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孙文广简历
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*孙文广最新著作*
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《参选纪实》2012年香港夏菲尔出版社出版
·参选纪实
·《参选纪实》前言
·《参选纪实》目录
·第一章 2011年选举日记之一【11月23-11月25】
·第一章 2011年选举日记之二【11月26】
·第一章 2011年选举日记之三【11月27】
·第一章 2011年选举日记之四【11月28—12月1】
·第一章 2011年选举日记之五【12月2—12月11】
·第一章 2011年选举日记之六【12月12—12月29】
·第二章 境外媒体采访报道之一【法国国际广播电台、美国之音、自由亚洲】
·第二章 境外媒体采访报道之二【台湾央广、希望之声、大纪元时报、新唐人】
·第三章 大学生的来信和支持者的证词
·第四章 民主与选举之一
·第四章 民主与选举【二】
·第五章 2007年参加区人大代表选举【一】
·第五章 2007年参加区人大代表选举【二】
·第六章 大学生的遭遇和怒吼
·第七章 台湾选举【一】
·第七章 台湾选举【二】
·第八章 参选楼长与住房问题
·第九章 狱中上书论民主与选举
·附录:独立参选人法律须知
·《参选纪实》后记
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《逆风33年——1977后的专政与宪政》2010年香港夏菲尔出版社出版
·《逆风33年》前言、后记
·《逆风33年》分类目录
·《逆风33年》第一章 限制共产党 实行多党制
·《逆风33年》第二章 去社会主义 去共产意识形态
·《逆风33年》第三章 要宪政、要人权、反对专政
·《逆风33年》第四章狱中建议修宪、论军队国家化、论政治
·《逆风33年》第五章政治变革 选举两会修法
·《逆风33年》第六章联邦制:两岸、香港、西藏、新疆
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《狱中上书》2002年香港夏菲尔出版社出版
·关于本书
·上书(分类)目录
·《狱中上书》评论
·《狱中上书》评论毛泽东
·《狱中上书》建议分段解决毛泽东问题
·《狱中上书》清除“毛泽东迷信”
·《狱中上书》评毛泽东国际上“反修运动”和对外政策
·《狱中上书》越南柬埔寨问题
·《狱中上书》评毛泽东经济思想
·《狱中上书》经济建设与经济政策
·《狱中上书》评文化大革命
·《狱中上书》林彪四人帮
·《狱中上书》对极左的批判
·《狱中上书》评四项基本原则
·《狱中上书》关于邓小平
·《狱中上书》共产党的历史及建设
·《狱中上书》批评华国锋
·《狱中上书》政治、政党、多党制
·《狱中上书》民主与自由
·《狱中上书》法制与修改宪法
·《狱中上书》冤假错案平反
·《狱中上书》哲学、继承、分工
·《狱中上书》文艺政策及理论
·《狱中上书》监狱见闻及改革意见
·《狱中上书》后记
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《百年祸国》2004年香港夏菲尔出版社出版
·《百年祸国》序
·《百年祸国》不跟毛泽东学
·《百年祸国》从国际共运看毛泽东
·《百年祸国》毛泽东祸国殃民
·《百年祸国》评价毛泽东
·《百年祸国》评论江泽民
·《百年祸国》建议修宪促江泽民下台
·《百年祸国》六四正名追江泽民责任
·《百年祸国》声援刘荻(不锈钢老鼠)
·《百年祸国》声援杜导斌蒋、彦永
·《百年祸国》香港:大陆的明灯
·《百年祸国》编年目录
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《呼唤自由》2006年香港夏菲尔出版社出版
·《呼唤自由》前言
·《呼唤自由》分类目录
·《呼唤自由》关于自由化
·《呼唤自由》生育自由、国策之灾
·《呼唤自由》争生育自由赞超生游击队
·《呼唤自由》残害生命“一胎化”
·《呼唤自由》国策上书 给温家宝——九评一胎化
·《呼唤自由》国策之灾一胎化
·《呼唤自由》信仰自由与法轮功 等待审判的江泽民
·《呼唤自由》悼念六四
·《呼唤自由》表达自由、新闻自由
·《呼唤自由》上访、请愿、示威
·《呼唤自由》学习港台
·《呼唤自由》文艺自由
·《呼唤自由》其他
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毛泽东的三个世界和萨达姆政权――有感于伊拉克战争(之2)

   

   美英发动推翻萨达姆政权的战争打响已经二十天。自从战争开始,中国政府即持反战立场。在国内反战浪潮不断,有人发起反战签名信,在信中,谴责美国,谴责“帝国主义”, 民间附合反美者不在少数,有人希望萨达姆重创美、英联军,甚至出谋划策。为什么会有这些思想?为什么有人对萨达姆情有独钟?我想毛泽东“三个世界”的思想影响不可忽视。

   **毛泽东“三个世界”的思想理论**

   多少年来毛泽东的思想理论,深刻的影响着中国人民,至今“毛泽东思想概论”仍是大学生的一门重要课程。

   毛泽东“三个世界的理论”曾写进我国宪法。

   在很长一段历史时期,毛泽东“三个世界”的思想理论是我国处理国际事务的指导思想,是我国对外政策的基础。也是媒体宣传、官方灌输的主要内容。

   毛泽东“三个世界”的思想认为:“美帝国主义”是属于“第一世界”,它欺压弱小国家,是全世界人民的主要敌人。而中国和亚洲,非洲,拉丁美洲的小国是“第三世界”,他们是反美的基础和依靠力量。而英、法、德、日本则是第二世界,是中国的团结对象。

   毛泽东“三个世界”的思想理论,来源之一是列宁的帝国主义论,列宁认为帝国主义是腐朽、没落的反动的资本主义,是国际上最危险的、最主要的敌人。

   毛的“三个世界”的思想,也来自他自己在中国夺取政权过程中形成的阶级斗争理论。那就是依靠农民、工人,团结小资产阶级,孤立并打击买办资产阶级的代表蒋介石集团。在国内夺取政权的斗争中,毛取得了胜利,这种阶级斗争的思想扩展到国际上是“三个世界”的理论,“美帝国主义”就是蒋介石,“第三世界” 就是农民、工人,而英、法、日等国就是“小资产阶级”。

   在斗争过程中,因为穷苦农民,弱小国家,缺衣少食,文化不高,容易上毛毛泽东的圈套,先是使他在中国夺得了政权,成了“伟大领袖”,后来他又如法炮制,要想依靠第三世界,当世界领袖,反对霸权主义,争他自己的霸权。其实“三个世界的理论”只不过是一个制造贫困和动乱的理论。

   **“第三世界”和萨达姆政权**

   按照毛的“三个世界”的理论,伊拉克属于第三世界,像萨达姆这样,对美国敢于说不,敢于对抗“美帝”的人物,当然是属于第三世界的英雄。中国政府和人民应该给予全力支援才对。毛泽东如果还活着,现在一定会举行声援萨达姆的大游行。除了声援之外,人力,物力的支援都是绝对不可少的,就象当年对待柬埔寨的波尔布特,拉丁美洲的卡斯特洛那样。

   萨达姆政权对内实行残暴的专制、独裁统治,用毒气杀死数以千计的少数民族,残酷地镇压反对派,变国家资源为家族财产。对外两次发动侵略战争,威胁地区和平。 伊拉克人民和周围国家吃尽了他们的苦头。我们怎能支持这样的政权呢?

   美英联军要推翻这样的政权,是正义之举,应该受到拥护。

   “三个世界的理论”,是在“文革”中由毛泽东确立的,这是个害人的思想理论。这个理论被写进了中国1978年的宪法,曾被誉为是对马列主义的一种创新。在当时,中国当局,曾用多种方式包括教科书、媒体宣传,政治学习等形式,向民众灌输,深入群众脑海。至今仍有深刻影响。

   1981年,我在狱中给全国人大写信建议删去宪法中的“三个世界的理论”(《狱中上书》第397页),后来修改宪法将这条删去。但当时建议删去的“反对霸权主义”却一直保留在宪法之中,为“三个世界的理论”保留一条尾巴。

   毛泽东离开人间之后,人们本想对毛泽东的那些荒谬的思想进行彻底的清理、消除。但是时至今日客观地评论毛泽东,在中国的学述界和媒体上仍是禁区,但愿海内外的自由知识分子,保留良知的学者,能够为扫除毛泽东祸国殃民的思想,做出贡献。

   2003.4.10于山东大学( Email:[email protected] ) (4/10/2003 16:29)

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