘政治背景
·牟传珩:剥开习近平“尊宪”的华丽外衣
·牟传珩:“雨伞革命”宣告“一国两制”破产——香港揭开“公民抗命”新纪元
·牟傳珩:四中全會前習近平定調「鳥籠民主」──中共政治整肅運動加劇
·牟传珩:一党独大是法治的天敌 ——四中全会公报“依法治国”是个伪命题
·牟传珩:批判者宣言——永不给政府鼓掌
·牟传珩:中共四中全会时局诡秘──大陆意识形态狼烟迭起
·牟传珩:中共重提“依法治国”偷梁换柱——习近平倡导歌功颂德之风
·牟传珩:“绝不允许砸共产党的锅”——“依法治国”背后步步杀机
·牟传珩:中国特色十大怪——矮子翘脚喊自信
·牟传珩习近平:打造“党指挥枪”升级版——“古田会议”否定“以宪治国”
·牟传珩:中共“宪法日”昭示“文人牢狱年”——中南海的“法律工具主义”遗
·翻看“依法治国”硬币背面的污垢——聚焦中国“宪法日”光环下的阴影
·牟傳珩:「依法治國」牌照下政治生態惡化
·党喉舌岁末牟传珩:向“微博”亮剑——习近平时代网络封锁史上最严
·牟传珩:「依法治国」:「NGO」遭遇大喋血
·牟传珩:习近平漏报业绩“点赞”/牟传珩
·牟传珩:习近平领导的“新反右”斗争——民众被窒息在“中国梦”的黑箱里
·习近平大阅兵的领袖冲动
·牟传珩:中南海制造更多的反对派
·牟传珩:中南海集体学习不及格——习近平深陷“苏共教训”困局
·牟传珩:《穹顶之下》撞击“北京模式”
·牟傳珩:中南海顛覆「集體總統制」──習近平建構「金字塔」權力模式
·牟传珩:中共力挺“不投反对票”代表——中国“两会”因申纪兰抓人
·牟传珩: 全球走向民主的伟大历史进程——北京红卫兵螳臂挡车不自量力
·牟傳珩:二○一五年「兩會」政治打假
·牟传珩:中南海反贪腐政治化标志——打击“非组织政治活动”玄机
·牟传珩:习近平无法盘活“北京模式”的这盘死棋
·新文明论坛:高瑜案验证“依法治国”的工具本性——北京“六四”前再传镇压
· 重判高瑜习近平不知情——谁在护主心切指鹿为马
·莫斯科红场大阅兵的弦外之音
·牟傳珩:中紀委給畢福劍套上絞索──告密文化與特務政治相伴而行
·中华民族心灵至今无法结痂的伤痛——“六四”是“我们”和“你们”都过不去
·牟传珩:“北京模式”断子孙路与挖祖宗坟——“三个自信”对“两个生态”的
·牟传珩: “北京模式”断子孙路与挖祖宗坟——“三个自信”对“两个生态”的
·牟传珩:未来中国新视角──“红后”与“右后”的对决
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
牟传珩:今日中国的政治出路——“内圆外和”相容天下

   

   

   当中国“摸着石头过河”走过了20年经济改革的历程,好走的路已经

   走完。今天建立在社会对抗基础上的全球旧文明已走向没落,世界的

   中国一样在时代交替的震荡中阵痛,一样在十字路口上迷惘。

   

   长期以来,中国的治国精英们不仅在政治上,而且在文化上习惯于将

   中国置身于世界之外,常常自觉、不自觉地因强调中华民族的特殊性

   而不接受世界交往“游戏规则”的约束。我们的史学家们甚至也往往

   对中国的历史与文化进行简单、孤立、直观的研究,因而也就往往不

   得要领,难以自圆其说。

   

   其实,中国是世界的中国,是全球旋转的“半个圆”。只有把中国置

   于世界体系中去把握、定位,才能正确地理解中国的历史、今天和未

   来,理解为什么今天中国必须走内圆外和的治国之路,进而拨正中华

   民族划向新文明的航船。

   

   中国作为东方古文明的“半个圆”,早在18世纪便与西方工业革命的

   那“半个圆”,共同从“老死不相往来”的封闭状态中打斗着走了出

   来,在相互冲突、相互融合的过程中“阴阳合抱”,结为再也分不开

   的全球圆体。整个人类二百多年来的近代史,不仅表现为英国的工业

   革命、美国的独立战争、法国的人文革命,也表现为相继而来的中国

   康、梁变法、辛亥革命和所谓社会主义革命。现代意义上的那条“阶

   级斗争”链条,不仅把马克思与毛泽东联系在一起,也把斯达林与罗

   斯福“对立统一”起来。与此同时,从西方开始的工业化圆工具革

   命,前所未有地把世界浓缩为一条很不起眼的“太空船”,中国的

   《太极图》和“普遍和谐”思想与西方的电脑程式同样具有“软体”

   意义上的应用价值。

   

   西方近代文明与进步,与他们善于在文化冲突中积极吸纳分不开;而

   中国近代的愚昧与落后,同样与自己妄自尊大、盲目排外分不开。结

   果是:中国的精神财富往往在西方开花结果。今天在如此一个后对抗

   的全球变革时代,中国的治国精英们还有什么理由抱残守缺、对抗说

   不、排斥西方所具有同样灿烂的文化资源;有什么理由仅仅信奉毛泽

   东思想、邓小平“理论”,而拒绝格劳秀斯、斯宾诺沙、霍布斯、洛

   克、孟德斯鸠和卢梭。

   

   中国的出路在于合抱世界、同步旋转;中国的发展在于虚怀若谷、博

   采众长;中国的希望在于吸纳、创新、“二合出三”。与世界合圆着

   的中国,只有从文化层面上彻底摒弃简单、直线、对抗性的思维,全

   面接受“二合出三”圆和新思维,同时把经济改革与政治改革结合起

   来,进行全圆运动,才能趟出改革的“深水区”,迎来圆和宪政变革

   的新纪元。

   

   判断一种思想、一种理论或一种改革主张的优劣正误,不应着眼于政

   治家的个人好恶和眼前利益,而应着眼于国家的长治久安。古今中

   外,许多有识之见都不屑于一时褒贬、逐一朝风流,反倒会因其超前

   性而貌似“迂阔”,但最终会为实践所验证。宋孝宗年间成就的《永

   嘉先生八面锋》,可谓一部治国方略奇书,倍受历代政治家推崇,有

   “家传人诵,与六经并轶”之说。该书开篇有言:“仁人之言,其始

   若迂阔而不可行,及要其终而究其所成,则夫取利多而终以无弊者,

   无有能过其说。”

   

   国家兴衰在人治社会里,往往系于统治者的一念之差、一言之别。这

   也就是中国古代社会十分重视仁人之言的原因。今日中国虽在向法治

   社会发展,但言论的重要意义仍然不可忽视。特别对那些治国精英来

   说,言论正误是决定中华民族兴衰荣辱与未来走向的关键问题。为

   此,本文才在科索沃中国大使馆被北约误炸导致的极左回潮雀吵又起

   后,不揣浅陋,谨以民间布衣的一孔之见,力排煽动人民的狭隘民族

   主义情绪,走极权政治、强兵“说不”的老路,提出圆和宪政新方案

   (参见《中华圆和宪政变革论》),并力主国家将治国方略维系于

   “内圆外和”的基点之上。

   

   所谓“内圆”,也就是首先要在国家内部实现政治宽容的和解政策,

   容纳对立,平衡关系,建立广泛的民主协商机制,变一切消极力量为

   建设性的积极力量。

   

   随着中国政治、经济改革的深入,“一党天下”的局面趋向萎缩,社

   会各种力量正在重新分化组合,利益纷争相对明朗。国家内政必然要

   反映这种变化,保持各利益关系平衡。因而“内圆”的丰富含义也就

   含概了中华大家庭内部在承认差异的前提下、实现不同民族的妥协与

   包容;各政治派别、利益集团、不同政见、信仰、价值观念的妥协与

   包容;多数人权益与少数人权益的妥协与包容;集体观念与个体自由

   的妥协与包容;中华两岸四地(大陆、台湾、香港、澳门)的妥协与

   包容。由以上诸多方面共同妥协包容形成的合圆统一,将从根本上保

   证国家的政治神经圆通、经济脉络圆动和文化思想圆和,遵循社会发

   展的“节约原则”,最大限度地在减轻变革阵痛的前提下,激发出全

   民族的创新精神。

   

   中华民族要实现内部的合圆统一,决不能再搞党迷信、压制不同声

   音、否定多元差异性、消极强调“稳定压倒一切”。稳定不能压制正

   义,不能压倒社会进步。腐败不除,社会不公,是不可能实现真正的

   “安定团结”的。社会稳定只能在解放思想、政治民主与经济发展过

   程中实现。用变革与发展来促进社会公正、保障权力制衡、维护公民

   权利、最大限度地容纳差异与对立,才是国家长治久安的治本之策。

   

   所谓“外和”,也就是从外交思想上彻底摒弃对抗意识,不再对国际

   社会进行阵营分割、敌友划线,而应“山川纳污”,兼容天下,保持

   积极中立,发展与一切国家的和平友好关系。今天,我们首先应承认

   旧的“国家主权”观念已经过时,自觉接受当代社会文明准则和“人

   权高于主权”的限制,善于合作,积极妥协,勇于与一切国家言和。

   

   所谓“言和”,是指国家外交指导意识上的战略言和和整体形象意义

   上的政治言和,以彻底结束毛泽东“一边倒”思想哺育下的新老红色

   将军们好斗、好战的历史。但这并不意味着中国不能在国际具体事务

   上“说不”。“说不”应从“和”的立场出发。今天的国际社会应为

   合作而斗争,而不是为了对抗而斗争。中国未来最有前途的政治领

   袖,必然是在内政、外交上力主和解的领袖,而不会再是坚持对抗的

   政治领袖。

   

   圆则通、则顺、则有效率;和则兴、则达、则发展。中国只有坚定不

   移地走“内圆外和”的发展道路,推行以“四权五化六主张”为目标

   的宪政变革,圆社会全面进步之梦,才能从根本上重塑国家的圆和形

   象,提高自己的国际地位。

   

   对抗走向死亡。

   言和赢得新生。

   

   总之,古老的中国将以自己的泛爱、非攻、天人合一、普遍和谐的精

   神资源,加西方的自由、民主、法治与普遍人权价值观,在借鉴世界

   先进圆工具技术及管理经验的同时,接纳世界先进思想及政治制度之

   长,才能创造出符合中华文化特性的新文明内圆外和治国之路。

   ________________________________________

   

   

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场