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孙文广文集
·劳工要争结社自由——评万州事件2004年10月25日
·共产极权与奥运金牌——奥运金牌是个形象工程2004年10月
·“一塌糊涂”与江泽民──江泽民是出版自由的杀手2004-11-3
·声援刘晓波余杰2004-12-14
·山东大学分房风波——感触群体上访之一2004-12-19
·悼念紫阳 反对封锁2005-1-17
·阻截上访是违法行为――四致两会公开信2005/3/5
·等待审判的江泽民——江全退后的两件大事2005年3月8日
·“一胎化”与“大跃进"——三评中共“一胎化”2005年3月19日
·抗议封锁清华BBS2005年3月20日
·上书内参和医院杀生——再评中共“一胎化”2005年3月18日
·建议四五清明悼紫阳2005年3月24日
·软禁中的赵紫阳2005年2月4日
·反对倒退 抵制逆流——抗议封锁清华BBS之二2005年3月27日
·致死众多法轮功学员必须查究——致全国人大政协公开信2007年10月23日
·从“光荣革命”到“橙色革命”——浅论非暴力革命2005年3 月1 日
·访孙文广建议四五清明悼紫阳2005/4/2
·四五运动的经验教训——纪念四五运动29周年2005年3月30日
·英雄山上祭紫阳——四五清明纪事2005年4月10日
·盼国共会谈促两岸媒体交流2005年4月23日
·自由先于民主——再论连战北大演讲2005年5月1日
·我不愿加入政党的说明——读王丹文章有感2005年5月10日
·山东大学分房抗争的启示——兼论维权与草根政治2005年5月14日
·香港六四烛光集会参与记2005年5月28日
·论恐惧与自由2005年6月1日
·许家屯忆六四2004年6月3日
·介绍一篇台湾学者论学运的文章2005/6/2
·六四我和“老鼠”逛天安门2005年6月7日
·问候李洪宽 问候大参考2005年6月13日
·站岗与牛棚——兼论公民人身自由2003年6月23日
·看农民上访有感——感触群体上访之二2005年7月6日
·从上访到请愿、示威——感触群体上访之三2005年7月8日
·谁逼死老农石明理?——四评一胎化政策2005年7月23日
·农民人身自由不容侵犯——五评一胎化2005年7月26日
·标语与计划生育——六评一胎化2005年7月30日
·文艺呼唤自由——评中共的文艺政策2005年7月1日
·视听自由及其他2005年9月10日
·为自由化正名——兼论自由与反自由之争2005年10月11日
·声援高智晟夫妇——兼论退党问题2005年11月23日
·民主是腐败的天敌——评台湾选举县市长2005年12月4日
·为陈方安生叫好——评香港争普选大游行2005年 12月6日
·关于法论功的来信来电――兼答法轮功学员2005年11月
·声援济南律师刘如平2OO5年11月25日
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2006年文章
·建议修宪除去“共产党的领导”2006年2月28日
·致信两会 建议讨论修宪2006年3月4日
·发展农村 “迁徙自由”必须入宪——建议修宪之三2006年3月6日
·官员不该当人大代表——建议修宪之四2006年3月9日
·高智晟孙文广等呼吁废劳教制度(征求签名)2006年3月12日
·致胡温 火速调查苏家屯2006年3月20日
·专访:他要退就要让他退 2006年4月11日
·赞王文怡呼唤人性——兼论法轮功 2006年4月25日
·愿加入法轮功受迫害调查2006年4月27
·江泽民五一出巡和中共权争——兼论十七大前党内之争2006年5月6日
·陈良宇免职和我们的机遇 ——兼评清除江派人物 2006年5月6日
·劳教 酷刑与信仰迫害 ——兼记废劳教签名2006年5月17日
·韩国518与奥运会——纪念六四17周年2006年5月24日
·六四我要去天安门广场朝圣2006年6月1
·“朝圣”与悼念六四2006年6月2日
·纪念六四 重在行动2006年6月2日
·中共不敢面对六四——去广场悼念六四受阻感想2006年6月6日
·专访:为什么写《呼唤自由》?2006年6月6日
·抗议声中送还电脑060610
·一名劳教人员遭虐致死——事发葫芦岛市教养院 主犯被执行死刑060711
·从一例虐杀看废除劳教制度060714
·孙文广否认封笔 驳斥匿名隐退书060716
·沂南声援陈光诚记2006年8月17日
·强烈要求释放高智晟2006年8月17日夜
·强烈抗议监禁高律师家人 ——声援高智晟之二2006年8月21日
·请签名救援高律师——声援高智晟之三060825
·回复贺卫方教授——兼答"隐退书" 2006年9月12日
·电话骚扰遭遇记2006年9月30日
·春蚕到死丝方尽——悼林牧先生 2006年10月17日
·"民建"座谈会发言纪2006年10月30日
·与成思危主席商榷:政党制度与球赛文化2006年11月19日
·民主党派是不是花瓶? ――与成思危主席商榷之二2006年11月30日
·大国崛起、 走向共和与河殇 ——初看《大国崛起》2006 年 12 月6日
·要颠覆历史观和教科书?——再看大国崛起 2006年12月13日
·呼唤自由前言后记与目录2006
·高智晟已凯旋归来2006年12月23日
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2007年文章
·三个独裁者死于06年——兼论萨达姆之死2007年元旦
·李金平遭绑架——再问人权何在?2007年5月2
·40年后重进派出所——记2006我的维权2007年5月3
·今夜家中通宵明灯悼六四2006年6月4日
·与台湾央广杨宪宏谈反右2007年6月17日
·喜听维新派声音--附何方《我看社会主义》摘录2007 年7月25日
·捍卫公民采录权,反对官僚黑社会----声援艾晓明教授2007年7月31
·快杀段义和是为灭口?2007年8月23日
·警察打劫在济南火车站--兼说奥运与人权2007年8月 18
·五十年后我的忏悔2007年9月15
·声援人权律师李和平2007年10月2日
·给胡、温和十七大代表的信2007年10月11日
·该把“三个代表”从宪法中删除2007年10月13日
·该给温家宝投一票2007年10月19日
·我正在竞选区人大代表----附:致山大党派、人民团体书――参与竞选之二2007年10月22
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访孙文广:建议四五清明悼紫阳

   
   【大纪元4月2日讯】(希望之声记者陈枫,米兰报道)“清明节”是民间传统的祭奠故人和祖先的日子,在今年的4月5日“清明节”即将来临之际,山东大学孙文广教授3月25日在互联网上发表了《建议四五清明悼紫阳》的文章,引起海内外的关注。孙文广先生57年山东大学物理系毕业后留校任教,在历次的“反右 “文革”等运动中连续受到批判。曾于66年6月被关进监狱六个月;74年12月被逮捕关进山东省看守所单人牢房三年半;78年6月被判七年徒刑进入“济南劳改支队”。孙文广先生82 年12月平反回山东大学物理系任教。85年转入山东大学管理科学系。后来相继担任副教授、教授、副系主任、及经济信息管理系主任,孙文广教授是独立中文作家笔会会员、大纪元专栏作家。本台记者3月31日电话采访了现居住在中国山东济南的山东大学孙文广教授......
   
   
   记者:您提出“清明”是祭奠故人和祖先的日子,也是悼念自由民主战士的节日。您认为中国大陆的清明节与港台的清明节最大的区别是什么?

   
   孙教授:港台清明节主要是悼念亲人还有一些先烈,还是一个传统节日,每年都要放假。那么在大陆清明节是不放假的,祭奠自己祖先是不提倡的。在共产党建立政权以后,提倡阶级情,民族爱,是不大强调祖先的,也就是说,共产党在过去唱到爹亲娘亲不如毛主席亲,强调阶级政党的亲情,而不提人的亲情。
   
   记者:尊重传统,尊重历史、不忘先人,不忘祖宗是我们中华民族的传统美德。但是在中国大陆,许多传统的节日及相关的文化渐渐被遗弃、越来越被忽视,您是怎样看待这种文化颓废现象的?
   
   孙教授:这种文化颓废现象是这样啦,就是人们都有一个过去的历史走过来,那么在过去中华民族的历史当中,有许多优秀的文化,象仁义礼至信尊重我们祖先的优秀传统啊。但是这些传统和过去在集权统治下,象毛泽东时期强调的是要站在无产阶级的立场上,那么它认为传统的文化和阶级斗争思维、斗争哲学、无产阶级专政是不相容的。因为过去传统的文化提倡仁爱,五相之间要尊重爱护,那这和阶级斗争是不相容的。所以它扫除传统文化。传统文化要存在的话,对它的政权、它的统治、它的一党专政都是一种挑战。所以它希望人们尽量的把这种文化去掉。尽量的忘记过去的历史。即使最近的50年历史,它也希望人们尽量淡化。就是说文革中有很多丑事现在都不让提了,文艺作品中也不让提。过去有些抗争也不让提了。过去的事情历史多讲了以后对现在的领导贯彻一些思想路线有冲突的话,那就不提了。让人们忘记历史我觉得是很不好的,因为人们都是从历史中走过来的,历史中有些好的东西。
   
   记者:您认为在清明节悼念赵紫阳先生有何特殊意义?
   
   孙教授:意义是很大的。第一,是因为赵紫阳先生在他在任期间,为大家做了很多有意义的事。首先是经济改革,赵紫阳先生更值得纪念的是政治改革上的态度。他担任总书记2年时间里,大力主张政治改革。在学校里废除党委领导下的校长负责制,在山东大学试点,要校长负责不是强调党委负责。在政府部们废除很多党组。另外在大学比较开放没那么多限制,当时大学生可以随便组织一些沙龙活动,讨论一些政治、文革问题。这样一位在改革中作出很多贡献的领导人,最后因为在六四不同意政府向学生开枪,因此被免去总书记职务,当时他只要作一个检讨就可以保住中央委员那、政治局委员那,他就是不检讨。那么这样一种精神,就是我就是要坚持真理、坚持民主、坚持法制,宁愿不作总书记,被软禁了15年。这种精神值得我们纪念!
   
   记者:您觉得悼念紫阳的活动是否会遭到当局的封杀?参与悼念的人士是不是会遭到迫害?
   
   孙教授:我认为这次清明悼念紫阳有三点是很重要的。第一点是合情,人之常情。过去担任多年总理、总书记,去世了人民怀念他,这是合乎人之常情的。第二点是合理,他担任多年总理、总书记,作出很多贡献的人,我们悼念他这是合理的。第三是合法,比如我们写文章、或送花圈、或穿黑衣去有纪念意义的地方示意一下,这完全是法律允许范围之内的事情,所以我想迫害是不太可能。
   
   记者:您在文章中提到“赵紫阳因为同情大学生,反对开枪射杀学生,因而被罢总书记,软禁15年,至死不悔。”综观中国近50多年的历史,共产党不但发动的历次运动迫害了上千万的普通百姓,象赵紫阳这样的许多中共高官也难逃脱,您是怎样看待这一奇特的历史现象的?
   
   孙教授:作为共产党是这样啦,党内有不同派别,党外有党,党内有派。在共产党内部,过去有一些极左的,还有一些开明的。极左的为了它的统治,当然对一些要求改革的,同情学生的人要进行打击和迫害。但是就是这样的历次打击之下,慢慢有一些人他也会从原来的营垒,你比如说赵紫阳本身他原来的观点和其他人并没太大差别,在五十年代土改和有些运动当中,他也是整过人的,但是后来在整的过程当中,他慢慢觉醒了。这个现象我想共产党会持续的有一些高官或者基层的干部他会觉醒,觉醒以后要发表自己看法。上面打压,这个打压在一定程度上是有效的,可以吓住一些人。但从长远看,很多人慢慢觉醒,党外和党内抗争人士结合的话,有的时候就能产生一个比较好的结果。
   
   记者:从多封致两会的信中,可以看出您很看重传统和气节。不幸的是,在中国大陆,许多像您这样捍卫正义和基本的人权的人往往成了打击迫害的对象,上海天易律师事务所的郭国汀律师就是因为为民主人士和法轮功学员辩护从而失去了人身自由以及从事律师工作的权利。您是怎样看的?
   
   孙教授:我觉得这是侵犯他的人权,我对这件事表示抗议。但是现在要突破迫害,道路就变了,大家都不断的做起来,那么人数多了以后要迫害就比较困难了。
   
   记者:目前,中国民间的各种上访活动日益高涨。您认为清明的悼念紫阳活动对大陆日渐升温的维权上访会有何影响?
   
   孙教授:我觉得是这样啦,在上一次赵紫阳去世的时候,有很多人送花圈,其中很多是维权上访人士,最多一次有100个上访人士举横幅拿花圈到赵紫阳家里去悼念赵紫阳。那么这样看起来悼念赵紫阳的人多种多样,其中相当多是维权上访人士,他们怀念赵紫阳。因为当年赵紫阳支持学生搞民主,搞法制,上访人把这样的人当作他们心中的英雄人物。所以这次悼念赵紫阳,上访人也会有所表示,对他们来讲,如果赵紫阳能得到肯定,悼念赵的活动能继续下去,也是有鼓舞或从精神上得到一些支持。
   
   记者:从您的文章中,可以看到您有很深的民族责任感和使命感。日前,要求退出中共及其相关组织的人数已近60万,您认为这一趋势对中国的自由、民主大业有何深远的影响和意义?
   
   孙教授:现在退党人数从网上也看到一些,共产党里有一些人对上面的政策等一些方面是不满的,那么他们采取什么方式进行抗争,我认为是有两种:一种是要退出共产党,那还有一些人呢他虽然没有退出,但是也觉得共产党离开群众太远了,腐败现象太严重了,那么他从内部来抗争,我觉得这也是他们的一种选择,都有选择的自由。过去据我了解在我的学校退党这件事还没有听说,但是最近有一位工厂的老工人告诉我,说他去了工厂说要退党,当时党委跟他说你不要退了吧,他说我没时间参加党活动,没钱交党费,党委说你不参加党活动、不交党费都可以。但最后老工人还是退了。这说明什么呢?就是他对共产党已经失望了。这种人一多起来,我想共产党上层应该考虑这种现象,因为它内部的腐败,在中国改革党中,他不是站在前面引导,而是阻止。甚至有些合法的权利被它剥夺,这样是不行的。而且从东欧、苏联来看,最后它们共产党中很多都退党了,这是当时的一种潮流。
   
   孙教授最后希望国外的电台、网站能够更多反应大陆民众的呼声。(http://www.dajiyuan.com)
   
   4/2/2005 2:50:23 PM

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