大家
[发表评论] [查看此文评论]    孙丰文集
[主页]->[大家]->[孙丰文集]->[“中华人民共和国”是国,不是共和国]
孙丰文集
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
·其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
·是国家在地球上,不是地球依附在国家!
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
·共产党何曾有过让人兴风作浪的雅量?
·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
·三个“总”都讲亡党亡国,但心理状态各异
·这“十面霾伏”是西方还是东方……敌对势力?
·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
·“以法治贪”治不了贪!因为“法”并不=自身合法
·人立的法并不是第一原则,未必合法
·朝鲜与周、薄事件证明----一党不是党!
·革命合法性即抢劫合法性!
·“杀张成泽乃朝鲜内政”,实是恶狼惜恶狼!
·不包含平反冤、假、错案的打虎不具有人民性!
·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“中华人民共和国”是国,不是共和国

——对“三个代表”入宪法的讨伐之5

孙丰

   因为共和国不仅是一个名称,“共和”是形容词,是国家制度的性质,它必须具备必须的品质,就是我们以上讨论的“宪政”。那么必须具备哪些品质才能算是共和国呢?

1、公民社会

   讨论公民社会的文章不少,但多不去做理性的研究,需要一个一目了然的公民社会的给定,在用以评判任何现实社会时,立刻就明了它是不是公民社会。我们的定义就是:

   整个社会,只有横向并列关系,没有纵向隶属联系。公民是社会的唯一人格。

   我想这个定义足以穷尽公民社会全部特征。通俗地说,就是整个社会里只有分子,没有分母。人人都是主体人格,主体间没有隶属性。官方并不是社会的领导或驾驭力量;官方只是规范的实现职能。

2、“公民社会”还内含着关于社会的归属问题

   只看到公民社会里人在联系上的际间性是不够的,还有一个更本质的问题——社会的归属——

   公民社会这个概念无庸置疑地规定了社会属于公民。不属于官方。

   事实上任何社会都不能没有官方,但公民社会的“官方”却始终是民间的;

   第一点:只有临时官方,没有永久官方,任何一个官方都既受到其前,又受到其后官方的限制;

   第二点:是不同的民间力量在民间竞争,并且是在“至善”的竞争上争取这个临时有限官方资格的。它不仅享受到期作废,而且即使处在履政期也受到民间力量的有效约制——

   官方在高处,管理的是整个社会,但官方却归为自己的党派,它所在的政党却怕在野政党,所以官方怕政党,政党不怕官方却怕民众。这就使共和国的官方不仅仅临时,而且始终如履薄冰。如果改变中国的一个成语来理解就是:螳螂捕蝉,麻雀在后,不知弹丸在其项。所以,相适应于公民社会的一个必须的环节是——

3、政党民间化

   我们曾经着力于对政党本质和政党合法性的研究,现在我们把这两个内容综合为一:政党只属于民间社会!政党的合法性就是它的民间性。它那怕染有少许的官方色彩,合法性立刻丧失。

   政党不是用来执政的,而是用来争取执政资格,产生政权职能的。

   社会属于公民,它怎么属于呢?这就有个机制。这个机制就是政党,虽然取胜政党能产生出全社会的官方,但这却是在竞争中完成的,这种竞争只是政党的际间行为,即它只发生在民间,独立在现实官方之外,即使成功的政党,它只能输送一个官方集团,其本身始终处在他党的攻势之中,没有永远的“安全”,它始终要争取这个安全。因而任何现实官方都没有永久“安全”,都处在永恒的攻击之中,永恒的守势。这里说的攻击以理性为条件。

   正是政党唤起并集中了民间的热情与力量,通过自身这个环节使官方牢牢地隶属于民间,没有永恒的官方,当然就使社会永恒地属于民间。

   因此,共和国里政党再强大也与公民一个地位,它足以威逼官方。

4、共和国只能建立在民意上

   这个问题有两点要谈,其一是人人平等的来自自然,人的存在就是它的资格的天然根据,因此,反抗暴政是天然有理的。“造反有理”在毛泽东的思想体系外没有错。

   造反有理,不=占有政权有理。

   因此,资格来于生命,履政的资格只能由民意提供。共和就是必须是普选、直选。由程序来支持,否则哪有共和可言?

   但宪政程序问题我们谈不好,许多人有议论,且都比我们说得专门,透彻。我们就没有插言的资格。

   综合以上,我们更加明确了宪政这个“宪”字的词义:用可靠的机制限制主观意志,同时保护人的客观性。

   所以一部宪法是宪还是不宪,只要看看它的精神是保护意志的还是保护客观性的,也就一目了然。基于以上,我要说:“中华人民共和国”是国,但不是共和国。它的真值名称应是:中共专制帝国!

新世纪 (9/16/2003 12:15)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场