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孙丰文集
·民运是规律,何去何从却是选择
·中国的富人阶级是官僚寄生阶级
·:“反党反社会主义”还算不上灾难之源
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
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·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
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·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
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《我们愿陪刘荻坐牢》这题目很不老实

孙丰

   我想,不用阅读,我提出的题目,签字人中就会有反省的,我不相信这些签字人在签字之时没有犹豫者。因为这个题目的不老实是十分明显的,并不需要专门的思考,直觉就能看出来。这个题目自身就揭示作者不是笔误,这是一个思考,一次心计。你真也敢做,竟能借着救孩子来取巧,你的心是不够明的,在民主国家,这个呼吁就能使你一辈子也休想建起诚信来。

   你正在谴责的就是无道,就是不光明,就是黑暗;你却把自己的不光明,自己的黑暗裹藏在对刘荻的呼救里,你在构思这个题目时能一点没有觉察?那才叫怪呢!

   我们每个人都有义务问问自己:我们正在进行着的是什么?

   是争民主,是反专制,是鞭挞无道。那么,我们就是来承担责任的,我们不是为爽而来,不是为涮而来,不是为秀而来;网络空间无限大,为涮你去涮网,为爽你上爽网,为秀你找秀网。

   是为负起你做为民族一员的那份责任,才到这里来表达属于自己的那一份要求,结成共同的行为,伸张人类共有的正义的。你就不能在这里掺上私货,我们的民族被共党糟塌的够惨了,许多许多人正在受折磨,几乎每天都有被酷刑折磨死的,我们在这样一个现实的背景下来发表看法,来交流思想,来发起行动。所以,谁都不能任性,不能拿着民族,拿着我们的共同的根来玩弄权术。你想指点江山评说兴衰吗?很好!那你就得诚,那你就得正!

   政治,这个概念说的就是普遍之善。

   到哪里去求普遍之善?就只有用诚,到正里去才能求这个善。

   用正以致治。正是“因”,治是“果”。“正”是“善”的根据;“善”是“正”的普遍实现;而“治”就是对它在秩序上的概括。

   所以,祖先说的“政者正也”是一点不多一点也不不及的。

   共产党是中国的罪恶渊薮,这千真万确!一切有良心有正义情感的人对共产党的倒行逆使都会声讨与指控。这是我们从创造我们的力量那里,从自然上帝那里领授的资格,谁都不能剥夺,谁也不能滥用。创造我们的力量给了我们这种资格,是让我们来承担责任的,不是用于个人任性,个人风头的。

   到了这网上来的就应是匹夫,是要把天下兴亡挑在肩的匹夫,却又不计较上苍是否成其美的匹夫,这里是只忧、只挑、只吃亏;甘于吃亏,把亏当福;并且能把忧把亏品为乐的匹夫。这不是赢钱、也不是沽名的地方,不是个有便宜的地方。

   因此,这里是有不成文规矩的,它就是:谁要指控共产党腐败,谁就必须自己不腐败;谁要谴责江泽民心术妖邪,谁就首先得自己不妖不邪。共产党腐败、江泽民妖邪不是你腐败你妖邪的口实。

   这个呼吁的作者用心可鄙,标题是非常之妖非常之邪非常之腐败!须知:腐败不是只对财产,腐败有效于描述全部人类行为,只要它是双因子的,只要它的所指与它的所“是”不是同一统一的,就是腐败。中共政权不是从邓小平才开始腐败的,正确地说法应是:中共的腐败从邓小平开始才表现在经济领域的,以前只是表现在人身迫害方面上。只要你的行为里含着让外人看的成分就是腐败;因为,你在这里将智慧运用到包装上,完成某种掩盖,你用公众的一般倾向包裹着自的某种要求。所以这个标题揭示着执笔人的心术,欺骗,心有别用!他用了正的事来谋自己的不正之求。有少许留意就能发现其中门道。甚至我们可以洞察作者在这样做时不一定不犹豫过。我相信我的批评对作者不会是无动于衷的,只是他没有承认的勇气!不知作者是何人,在下也不可能与之有什么宿怨,我不明白他何必要这样,他能欺人欺世,骗天骗地,你能欺了他自己吗?

   他能在这里指点江山,就证明他有了起码的思维能力:他就知道陪刘荻坐牢是煽情,是作秀,是在网上要什么东西。他能陪了刘获去坐牢吗?

   牢是国家机器,受制于国家意志。做为个体,你我他她都有谴责批评国家意志的权利与资格,因为国家是公器嘛,网上也有这个空间,在客观上个体没有与国家意志做买卖,讨价换价的可能性;而我们这个国家在使用它的意志上,并不是一点原则也没有的,它的原则就是压迫。我们当然应该反压迫,我们应该再度喊出:造反有理!但“陪刘获去坐牢”这个说法超越了现实,不近情理。提出没有任何可靠解证的目标,步骤,就证明了作者别有所藏!因为人类语言丰富到可以满足我们任何需要,而且能准确表达那个呼吁的词汇多的是,你呼于签名抗议中共,呼吁放人,呼吁绝食,呼吁寄生日卡,呼吁向刘获奶奶致敬……都成,都在情理之中,你为什么偏偏要用陪她坐牢这句谎言表达意志呢?你说给谁?共产党,刘荻,刘获的奶奶?不!你是对着观众说的!你这个题目就是共产党的决心书、誓师;你明知是谎却当真事做!你就是小鬼心眼!

   再,刘获不是受监护的未成年人,她既能在网上写,证明她已有了负责的自觉,用不着把她当成未成年人来看,你谴责中共,打倒中共,释放公民刘获都成!

   刘获不是政治上的小妹妹,刘获是与尔我同等的公民!刘获有刘获的道理!

   我能送给刘获的是:把共产党的牢坐穿!

   刘获是女杰,不是小妹妹!

   那个题目应该改一改,改到与父本一致的水平。我告诉作者:至少我听一个人说:扯蛋!纯他妈作秀!

   你作秀不作秀,自己不知道吗?

   江贼民连国土都卖了,练法轮功的人天天被像张志新那么折磨,国内到了天天有爆案的地步了,我劝那些在网上求涮的伙计还是自爱些好,后共产社会什么样咱估都占不出来,你那么大能耐还是用在为中华民族分灾减难上好!还是唱正生的好!调笑你也学马三立、侯宝林,别学如今这些。

新世纪 (9/30/2003 17:29)

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