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孙丰文集
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
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中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败

——对“三个代表”入宪法的讨伐之7

孙丰

   宪法只能是宪政之法:宪政就是没有例外,只承认人的横向关系的制度。如果不是宪政之法,就必定是蕴含腐败的法。是一个社会腐败的最直接的力量。在上,我们已经证明:只有原理才能造成腐败,只有通过观念的联结才能造成原理,如果一个原理内部的诸成分是矛盾的,其规定性方向相悖,人就得又是东又是西,又是又不是。而《中华人民共和国宪法》不是宪政之法,它就是这样的力量。它不只是有例外的,而且它规定例外处在神圣而至上的地位。它就蕴含了两个力量,一是法与制度做为国家意志的强力,意识形态对人的外来强制性;二是人自己无从摆脱的自然力——人是永恒不变的自然事实,自然之物不能不自然;宪法、制度是强力,强力威胁人,人扭不过它,只能屈服于它,人的社会存在就只能通过两副面孔来完成。两副面孔就是腐败。

   服从造物主,人就只是个存在下去,怎么舒服、惬意,就怎么存在,不必顾及什么任务,使命,革命,造物主并没有把这些附加在生命里,人从造物主里领授了些什么就应该实现些什么,不能多一点也不能少一点。

   但人还得服从制度、立法,而这一权威加给人的规定与造物给的又不是一个,除非不存在,存在就得两副面孔。两副面孔就是弄虚作假。就是社会的腐败。

   我们的全部议论能证明的就是——所谓社会存在,就是以主观意志来完成的存在,但人却是客观世界的事实,服从客观必然律。社会的责任就是用其制度、立法规定出与客观必然律相符合的意志律。

   因此宪政所基于的是人的客体性,所加之的是人的主观性,让主观的能力来追随客观的性质。宪政的思想是人的客体性在前,人的主体性在后。主体性必须服从客体性。

   毛泽东不懂这一点,任着他的制胜愿望无限膨胀,在宪法上开了反宪政的头。

   江三代是个地痞无赖,“三个代表”进宪法的本质是三代把自己往宪法里塞。“中华人民共和国宪法”本来就不宪,江三代让它更加不宪。

   江三代用他的鼠目寸光逼着民众走上挺而走险路,逼着国家走上分裂路。有一天台湾独了立,其他民族分了裂,其罪责也是共党和三代,不是那里的民众。

   谁敢与虎与狼为伴呢?

新世纪 (9/16/2003 12:15)

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