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滕彪文集
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·“阳光宪政”的护卫者/民主与法制杂志
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·李卫平: 被迫走出书斋的维权者——著名维权律师滕彪访谈录
·太阳城:写在第三期“名家说法”被命令取消之后
·滕彪印象/法制日报
·Rule of Law requires our consciousness and responsibility
·临沂野蛮计生与陈光诚事件维权大事记(2006-11-7)
·耻为盛世添顺骨
·中国时报专访:盼与政府互动 和平维权
·滕彪博士:精神家园的守望者/刘爽
·司法改良和公民维权——学而思沙龙的网谈
·学术、政治与生活——2006年12月17日做客沧海论坛在线交流记录
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·看看我们的朋友——致受难中的高智晟和他的妻子和孩子
·临沂警匪暴行录
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·死刑、司法与中国人权
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·司法独立,和谐中国——2007年“两会”之际的公民呼吁/许志永 滕彪
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·关于尽快将青岛市四方区政府违法拆迁行为纳入法制轨道的法律意见书
·青岛野蛮拆迁:袁薪玉被控放火和妨害公务案一审的当庭辩护意见
·维权书简·戴脚镣的舞者
·被遗忘的谎言——就《成都晚报》事件致中宣部长和教育部长的一封信
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·滕彪、胡佳:奥运前的中国真相
·郑筱萸案扇了死刑复核程序一记耳光/滕彪 李方平
·“杀害自己孩子的民族没有未来!”
·关于李和平律师被绑架殴打致国务院、最高人民检察院、公安部、国家安全部的公开信(签名中)
·NO FIGHTS,NO RIGHTS——接受博闻社采访谈中国人权现状
·挽包遵信先生
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·暴力带不来和平,恐怖建不成和谐——就滕彪、李和平事件感言/王德邦
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·Chinese Lawyer Says He Was Detained and Warned on Activism
·For Chinese activists, stakes are raised ahead of the Olympics
·To my wife, from jail/Teng Biao
·Beijing Suspends Licenses of 2 Lawyers Who Offered to Defend Tibetans in Court
·National Endowment for Democracy 2008 Democracy Awards
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·司法与民意——镜城突围
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·Dissonance Strikes A Chord
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·网络言论自由讨论会会议纪要(上)
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·我无法放弃——记一次“绑架”
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杀人,以整顿市容的名义

   
   据6月7日《中国青年报》报道,2005年年初,江西赣州市崇义县开展了“三清三改”的整治工作,县里发文要求民政局牵头、公安局协助,整顿市容。2005年1月21日,有关部门“为整治市容环境”,对县城的沿街流浪乞讨人员和精神病患者实施收容遣送。他们把7名流浪乞讨人员和精神病患者强行押上一辆福田汽车,随后“被扔到了邻县的荒郊野外,其中有5人失踪,至今下落不明”。
   事情发生在当地最冷的时候,而且一直下着大雨;根据受害人家属的反映,这些迄今没有音信的精神病患者和乞丐生还的可能性已经很小了,在野外不被冻死也会被饿死。精神病患者和乞丐同样是中国公民,同样有自己的生命权利和人格尊严;他们需要并且有权利得到社会的特别照顾与关爱。可是他们被野蛮地剥夺了继续生存的机会——在一个把人权降为生存权的社会里,也许他们认为把不适合生存的人们赶尽杀绝是个捷径?在一个人们逐渐失去了记忆能力和愤怒能力的时代里,我们还要忍不住问一句:到底是谁在杀人?
   也许首先是那些野蛮的执法者。一旦那些失踪者被证实已经死亡,那么这些直接参与执法的人很可能构成杀人罪。因为在那种恶劣的天气(寒冷、黑天、大雨)下,把缺少生活自理能力的精神病患者抛弃在荒郊野外,极有可能造成被抛弃者死亡的后果。按照刑法的规定和犯罪学理论,如果能够证明他们明知这种后果而放任其发生,就是间接故意杀人行为;如果能够证明他们应该认识到这种后果,因为过于自信或疏忽大意而没有认识到,就是过失杀人行为。而且这种恶性也不能以“服从命令”、“执行公务”的名义进行抗辩:没有一个法规会规定以这种反人道的手段整治市容。如果存在这种规定,我们就面临着纳粹法律的审判困境:一个人有没有不服从屠杀命令的义务?一个赤裸裸的杀人法律还是“法”吗?
   但是悲剧的背后还有一个黑手,那就是冠冕堂皇的“整顿市容”。很多地方都在如火如荼地搞形象工程,说白了就是搞政绩过程、面子工程。一个领导为了在自己的任期内造成造福一方的假象,为了给自己升迁制造一些看得见的“成就”,为了向上级汇报时有一些实实在在的“数据”,大肆拓宽马路、兴建机场、竖立高楼——这实际上是拿纳税人的钱垫高自己的宝座,其背后是深不可测的权钱交易的黑洞。在形象工程的幌子之下,上演着圈地运动的丑剧、野蛮拆迁的惨剧、抛弃乞丐和精神病人的悲剧。他们觉得乞丐有碍市容,精神病人有碍观瞻,所以“整顿市容”的第一件事就是让他们从视野里消失。至于这些人是饿死冻死还是在别的城市里出现,那与本地的形象无关,不再考虑之列。他们不明白,真正美好的城市形象、真正吸引投资的因素,是公正的法律制度、开放的经济体系和人与人的和谐关系,而绝不是乞丐的多少。形象工程和乞丐如果有关系的话,那就是,太多的形象工程使一部分穷人负担过重而不得不沦为乞丐。虚报产量越高的地方饿死人越多,那段历史离我们也许并不远。

   我们还可以再问:为什么那么多城市热衷于“整顿市容”、搞形象工程、面子工程?说到底,还是因为官员的“政绩观”出了问题,或者说,是考核政绩的制度出了问题。“三清三改”本来是指“清垃圾、清污泥、清路障,改水、改厕、改路”,是和扶贫、规划新村有关的措施,在执行中却变成了对乞丐和精神病人的“定点清除”。因此扶贫、规划新农村云云不过是与时俱进的政治迷魂药。城市形象、飞机场、大企业、高速路,这些是最容易看到的政绩,也是最能够向上汇报和炫耀的东西,而他们的官场命运往往掌握在上级官僚手里。有时候为了一个检查小组或一个领导视察,就驱赶和关押上访人员和流浪者;有时候为了一个镜头,就不惜巨金来搞一个假工程。为了圈人钱财和向上爬升,各级政客们挖空心思地设计着各种口号、计划、运动、专项斗争。政客们对民众飞扬跋扈、制定政策不顾民众死活,是因为不民主也不自由的政治制度。假如官员的升降由民众的投票来决定,假如官员能够受到本地民众的批评,假如官员的活动受到自由媒体的监督,那么这种悲剧就没有发生的基础。对上谄者对下必骄。——不改变官员只对上负责、不对下负责的政治制度,不改变官员选任命和政绩考核制度,不实行新闻自由,就无法防止类似的悲剧重演。实际上,从报道反映的情况和我们的经验看来,这种做法绝不仅仅是江西崇义一家,而是普遍的现象。悲剧正在各地上演。
   我们还要追问的是:这些执法者的人性何在?是什么东西是他们违背了最基本的人道主义准则?人性也许是一个太过复杂的东西。不过一般来说,每个人都有善的一面和恶的一面;因为人既是生物的、又是高于其他生物的,人生活在社会之中。而不同的制度安排会对人的行为产生不同的影响。一个反人性的制度会诱发甚至鼓励人性中邪恶的一面;而一个人道的制度会惩罚恶行、抑制人性中的黑暗,在法律、道德、教育、宗教等制度力量的作用下甚至能够激发和弘扬人们心底的光辉之处。正是我们的极权体制造成了谎言盛行、是非颠倒和暴力崇拜,才使得执法者毫无信仰、毫无反省精神,成为赤裸裸的执行命令的机器。极权卫士的规则就是不问是非、竞赛残忍。这样一种制度使我们的生活充满了血腥之气。从“严打”到全球首位的死刑数量,从野蛮的执法者到刑场的围观者,从六四开枪到迫害法轮功,从殴打上访者到抛弃流浪者,从孙志刚事件到李思怡事件,从聂树斌案到佘祥林案——在每一座高楼大厦之间、在每一个歌舞升平的镜头之后、在领导人的每一篇重要讲话中,分明写着“杀人”二字!
   这个冬天,我们孱弱无助的同胞被抛弃在荒野。以整顿市容的名义。这个夏天,我们真诚勇敢的作家、诗人和记者被投到监狱。以维护稳定的名义。杀人,曾以解放和共产主义的名义、以文化和革命的名义、以稳定和经济发展的名义,现在是以三个代表和和谐社会的名义。
   
   
   
   2005年6月8-11日

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