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王心丽文集
·王心丽简介
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·高行健:文学的理由
《那夜我看到一束强光》
·读书札记《那夜我看到一束强光》卷首语 那个秋夜
·读《灵山》1.进入
·2.一个熟悉的陌生作家
·3.生疏的记忆
·4.徘徊阅读
·5.惶惑
·6.生活节选
·7、荒诞写作
·8.混沌阅读
·9.自由在何处
·10.文字中的背影
·11.模糊印象与没有主义
· 12.阅读引起的梦境
·13.孤独的目光
·14.感应
·15.穿越
·16.结构的思考
·17.“禅宗逸韵”与“裸体运动”
·18.那些女人都来自幻觉?
·读《灵山》19.对自己说
·20.小说中的男性角度
·21.帕斯捷尔纳克•政治•文学
·22.幼稚话题:关于作家意识
·23.走路的人错了 ?
·24.一个时代的女性符号
读《一个人的圣经》
·1.自由的鸟儿与不自由的鸟儿
·2.莫非一个败笔
·3.游离文本的感想
·5.成年人的秘密
·6.绝望不在此时此刻
·7.魔鬼阅读
·8.对比
·9.药•写作
·10.没有明天
·11.一堵阻碍传统阅读的高墙
·12.天堂在女人的洞穴里
·13.那一片土地
·14.祖国与自由
·15.失眠夜的呓语
·16.你可以很细致地看那些风景
· 17.一个隐秘的情结
·18.文字中的画面•音乐•舞台
·19.六月夜晚
·20.也说“无根”与“飘零”
·21.梦,又是梦
·有人在山林间高喊(二零零三年修改后记)
·在绿色的山道上——2002年福州之行随感
·旅行手记:定格流水
中短篇小说集《不安分的春天》
·1树影幢幢的郊外
·短篇小说•老歌
·2林间的草地
·短篇小说•蛾子
·3他的代号叫巫山
·短篇小说•快乐咖啡馆
·4车窗上有两个太阳
·短篇小说•火苗不再颤抖
·5那个雨夜很想做爱
·短篇小说•有一个温暖的秋夜
·6幸福的剪影
·短篇小说•倪娅和倪娅的潇洒
·7纯情是一把刀子
·短篇小说•陆阿香
·8天是一个巨大的空洞
·中篇小说•老轩和玉茹的故事
·9杀死肉身的欲望
·短篇小说•睡觉的回忆
·10荒原上的红色轨迹
·短篇小说•忘川是一条河
·11.中篇小说•桉子的爱情生活和情敌霞
·王心丽:十五年:一个写作轮回
·一次极端写实的寻找
·一个少女的残酷爱情——关于长篇小说《陌生世界》的简要说明
·1989年后中国知识分子的市井生活——关于长篇小说《凯斯酒吧》的简短说明
·我的写作与网络
·冬日笔记:图书馆里的思考
·冬日笔记:这夜失眠
·冬日笔记:文学以外的经历
·早春札记:失身、失语的人们
·塔尖与桥孔的造化
·林晓女性速写
·他把风景搞到了地下——南京先锋书店印象点滴
·浮华尘世中的一泓明净秋水——为《开卷》五周年而写
·仰望夜空,想生活和钱……
·开卷先锋我的书房
·读海派文字《人书俱老》之感想
·我的写作经历 (连载)1--8
·交流与理解的艺术——走进南京书衣坊
·雨中闲话书衣坊
·夏日午后读禅诗
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20.也说“无根”与“飘零”

   
   
    外面在下雨。梅雨季节来了。那只杜鹃鸟也来了。每年一到这个季节它就从远方飞来,一声声,一声声,没早没晚地悲啼。这叫声让人心烦、心碎。也许早已不是那只杜鹃,也许是几只杜鹃。人不如鸟。人总是沉默,最多把自己的忧伤埋没在文字里。无论《灵山》还是《一个人的圣经》都写到人在雨中行走,或是被困在水里,困在泥泞里,似梦,非梦。
   
   看远处的树,树是翠绿的,满眼清新。但不能看脚下的地,脚下的地是污浊的泥泞。

    寂寞像巨大的网罩住了我。这样的感觉总不肯放过我……我在网络上游荡,也知道耗掉的全是钱,就是把全部的钱都耗在这网络上,也不能消除孤独的感觉。这网络越发和地上的生活相象了,地上有的丑恶和险峻网上都有。地上是边缘人,在网络上也还是。
    昨天又把电脑抱到电脑公司去,再次做格式化处理。把原有残存的数据一起清除干净。一星半点也不留下。没有想到会这么严重。
   
    完成了这些文字,想去旅游网站征一个能够同行人,一起去旅游。想休息,想摆脱,哪怕暂时摆脱灰色,不知道谁愿意与我同行。
    这些年来的生活,被一个“障”障住了。“无法抵达”是我的生活状态。一个简单的人面对很是复杂的生活。复杂不是我的选择。推开窗户,走出家门就是这种复杂,复杂是环境特征。就是那种夹带着肮脏的杂乱,不推开窗子,不出门也还是能感到不近人意落寞。我在这间小房间里居住,已经二十年了。
   
    在网络上看到这样的文字:高行健逃亡到西方,是离开祖国、故乡的土地,是一种无根漂泊。我以为这些文字中的思维角度很奇怪。
   高行健不离开中国大陆,就会有根?就会不漂泊?不飘零?就会有依托?
   当然他的根会扎在这个体制上,他会像他那辈的中国作协认可的专业作家一样,成为一级作家,成为拿国务院特殊贡献津贴的作家。但他不可能有《灵山》和《一个人的圣经》以及在海外写作的十几个剧本。
   
   说没有着陆点,《灵山》的飘渺就是没有着陆点的证明。《灵山》中冷,还仅仅是那种早春的,浸透肌肤的冷。这种冷的感觉与那个纷乱的、并不宽松的八十年代很相近。《一个人的圣经》有一大半的内容是写那个已经远去了的年代,那个片对他来说已经远去了的土地,那段如同噩梦一样的没有个人尊严的生活,这些文字和篇章里的冷酷覆盖了一切亲情。那样的冷是彻骨的。那冷,只有从寒冷中走到温暖地带的人才能比较出来。与其说是冷的感觉,不如说是冷的印象。读者没有理由指责这些冰冷的文字和篇章,因为时代给作家的就是这样的生活。读者不能无理地逼作家把浑浊得不能喝的黄河水喝下去,还要作家满嘴泥沙地说,黄河水如何清澈,如何甘甜。
   
    高行健的文字背后的现实:西方文化以他最宽大的胸怀接纳了一个东方作家,给了这位东方作家思想和写作的自由。就像马格丽特和茜尔薇为他舒展开她们温润性感的肢体。对于一个作家来说,土地的含义有一半指:写作环境。
   为什么作家的母土就不能这么宽容?宽容每一个作家的写作,宽容每一种思想的写作、每一种手法的写作?
    对本没有上帝的中国人来说,上帝是死是活,真的没有什么意义。就是上帝存在,也拯救不了生活在冥顽观念下的苦难的人们。那个女学生孙惠蓉,从她把青春的身体交给了大队党支部书记那夜起,就注定成为乡村煤窑的暗娼。
   
    伟大的法兰西用宽广的胸怀成就了一位逃亡的中国作家,这怎么不叫人感动,怎么不叫人感动。人在困难的时候,都希望得到帮助,这是人之常情。法兰西不仅帮助了这么一个东方作家,而且还接受了他的中国文化和他的汉语言文学。
   昨天在电视里看到大片的原始森林被砍伐,大片的土地沙漠化,河流干枯,人们向着有水的地方迁徙,便想到半年来天天漂浮眼前的词汇:逃亡。
   逃亡为了生存。一棵因为环境恶化无法在生长地开花结果的树,移植到异国他乡开花了,结果了,这本该是一件令人高兴的事情。文学是没有国界的!可当文学真正没有国界的时候,为什么又有那么多人不快?
   
   我想自己会像仙人掌一样,即使在沙化的恶劣环境中也能顽强生长,把双臂伸向阳光和万里长风。阳光和风都是没有国界的。这是一个选择。植物不是因为引起人们注目才长出自己的姿态,鸟儿不是因为引起人们的注目才飞翔。我写作也是这个意思。

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