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·造成贫富差别的两种不同的原因
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·推荐“中国为什么出现“去工业化”的现象”一文兼谈狼文化
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·旧上海的住居条件兼答zhongguo321先生
·谈谈东京,香港,上海楼市的大势
翻译
·【日】内田百闲 著 逍遥子 译『无恒债者无恒心』
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有恒产者有恒心—我们的中产阶级是这样开始维护自己的权益的

   当我们楼市话题的朋友们在为上海房价的涨跌炒得不可交开的时候,我到一些小区的业主论坛去逛了逛,发现我们的小业主们,已经在开始维护自己的权益了。下面是两个帖子,我把小区名字隐去。大家可以看一看。

   ★××小区的业主们,欢迎大家来到我们的小区业主维权论坛。××小区是上海高级住宅小区之一,为了不让自己的物业贬值,为了维护自己的会法权益,希望广大业主们积极发表意见,深刻彻底揭露开发商违约违法行为,披露“业委会”的不合法性以及他们的不合法不全理的错误行为,将“业委会”不合法产生的事实真相告诉全体业主,将“业委会”擅自强行通过同意开发商对外开放转租会所并改变会所性质的事实真相大白于天下,让全体业主们亨有充分的知情权,让全体业们看清开发商和“业委会”的真正嘴脸和本质。业主们,邻居们,大家团结起来,以实际行动同以权谋私利的腐败分子、现代奸商以及耍小动作出卖小区的某些业主代表作斗争!努力而勇敢维权,我们的合法权益神圣不容侵害!★

   ★据我所知,会所分好几类,外面的会所属性有2种,1是会所的产权属于开发商,有合法的产权证等!2是会所的产权包括在公用面积里,开发商拿不出有效的产权证,而大多数小区的会所都属于后者,也就是说会所的产权属于所有业主共有,业主委员会可以监督物业对会所的运营,物业有义务交代会所的运营情况,并把收入扣除成本后用于小区的建设和维护,业主甚至可以分红,现在问题来了,我们的会所是哪种?开发商有没有交代过就擅自以40万元转租给外人了呢?请大家一起来把这件事搞请楚,据业委会说是开发商的产权,但有谁真正见过会所产证呢?叫开发商拿出产证啊,或者去政府相关部门投诉查询搞个水落石出,来维护我们大家的利益啊!★

   看得出来,那些小业主们已经开始用他们的实际行动维护自己的权益了。而我们这个论坛里的好多还买不起房子的朋友们,却正在呼吁政府降低房价。这两种倾向看起来是对立的。其实,在我看来,却并不矛盾。我们这儿的人是在要求一种被剥夺已久的权益,而他们则是在维护从新到手的权益。这二者之间并没有什么本质的不同。我相信,只要我们每个人都开始有了自己的权益意识,这个社会就会朝着健康的方向发展。

   但是,这两种倾向是很容易被人利用,形成对立的。而让真正的奸人在我们的对立中获益。这是为什么呢?且听我细细道来。

   我一直强调有恒产者有恒心。因为一个人只有当他有了自己的财产之后,才会用自己的全力去保护自己的权益。我们这个社会曾经被谎言蒙住了眼睛,以为人类的全部罪恶都来自于私有财产,只有消灭私有财产,才能实现一个真正自由,平等的社会。事实证明,这种梦想是根本违反人类的基本人性的。当我们大家都把自己的财产贡献出去以后,某些特权阶层却撕下了公仆的嘴脸,肆无忌惮的吞噬民脂民膏,以至搞得如此的民怨沸腾。某些人又在开始怀念起先帝的丰功伟绩了。在我看来,这简直是颠倒黑白,混搅视听,我甚至要怀疑他们的真实的用心。

   人类的罪恶并不是财富所造成的。而是人们心底里的贪得无厌的欲望。这种欲望每个人都有,在富人的身上表现出来,我们称他为为富不仁,其实穷人身上又何尝没有穷凶极恶呢?只是在过去的社会里,穷人一般处在社会的最底层,虽有恶人,但是他们的能力有限,通常不容易构成对社会的威胁,所以人们不太注意罢了。

   这种人性中恶的成分,只有通过制度去抑制他,而不可能从根本上去消灭它。因为消灭了它,等于同时也消灭了人性。我们现在的社会之所以变得这么野蛮,这么缺乏人性,就是因为我们曾经企图彻底消灭私心,而遭到的今天的报应。

   富人和穷人是一个整体的两个方面,打个比方是手心和手背的关系。他们是相对的。正如有的网友所指出的那样,没有富人何来穷人?把穷人剔除出去,剩下来的富人中依然会分化出新的穷人。道理反过来说也一样,把富人打倒之后,穷人中间又会分化出一部分的富人。我们走过来的历史,不正是证明了这一点吗?每次运动都清除一部分人,到文化大革命的时候,革命革到了每个人的头上,那些一辈子革别人命的老革命家,到最后怎么也想不通,自己居然也会成为革命的对象。这是因为他们始终也没有搞清楚一个道理,也就是说:富人和穷人永远是不可分割的一个整体的两个相对的部分。

   理想主义者最大的错误,就是把这两个部分强行分离开来,并使之对立。以此推导出必然革命的所谓理论。在他们看来,财富是区别人的标准,因为只有剥削才能生产剩余价值。在这个理论的推导下,穷人之所以穷,是因为受到了剥削,富人之所以富,是因为剥削了别人。一个人的财富越多,他就必然越是恶人,也就成了一种顺理成章的事情。你看看,当年我们镇压地主的时候,不就是用财产的多寡来决定人的生命的吗?不管他是否作过恶,有没有民愤。

   这种贫富对立的理论,从根本上就是错误的。他把人类的整个生产活动降低成只是分配过程,并进一步简化成你争我夺的剥削活动。好像我们生来就是注定要掠夺的动物。这个理论的基础本身就是建立在达尔文的“物竞天择,适者生存”的进化论思路上的。他只不过是反一个个,来一个弱者联合,让穷人来压迫富人罢了。殊不知这样一来,从根本上否定了人之所以成为人的所有文明。因为本来至少还稳定的三角形,变成倒立三角形之后,它在地球引力的作用下,必然要不断的崩溃和动荡,最终摊成一地的散沙是事先就已经注定了的命运。

   其实,人类征服的对象是自然,而不是人。我们并不是在争一碗饭吃。你吃多了我就必然吃得少。为了多吃一口饭就必然的要进行你死我活的斗争。在生产领域里,我们的对手主要是自然,在如何对待自然的问题上,我们作为人,从根本上来说,是利益一致的,无论他是穷人还是富人。我们完全有可能双赢。我们之所以发展生产力,一点一点地从蛮荒走到今天,靠的就是这一种人类共同的利益追求,而不是人类自身的分配不均。

   理想主义者错误地把人类社会分配领域的矛盾扩大成人类的根本矛盾,否定了人类的生产活动的意义和价值。把社会带到了彻底崩溃的边缘。在边缘上重新建立的文明,必然地要拉开距离,实行竞争。这是无可避免的宿命。最可悲的是,这种竞争,是在强权基础上进行的。而被彻底剥夺了所有财产的人们,却没有一个共同的利益团体。因为一个人连起码的财产都没有,何来利益?谈什么维护自己的权益?

   年轻的朋友,你现在能明白我主张有恒产者有恒心的含义了吗?

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