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孙丰文集
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
·第二篇(1)
·第二篇(2)
·第二篇(3)
·第二篇(4)
·第二篇(5)
·第二篇(6)
第四部分 其他文集
·SARS所证明的
·致胡锦涛、温家宝公开信:逮捕江泽民!
·诗人出愤怒,盛世出正义!
·读洪哲胜“假如我是胡锦涛”感而和之
·不要把在反“非典”上建立的人民性,丢失在镇压“敌对势力”上
·“两院”释法——恶信号,百害而无一利便!
·三百年说不完的谎言 也有始端
·致茅于轼(一)
·致茅于轼(二)
·理直气壮地说:就是要自由化!
·读余英时《知识分子的边缘化》
·改革开放的“伟大成就”是一大谬!
·“民主”不接受定语──“对社会主义民主”的批判
·“海内”、“内政”不是反“人政”的土围子
·“北京政权”早已不是政权,它实际是个屠宰的力量!
·《我们愿陪刘荻坐牢》这题目很不老实
·胡锦涛又说错了:民主不是生命的外在“追求”,是生命的本己性质
·谁说杜导斌无罪?!
·郑恩宠案是共产党向人民、向人类正义的宣战!
·“西北大反日”是民族在寻求出路
·也请为郑恩宠先生一呼!
·不是人民“反”革命,而是“革命”反人民
·“稳定”它娘是谁?
·戈尔巴乔夫应对江泽民提起告诉
·虚舟先生的文章值得一读!!!
·近期中国政治形势的分析(上)
·武装力量中立,格鲁吉亚又一次榜样中国军队
·“国家绑架”后果堪忧——中国近期政治形势的分析(下)
·胡锦涛永远跨不上宪政路
·“发展是第一要务”对抗人类公正
·在中共内部背景下谈刘荻获释
·军委主席自兼中央警卫局第一政委是死棋!
·家宝兄,咱携手建一个“中华合众国”吧!
·军委主席兼中保政委的违法性——其性质是反党
·我不由振臂喊:美国万岁!布什万岁!
·正义无国界!
·不只是萨达姆一人该死!
·温二哥,“内政”也没有以“任何方式”的权力!
·共产党怎么也没因“中国教育低”而不发动共产革命呢?
·只有“正义”(或人本)救国
·木子美要什么?——要真!
·黄静案都应对哪些人提起公诉?
·新年献词:我操党它娘!!
·王怀忠判死济南——“滚刀肉”杀人灭口!
·这还是一个国家吗?
·警告刘路!!
·《决绝地转身》按
·江氏乱军,国家前途不堪!!
·为胡锦涛叫一声好!
·能否制止法轮功迫害,是胡政权的考验!
·“肉包子打狗”或“金元宝砸贼”
·海内海外一齐上,撕破宝马,发掘扩大,把民主推向倒计时!
·在“大葱挂宝马”与“刘忠霞的死”之间,构成行为选择!
·刘青伙计的命题不对
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(上)
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(下)
·“发现一个,查处一个”,关键之笔在于:“发现上留情”
·茅于轼“奇文”不只是糊涂,更是献媚!
·“国家尊重和保护人权”不是宪政精神
·“本”排斥一切“反本”的原则──对“以人为本”、“国家尊重和保护人权”的批判
·救国不是捉迷藏!
·只有“民主”,没有“社会主义民主”(上)
·只有民主,没有“社会主义”民主!(下)
·论“本“(上)
·论“文明”——答黄晓星君
·论“本”(下)
·也谈“文化是最大的腐败”
·对吕加平这“一石”且莫等闲看
·也谈“文化是最大的腐败”(2)
·怎么样才能真正铲除腐败?
·“治国人才队伍”说,反证胡哥哥腹内空!
·“治国人才”说反证胡哥哥腹内空(2)
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中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败

——对“三个代表”入宪法的讨伐之7

孙丰

   宪法只能是宪政之法:宪政就是没有例外,只承认人的横向关系的制度。如果不是宪政之法,就必定是蕴含腐败的法。是一个社会腐败的最直接的力量。在上,我们已经证明:只有原理才能造成腐败,只有通过观念的联结才能造成原理,如果一个原理内部的诸成分是矛盾的,其规定性方向相悖,人就得又是东又是西,又是又不是。而《中华人民共和国宪法》不是宪政之法,它就是这样的力量。它不只是有例外的,而且它规定例外处在神圣而至上的地位。它就蕴含了两个力量,一是法与制度做为国家意志的强力,意识形态对人的外来强制性;二是人自己无从摆脱的自然力——人是永恒不变的自然事实,自然之物不能不自然;宪法、制度是强力,强力威胁人,人扭不过它,只能屈服于它,人的社会存在就只能通过两副面孔来完成。两副面孔就是腐败。

   服从造物主,人就只是个存在下去,怎么舒服、惬意,就怎么存在,不必顾及什么任务,使命,革命,造物主并没有把这些附加在生命里,人从造物主里领授了些什么就应该实现些什么,不能多一点也不能少一点。

   但人还得服从制度、立法,而这一权威加给人的规定与造物给的又不是一个,除非不存在,存在就得两副面孔。两副面孔就是弄虚作假。就是社会的腐败。

   我们的全部议论能证明的就是——所谓社会存在,就是以主观意志来完成的存在,但人却是客观世界的事实,服从客观必然律。社会的责任就是用其制度、立法规定出与客观必然律相符合的意志律。

   因此宪政所基于的是人的客体性,所加之的是人的主观性,让主观的能力来追随客观的性质。宪政的思想是人的客体性在前,人的主体性在后。主体性必须服从客体性。

   毛泽东不懂这一点,任着他的制胜愿望无限膨胀,在宪法上开了反宪政的头。

   江三代是个地痞无赖,“三个代表”进宪法的本质是三代把自己往宪法里塞。“中华人民共和国宪法”本来就不宪,江三代让它更加不宪。

   江三代用他的鼠目寸光逼着民众走上挺而走险路,逼着国家走上分裂路。有一天台湾独了立,其他民族分了裂,其罪责也是共党和三代,不是那里的民众。

   谁敢与虎与狼为伴呢?

新世纪 (9/16/2003 12:15)

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